【大紀元11月22日訊】人來到這個世界上走一遭，有太多太多的偶然因素。諸如祖輩的人生迹遇，父母婚姻的巧合，父精母血的巧合等等。生而爲人，就算排除這些巧合，也有母親懷胎十月之苦，還有一朝分娩之難。在孩子安全墮地之後，爲人父母，還要費心盡力，提攜捧負；懷寒畏饑，朝夕呵護。特別值得一提的是，平時弱不禁風的小女子，無論貴賤，不論賢愚，也不管貧富，一旦孩子的安全受到威脅，她能爆發出驚天地的怒吼，也能爆發出泣鬼神的力量。報載一英雄母親，攜孩子乘機，飛機失事，母親用自己的身軀環護著孩子。母親遇難，而孩子卻安然無恙。每當我想到這裏，就令我情不自禁地感歎——可憐天下父母心！這母愛是如此偉大！如此高尚！是如此純潔美麗！如此無私奉獻！有人將那個殘民以逞的党，比作母親，真是不知羞恥！

先賢李華，曾對戰爭殺戮，慨然而歎：“蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽；誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友；生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知；人或有言，將信將疑；悁悁心目，寢寐見之；布奠傾觴，哭望天涯；天地爲愁，草木淒悲；吊祭不至，精魂何依……”

人生一世，草長一秋，人生之短暫，在歷史的長河中，猶白駒過隙，一閃即逝。正因爲如此，人偶然地來到這個世界上走一遭，就應該天然地享有——免於恐懼的權利，天賦地擁有——免於匱乏的自[和]由，過一種有尊嚴有人道的生活。否則，人在匱乏和恐懼中苦苦煎熬，在疾痛慘怛中絕望掙扎，在生命無常中悲慘渡過，豈不是白走了一遭？

如果負責管理民生的“家長”，因自己的無能和失職，而不能讓國人享有這種免於恐懼和免於匱乏的生活條件，那麽這個“家長”就應該下臺，而讓更能幹的人來幹。如果這個管理民生的“家長”，已完全蛻變爲騎在人民頭上作威作福的苛政暴政，人民有充分的理由，用一切手段將其推翻，而代之以德政善政。

閒話就不扯遠了，還是回到正題上來吧。中午整理書櫃，無意中翻到先賢李華的《吊古戰場文》，情不自禁地就吟誦起上面所引的那一段來。唏噓感歎一陣後，就想起了這個話題——照這樣看來，有太多的不該來到這個世界上的人！我在心中默默舉證，竟然舉出了一大摞：

第一個不該來到這個世界上的人，恐怕非成都李思怡莫屬。想起這個可憐的小生命，我就難過得垂淚。你看，從小就沒有父親呵護的小思怡，她唯一可以依賴的母親，卻是一個失業加吸毒的人。衆多的街坊鄰居們，也沒有任何人瞧得起她們。她雖然生活在一個現代化的喧鬧都市里，卻處處領受著歧視和孤獨……她的母親爲了謀生和養活她，只好去偷竊。靠偷來的一點東西，維持他幼小的生命。她經常是飽一餐饑一頓的。她的母親出去“做事”，就要將她孤零零地關在屋子裏……她沒有任何小朋友，也沒有什麽玩具。她唯一擁有的，是伴隨她的一生的布娃娃熊。這個布娃娃熊啊，竟然是她一生之中，唯一的小夥伴。小小的孩子，由於經常饑飽無常，她變得異常的聰明伶俐，也變得如她的母親所說的“乖”和“嘴甜”。她經常爬在窗臺下，向路過的行人們乞討食物……由於她的家裏窮得家徒四壁，交不起電費。電力公司早就下掉了電源，讓僅有三歲的小思怡啊，長期處於孤獨的黑暗之中。最後，這種悲慘的生活也沒能維持下去——母親出去偷竊被抓，被強行遣送關押。儘管她的母親因她被關在屋子裏，多次向抓她的警察撞頭發瘋，她卻被冷血的公安人員“正常”的忽視。十多天的時間裏，她在饑餓、孤獨、黑暗中煎熬，到最後魂歸而去！直到被活活餓死十多天之後，她才以她幼小軀體的屍臭，向這個冷酷的世界控訴和抗議——她來到這個世界上，是一個天大的錯誤！在此，我只能默默地祈禱——願上帝善待這個小精靈，把慈愛的光輝灑滿她的全身！使她不再黑暗！不再孤獨！不再饑餓！不再恐懼！

