【大紀元11月14日訊】自由時報記者凌美雪
現在到台北故宮常可看到一種狀況，由正館西側門下車直接入館參觀的遊客，總是在幾十分鐘的搜尋之後，才發現想看的東西不在裡面，氣喘噓噓地跑回櫃台詢問，得到一盆冷水地回答：「翠玉白菜不在這裡！請依指標，移步圖書文獻大樓。」根據故宮入口櫃台服務人員的說法，至少有八成以上第一次來院參觀人口，一定要找到「翠玉白菜」。

　可是，或許大多數人都不知道，被視為鎮院之寶的「翠玉白菜」，在故宮專業研究人員公認的十大院藏國寶裡，根本還入不了列，結果，好不容易總算看到了「翠玉白菜」，卻與其他珍貴院寶擦身而過！

　那麼，究竟十大院藏國寶是什麼？現在到故宮是不是都看得到？院內學者們很無奈地說：「人們一來就問白菜與豬肉在哪裡，所以，在例行展覽裡，有沒有十大國寶並不重要，倒是白菜與豬肉一定要擺出來。」故宮本院受到正館整復工程的影響，展場空間大幅縮減。院藏文物大約六十五萬組件，以往依不同品類分區呈現的眾多常設展，如今只能精挑細選一百組件，重新組合在圖書文獻大樓同一個展場裡，數量不及過去四分之一。

　為了方便參觀，人們口中可聯想成一道菜的「白菜與豬肉」－－「翠玉白菜」與「肉形石」，在策展人員精心安排下放入同一個展櫃。不過可千萬別只花十分鐘排隊等看「白菜與豬肉」，因為這一百組件的精品，可說是故宮代表性文物的精選再精選，也只有在正館整建期間，才有這種機會，得以在兩個小時以內就覽遍故宮精品。

　一百組件精品，略分為瓷器、多寶格、玉器與象牙。多寶格兩組，共四十一件，所以，其他單件文物共五十九件，其中陶瓷佔了四十二件，數量最多，因為院藏兩萬六千件陶瓷器物，是故宮最獨步全球的收藏，四十三件精品依年代及各名窯代表產品呈列，正好可完整呈現陶瓷發展輪廓。對於「一生可能只到故宮一回」的人，豈能錯過這盡賞故宮精華的兩個小時？

一加一不等於二，兩項十大國寶共計十九件。

　故宮有兩種「十大國寶」，一種是院內專家公認的「院藏十大國寶」，另一種則是每年針對參觀者問卷調查的「票選十大國寶」，有趣的是，兩種十大加起來居然有十九件，只有一件「快雪時晴帖」是重複的。

　院藏十大國寶分別是「散式盤」、「汝窯天青水仙盆」、「鑲松石珊瑚壇城」、「谿山行旅圖」、「早春圖」、「萬壑松風」、「快雪時晴帖」、「爾雅下卷」、「清康熙大藏經」及「帝鑑圖說」。因為其中有半數以上是限展書畫，往往要等待好幾年才有可能在每年10月的特展裡露臉，所以，一個人一生中要有機會看完院藏十大國寶，是相當困難的事。

　至於觀眾票選十大國寶，則分別是「翠玉白菜」、「龍形珮」、「大雁玉帶飾」、「清明上河圖」、「掐絲琺瑯天雞尊」、「清高宗夏朝冠」、「快雪時晴帖」、「漢六朝玉角形杯」、「清乾隆香山九老」及「竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒」。在這次的百件精品展裡，只見到「翠玉白菜」。

精選十大名瓷，一小時成為陶瓷小專家

　百件精品展陶瓷器物四十二件，由故宮研究員余佩瑾策畫挑選。余佩瑾表示，以前院內常設展設有陶瓷專門展覽室，展出約一千件，依年代發展及產地分布，呈現陶瓷發展史。相較之下，四十二件雖難免有掛一漏萬之憾，但在「時代特別、工匠巧思」的選件原則下，每一件選出的器物各具代表性，其中更不乏院內唯一、甚至全球唯一的精品。

