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【專欄】王敬之:論保護遺產

【大紀元10月28日訊】在當前世界上,對中華文化遺產應加保護,已成為中外一致的共識。高鼻子洋人中流傳的“黃禍論”業已煙消雲散,華人的不肖子孫以及英雄好漢中盛行的“徹底砸爛”也消聲匿跡了。風水輪流轉,現在轉到了洋洋乎盈耳的“保護遺產”之聲;儘管出發點各有不同,有的是為了裝點門面,有的是為了招攬旅遊,有的為了做生意,也有的是抒發思古之幽情。不管怎麼說,保護聲壓倒一切,揚棄和砸爛之調已被丟進茅廁了。

這似乎是中華民族復興的契機?其實未必。有些洋人起勁地把中國一些名勝或藝文納入聯合國的人類遺產寶藏,善良的華人為之歡欣忭舞;在這種中外同心緬懷先賢的形勢下,連中國執政的共產黨也撥出經費來維修古蹟,甚至容許舊式的典禮儀式與服裝招搖過市。上述種種跡象都是好事,但都談不到是中華民族的復興,距離中華文化遺產的發揚光大還遠著呢。

文化是隨著歷史長河自然地滾滾向前的,我們的老祖宗們不曾接受任何英明的或混帳的指示,自自然然地創造出燦爛的文明,列祖列宗也從來沒有學習過什麼保護和繼承遺產,就一面勤奮創造一面延續繼承,締建了五千年不曾中斷的華夏文明。其間,當然各種遺跡都會零星不斷地有所毀圮和消失,但總的講來整箇文明是像滾雪球般增大增光。華夏文明之光輝博大和茁壯久遠就在于此。它是有根的,根深然後葉茂,耐摧耐殘。

名為“無產階級文化大革命”而實為文化大破壞的運動,的確不愧史無前例。那個首惡毛澤東之用心毫無疑問是把一切古舊全在清除之列,美其名曰掃四舊。也的確大張旗鼓動真格的,上達高山野廟的神像,下及黃土深埋的枯骨,悉數搬了出來傾毀糟蹋。他們達到了最終目的沒有呢?破壞誠有之,消滅中華文化是痴人說夢而已;轉眼酋死嘍囉散,大眾的懷舊之情復熾,現在是:古比今吃香。

如此講來,現在大廝叫喊保護和尊重文化遺產不是很好嗎?我並不是反對這種呼聲,而是認為這個形勢、這個呼聲沒什麼作用。上文已述及,文明和文化的創造和延續,出于人性之自然,也是人力之本能,不靠什麼提倡和保護;只要不橫暴摧殘就夠了。只要當政者停止干擾文化,既不要批判鬥爭打棍子,也不要指手劃腳提倡尊重,人性自然可復,禮樂自然可興,中華文化不提自倡,不尊自重。大叫保護,正從反面說明了存在著破壞勢力也。最大的破壞,就在于從根本上否定人性,否定禮義廉恥;這纔是罪大惡極。

中華文化之劫難並非始自中共的大革文化命,大革文化命只是殿百年摧殘之後程而已。百餘年前之打倒孔家店和全面西化等口號已開先河,後來的批判揚棄等鼓噪,無非是那驚濤惡浪的下流。這百年的惡浪雖不能使中華民族滅頂,至少使中華文化受了大創。中華文化是人類的最高文明,植基于人性;所以現在的關鍵就在于:中華的人已非人。若不把已被批判得只剩幾希的人性扶植復原,談什麼文化遺產都是隔靴搔癢。

質而言之,擁有人類最高文明的中國人晚近百年一步一步地墯落,是由來以漸的,及至到了大革文化命的地步,這“人”與原來擁有中華文化者早已不是同類的人了。今天要由這樣的“人”來保護中華文化無異與虎謀皮,每一項對文物遺跡的梳妝打扮都是作踐扭曲,珍藏館成了殯儀館矣。所以,先別忙于搶救保護吧,先認認真真自救保人吧。自己能真像人樣的生存,遺產自然就能保存和發揚了。人若活得不像人,遺產怎樣保存?保存了有何用?

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