第二個不該來到這個世界上的人，我想應該是林昭。她在獄中受到殘酷的折磨，受到非人的虐待，我在這裏也不能用筆墨來描述。正如她在獄中賦詩所言：“人血不是水，滔滔流成河……血流到體外，總比凝結在心口裏，要舒暢得多……”僅僅因爲槍殺她，耗費了我黨的一粒“寶貴”子彈，就讓上海警方興師動衆，殺向她的家裏。向她那白髮蒼蒼的老母親，討取那五分錢的子彈費……使她的母親當場氣絕，最後絕望地自殺。你看，這個林昭，因爲堅持道義和良知，就被我黨稱之爲“戴著花崗岩腦袋的人”，被堅決、徹底、乾淨的予以消滅。你再看看，這樣一來，她因此害了自己的小命不算，還害死了生她養她的母親！還要浪費我黨一粒“寶貴”的子彈，害得我黨國的黨官們，還要動用不少的人力物力，去追討那五分錢的“子彈費”。她是一個多麽的不該來到這個世界上的人！

第三個不該來到這個世界上的人，我想應該是孫志剛。你看，他一個農家子弟，好不容易帶著泥土的芬芳考上大學。而他的父母，也好不容易在泥土裏摳點錢，供他畢了業。他沒有過硬的關係，也沒有顯赫的背景，而只能背著一身因上學而欠下的債務，來到廣州，靠打工還錢。通過他的辛苦勞累，他本來可以過上一個普通人應該過上的生活。但天有不測之風雲！他因爲上街偶爾忘了帶上身份證，就被我黨的公安警察收容關押，要花大把的鈔票才能贖出。他仗著自己有一定的文化學識，反駁這種不人道的制度，反駁這血淋淋的賊害，被看管他的警官說成是“不老實”和“不安份”，要弄點顔色殺殺他的“傲氣”，使他“老實”和“安份”起來。於是被公安警察指使或默許的打手們，一擁而上，將他掀翻，狠狠的毒打，終於把他活活打死，還不知歇手……由於他的死於非命，弄得他的同學們悲憤欲絕，憤然捐款捐物，以資助他的親人上告控訴。他的同學們，還想方設法說服媒體，請他們給予寶貴的聲援……終於弄得舉國上下，群情洶洶……我黨一看情勢不妙，最後被迫廢除了這血淚斑斑的收容遣送制度。如果沒有孫志剛的來到這個世界上，如果他不是一個打工的大學生，而是一個普通的民工，也就沒有必要弄得舉國洶洶，更沒有必要廢除那使用了幾十年的、用起來得心應手的收容遣送制度。我黨國的黨官們，就可以賴此繼續從辛酸苦難的民工身上敲骨生財，始終過著那種日進萬金、心想事成的生活，這是多麽快意飄飄的生活？這是神仙都不敢想象的享受！你看，這個孫志剛，是一個多麽不該來到這個世界上的人！

第四個不該來到這個世界上的人，我想應該是以張志新、黎九蓮、遇羅克、李綠松爲代表的一群人。他們來到這個世界上，純粹是給我黨國添亂嘛！沒有他們的出生，我黨國豈不天下太平？而不殺掉他們！我黨國的黨官們，實在咽不下這口鳥氣！但當年虐殺他們的方法，確實是太殘酷太血腥了點，連希特勒都爲之驚恐不安、自歎不如。我黨要在人前人後做出一副正人君子的模樣，這種情事被記錄在我黨的歷史裏，這是多麽的尷尬，多麽的難爲情！假如他們不來到這個世界上，我黨的形象，豈不永遠偉大、正確、光輝？！

第五個不該來到這個世界上的人，我想是以麻旦旦爲代表的一批人。她們外出打工，被無緣無故地以賣淫鎖拿，並被無端的關押和狠狠地罰款。當她們被放出之後，只能依賴醫院開出的“處女膜尚未破損”的證明，才能洗雪她們的冤情。倘若她們已經不是處女，倘若她們被鎖拿她們的匪徒強姦。她們就是渾身是嘴，也說不清。就算跳進長江黃河，也洗不掉這種無妄的冤屈。而只能終生背著賣淫的罪名，屈辱地生活在這個世界上。與其過這種屈辱的生活，還不如當初不要來到這個世界上！