　四十二件陶瓷器物的陳列，先依年代區分，年代最早的可上溯到「漢綠釉壺」，最晚的，則是「清嘉慶粉彩番蓮包袱瓶」。陶瓷精美之選集中在晚唐至前明期間，多數是各地官窯出品，以地名區分，但明代以後，官窯集中在景德鎮，改以窯名區隔，每一種「窯」各具代表性特色，所以，只要認識每一種窯的其中一件作品，不同朝代的骨董陶瓷特色，也就可大概瞭然於胸了。

元╱鈞窯╱天青紫斑碗
「夕陽紫翠忽成嵐」，
是對鈞窯瓷器由淺藍、深藍、粉藍交織成釉彩的形容，色彩千變萬化，突破視覺對釉彩的想像。

　「天青紫斑碗」在淺青綠色底釉浮現紅紫色彩斑，
製造出天空與彩霞的意象。

明╱成化╱鬥彩雞缸盃
融合釉上彩與釉下彩燒製技術的成化瓷，
曾有一件鬥彩雞缸盃在國際拍賣市場創下天價，其實，晚明盛行的器物拍賣，
成化官窯的鬥彩酒杯也早創下天價，
據當時的紀錄是「十萬金」。

宋╱定窯╱嬰兒枕
以燒白瓷名聞天下的定窯，作品釉色微帶牙白。
北宋有很多瓷枕作品，但以嬰兒為造型的並不多，
這個牙白色的嬰兒枕則因生動活潑的造型受人喜愛。
故宮院藏同型嬰兒枕有兩件，
北京故宮也有一件，三件造型一致，均以模印成型。

五代╱越窯╱秘色瓷洗
這是秘色瓷洗唯一的傳世藏品。
對於「秘色」，唐代詩人陸龜蒙這樣形容：
「九秋風入越窯開，奪得千峰翠色來」
亦即呈色如幽隱的山峰翠嵐，
有些神秘之美。

北宋╱汝窯╱青瓷蓮花式溫碗
汝窯被稱為青瓷之魁，台北故宮收藏質量第一名。
這一款傳世的蓮花式溫碗，全世界只有台北有。
據說千禧年時考古有發現一個相似的器形，
卻只是破瓦片。十瓣蓮花形，
以蓮花或蓮瓣作為器物的紋飾及造型，
隨佛教傳入而盛行，爾後更取其出泥不染的習性，
寓意廉潔。原器應與一執壺配套，
為溫酒用器，晚唐至宋常見。

南宋至元╱哥窯╱葵花式盤
哥窯是相對於弟窯的稱呼。
晚明小說中曾提到兩位燒瓷名家章生一及章生二，
哥哥章生一的哥窯燒造的瓷器，
釉表會出現許多開片。
弟弟的弟窯即龍泉窯，
作品釉色粉嫩如春天的梅子。

南宋╱官窯╱葵花式洗
葵花式洗，
故宮只有一件。
它的用途有很多種說法，
有人說是放祭品，
也有人說是調色盤或順筆的筆硯。

明╱永樂╱青花龍紋扁壺
隨著鄭和下西洋的旅程，
中亞的文化交流呈現在陶瓷器物上，
造型仿自中東金屬小水壺，
三爪龍繞其間，氣勢非凡，
後來雖有很多龍紋飾，
藝術上卻少能超越它。

唐╱白瓷雙龍耳瓶
這個白瓷雙龍耳瓶具中東文化色彩，
型制曾在敦煌壁畫裡出現，
因造形好，隋唐有很多墓藏出土。
到了清代因喜愛青瓷，
所以仿製成青瓷雙龍耳瓶。

清╱乾隆╱玲瓏旋轉帽架
鏤空瓷器在燒製上色
的技巧上特別困難，
乾隆時期講究燒造技術的創新，
這件「玲瓏旋轉帽架」
更是處處充滿機巧趣味，
雖是帽架，頂部小蓋子打開可放香料，
圓形帽架還可旋轉，十分精巧別致。

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