第六個不該來到這個世界上的人，是我家鄉裏的一對同胞兄弟。兄弟倆天資聰穎，雙雙在同一年考上大學。而他們的父母和姊妹們，拼了老命，也只能讓一個人去上學。於是兄弟倆就商議好，以抓鬮來決定去留？弟弟幸運，抓中了鬮，哥哥只好認命。可是哥哥夜裏輾轉反側，始終不能入眠。他想啊想啊，想到自己十年寒窗之苦，想到自己的命運不濟，想到自己空有錄取通知書，卻不能踏上他日思夜想的大學校門……他一時悲從中來，一索子結果了自己的性命。而弟弟也因此發狂發瘋……上帝不該賦予他們的這種聰穎。當我輾轉從老鄉的口裏聽到這個消息時，他已死去十多天。他的“自絕於人民”，不但讓他的家人發狂發瘋，還弄得我有一個多星期食不甘味。他是一個不該來到這個世界上的人！

第七不該來到這個世界上的人，我想應該是那些在大學裏苦苦煎熬的貧困生。據何清漣教授介紹，她去湘潭師範學院上課，當問到學生的學費情況時，講臺下的學生們，已經是哭聲一片，成了一個個淚人……我不知道我黨國的黨官們是否知道這樣的情形？咳！中南海內，高牆森森，宮禁嚴嚴；他們出則鳴鑼開道，入則禁兵環伺；每到一地，如風捲殘雲，必然把那些不雅觀瞻的人，驅趕殆盡……他們不知道，確實也怪不得他們。但我想到，這些講臺下哭成一片的淚人們，是不該來到這個世界上的人。他們本人在貧困中苦苦煎熬不算，因爲他們想“出人頭地”，吃苦受罪是他們的本份！但他們家庭和雙親，卻要背上沈重的包袱，就像孫悟空戴上了緊箍咒。而從國務院到教育部的“唐僧“大人們，卻一點不體惜這些孫猴子，將那學費的緊箍咒，念得一陣緊似一陣——什麽“國家已不堪教育重負”啦！什麽“教育要走産業化的道路”啦！什麽“勞動力培訓的投入，可以通過就業得到回報”啦……！只念得這些可憐的猴子們，吱吱地亂叫，呼天不應，入地無門。你看，他們是一些多麽不該來到這個世界上的人？

第八不該來到這個世界上的，是哪些超生的人。他們沒有資格來到這個世界上，而來到這個世界上，也得不到承認。只能以“黑人”和“黑戶”的名義，留存在這個社會裏。他們漸漸長大，當面臨上戶口、入幼稚園、上中小學、物質配給等等問題時，都要受到種種歧視。特別是農民們勞累一生，到暮鼓夕陽之時，卻得不到任何養老保障。只能靠傳統的“養兒”辦法，來實現“防老”的功能。他們只能以多生，來增加“保險係數”。扛農活的人，需要勞動力，也需要有力的男兒撐持門戶，就特別希望生下男孩子。對於屢屢生下女嬰父母們，爲了不佔用生育男孩的“指標”，只能忍著淚水將她們抛棄。這些年來，看到多少次街頭的棄嬰，我實在記不清了。有一次倒是印象深刻——筆者的母親看到一個棄嬰哭得可憐，就抱回了家裏。看她餓得娃娃直哭，我和母親，只好調好白糖水喂她。這個可憐的孩子啊！看來與我有緣無份。她的那雙眼睛，美麗而閃耀著撩人的光輝。她看到我，就知道笑，抱在手裏，就特別高興。我將她喂飽之後，只能讓善良的媽媽，將她送回原來的紙箱裏。否則我待産的孩子，就沒有出生的權利。善良的老人啊，只能暗暗抹眼淚，邊抹邊念叨：“這是什麽世道喲……”我不是那種把血緣看得十分要緊的人，我看重的是那種“有電”的親情。所以這個不該來到世界上的小生命，雖然僅有一飽之情，卻給我留下了深刻的印象。使我直到今天，還暗暗惦記著她，並默默地祈禱祝福：但願她一生好運！人的這種感情，有時還真是不能用理性來說得清的。

第九不該來到這個世界上的人們，是鄉下的農民。按照世貿組織的規定，對農業的補貼可以不高於8％（歐洲各國大都達到15％，因而受到美國的譴責）。而我黨國裏的農民，不但不能獲得一分一厘的補貼，反而還要交納那多如牛毛的捐稅。遇上個三病六災的，他們上不起醫院，大都要死扛硬撐。扛得過去，是他們命硬。撐不過去，反而落得個一身輕鬆！只是可憐了，他們尚未成年的孩子。農民的孩子考上了大學，爲人父母，他們不能使自己孩子把握“出人頭地”的機會，只好悲憤、羞愧、絕望地自殺。這種事情，媒體已經多有報道。他們辛勤勞累一生，只要沒有入土，就要交納那五花八門的“三提五統”。他們汗摔八瓣地勞累一年，除掉捐稅，所剩無幾。“聯産承包責任制”之後，雖然他們不再像毛時代那樣，年年滿臉菜色，但他們卻過得越來越憔悴。什麽“小康”啦，什麽“高速增長”啦，全部與他們離得越來越遠。他們看著自己如此的辛勤勞累，卻不能使自己的家人過上安逸富足的生活，只好背井離鄉、抛妻別子地來到城裏，忍受著城裏人的輕賤、歧視，忍受著髒、累、苦、險的工作條件，卻常常拿不回他們汗摔八瓣的價值。儘管如此，這也比在土裏刨食強。這樣久了，他們就有不少在城裏定居了下來。每年要交納暫住費之外，時時領受警察城管人員的訓斥。當孩子需要上學時，卻要忍受高額的“代培費”。他們無力跨過這道門檻，只好自辦簡陋的民工子弟學校，來規避這種歧視。有一次，一個教育部裏人模狗樣的基礎教育司的司長，在電視上大談這種現象“非法”，要堅決予以取締……我狠不得上去把他掐死！還有一次，中南海的一個高官，在電視上大放闕詞，說他們素質太低！是典型的賤民莠民，根本不配享有民主、自[和]由、法治和憲政！這種人已經沒有人性良心……他們就這樣默默忍受著人世間的歧視和不公，默默地過著這種沒有尊嚴、沒有人格的生活！你看，他們是多麽不該來到這個世界上人！

第十不該來到這個世界上的人，我想應該是當年的右派們。毛詩人激情浪漫，突然想起了要借助這些人幫助他的党國“整風”。他們本來被歷次運動修理得如驚弓之鳥，始終是心有餘悸。但經不住毛詩人信誓旦旦、巧舌如簧地發動，就奉命開了口。可是這一開口啊，卻觸到了毛詩人和他的同僚們的逆鱗，弄得毛詩人龍顔大怒。就以一個空前或許不絕後的“陽謀”，將一百多萬奉命開口的人，一網打盡，全部關進了中國特色的集中營。直弄得他們妻離子散、家破人亡，還不善罷甘休……誰讓他們如此輕信、幼稚和缺心眼，這不但害了他們自己的一生，也害了他們的親戚家人，使他們也跟著飽嘗了人間的歧視和不公平，還爲文革的發動提供了預演的機會。如果沒有他們的輕信、幼稚和缺心眼，也許文革就不會發生，也許就不會造成那場慘絕人寰運動……我妻子的老師蔣金科先生，他也是因爲當年的輕信、幼稚和缺心眼，使快要從清華畢業的他，被關進了牢房。一關就是二十多年。一九七八年獲得“改正”後放出，已經是滿頭銀絲。剛放出十來年裏，他見到穿制服和幹部服的人，就條件反射式的鞠躬、哈腰、低頭、讓道，嘴裏還嘟嘟喃喃地念叨。他的這種嘟嚕，我一次也沒有聽清。看到他這樣，我就鼻子發酸！他在監獄裏，因爲有文化，被分配擔任相對優遊的倉庫保管員。那些沒有這種機遇的人，所受到的心靈戕害，實在難以在此描述……二十多年的牢獄生活，戕害了他的身心，使他子女尚未成立，就英年早逝。他人品高尚，富於正義。他學識淵博，見解精深。他待人真摯，樂於助人……他是我妻子人生之路上的引路恩人。他的英年早逝，使我失去了一位忘年的摯友……他們來到這個世界上，也是一個歷史的錯誤，是不該來到這個世界上的人。

第十一不該來到這個世界上的人，是衆多的被“勞教人員”。你看生命來到這個世界上是多麽不容易！而用勞教辦法把他們鎖拿關押，卻是多麽的輕率隨意！只要各地公安看著不順眼，就可以無需任何法律手續而坐牢收監。這個嚴重違背刑法憲法的惡法酷法，卻有中南海的高官爲其辯護，說是“非常必要”的。使這種公然踐踏國家法制的“執法行爲”，得以保留至今。每年有多少生命和精靈，在這黑幕重重的牢獄裏永遠蒸發？這也是重大的“國家秘密”！他們就算沒有無故蒸發，也要淪爲公安牟利系統無需支付工資的奴隸。他們的這種生活，是多麽的不值！他們也是一些不該來到這個世界上的人。

第十二不該來到這個世界上的人，是XX功成員。當年興師動衆、鋪天蓋地狠揭猛批。黨委會上，新來的黨委書記逼著我發言和表態。我說：“實在要說說的話，我要先問清，是要我說真話呢？還是要我說假話？”他只好說：“當然是要說真話啦，哪有說假話的道理！”我說：“第一，現在提倡依法治國，像這樣先宣佈別人非法和有罪，然後再制訂公佈法律，是不是違法亂紀？第二，XX功是個什麽玩意，我一點都不知道，這讓我怎樣批判和表態？要我批判和表態的話，請先讓我對它有所瞭解後，再說不遲。第三，我看到坐在我身邊的幾位“誤入歧途”的同志，都是一些真誠、善良、正直的人，我一點也看不出他們有什麽邪氣！”於是黨委書記就指責我：“像這樣的認識水平，是嚴重的黨性不強！根本不符合黨員的條件！”我就憤而反駁他說：“什麽是黨性，請你先把它說清楚！是不是像當年批判彭德懷、劉少奇、鄧小平那樣，閉著眼睛跟著高喊‘打倒、炮轟、踏平’，這就是黨性強？是不是像當年反右、文革那樣，閉著眼睛跟著大家抽筋發瘋，並參與對別人的迫害，這就是黨性強？是不是有自己的想法和觀點，就是黨性不強？……”氣得那個主持會議的黨委書記呀，啞口無言，臉變成了豬肝色。只好草草宣佈——散會收場。以後他再也沒敢召開這樣的會議。同事們跟我玩笑著說：“你這個‘反革命’呀，要是退回去二十幾年，就算你有一百個腦袋，都要死無葬身之地的！也罷也罷，通過你的這一鬧，我們搭著享受幾天清閒……”雖然這種事情在道理上是這樣荒謬絕倫，但仍然有數十萬的人被關押收監，更有數千的人，被“弄死了算”。他們由於堅持自己的信仰和尊嚴，使我黨國耗費了鉅億的人力物力，用於增加警力和監獄……他們也是一些不該來到這個世界上的人。

罷了罷了！如果再寫下去，必然觸動我黨那根敏感的神經，讓他們惱羞成怒！他們的“法力”無邊，說不定給你弄一個“陰謀顛覆”的罪名，或者給你弄一個“泄露機密”的帽子，或者給你來一個“否定某某原則”的莫須有，或者給你來一個“政治問題非政治處理”的手腕，那可不是鬧著玩的。我怕我怕！只好從略。

坐下整理自己的思路後，我還想到：我黨一直表白自己——什麽“鞠躬盡瘁、死而後已”啦！什麽“日理萬機、宵衣旰食”啦！什麽“艱苦樸素、全心全意”啦！什麽“權爲民所用，利爲民所謀”啦！什麽“執政爲民、立黨爲公”啦！等等等等。

你看你看！我黨爲了我等如此殫精竭慮，如此耗盡心血，如果我等草民不領情，實在說不過去的。因此我也對那些“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的人，憤憤然起來了。

是啊是啊！如此說來，我等草民，無論城鄉，無論賢愚，無論貴賤，這都給我黨國的党官們增加了多大的包袱！多大的負擔！多大的累贅！多大的麻煩！讓他們爲了我等草民如此殫精竭慮、耗盡心血，如此鞠躬盡瘁、日理萬機……豈不是說明了——我們都是一些不該來到這個世界上的人？沒有我等草民的存在，我黨國的黨官們豈不過得像神仙般的輕鬆快意？！

再想想，這不對呀！沒有了我等草民，誰來養活這衆多的黨官們？難道讓他們去喝西北風不成？沒有了我等草民，誰來爲他們擡轎捧場？誰來爲他們執鞭提蹬？難道事事都讓他們“親自”動手不成？再說，官也來源於民嘛！沒有了我等草民的社會，難道黨官們真的像他們所自稱的那樣，是由“特殊材料構成”的人，能夠像孫猴子那樣，從石頭縫裏蹦出來不成？

再想想，更不對呀！如此勞神費力的事兒，黨官們應該逃得遠遠的才是正理！如果風格高一點而不逃避，至少也要像堯舜那樣，禪讓或薦舉賢能以任之，這才符合人性的邏輯。爲什麽衆多的黨官們，見了權力，就像蒼蠅見了腥臭、餓虎闖進了羊群，沒有一個不狠狠地猛撲上去的？

咳！餘生也晚，餘也不敏，對此總是看不太懂！望賢者哲人，有以教我，我將執師禮以從之！

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