【大紀元10月24日訊】孩子們的標准

一所普通的小學，放假前的最後一週，老師要求所有學生寫一份假期保證行爲檢點的自保書，帶回家由家長簽字。學生們憋了半天，總算寫完了。等附有家長簽名的自保書交上來，老師們發現，許多學生對自己的要求都很相似。有的學生寫道：“我保證在假期不打架，不欺負弟妹，不撒謊，不罵人，不吵架，不抽煙喝酒，不亂拿別人東西，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不隨地大小便，不偷東西，不放火。”真是壞事說盡，家長居然心安理得地在保證書上原封不動地簽了字。

這就是一位當今中國小學生對做好人的標准。他認爲自己只要不做那些壞事，自己就是好孩子。假如孔聖人在天有靈，一定會傷心得大哭一場。他一生提倡教化和爲人高尚，對弟子說有德行的人應具有五種美德“恭謹，寬厚，信實，勤敏，慈惠”（“恭、寬、信、敏、惠”：《論語》陽貨之六）。而兩千多年後他的後人們的做人標准，是提高了哪？還是降低了哪？是進化了？還是退化了？以儒家爲基礎的教育理念被現實證明完全失敗哪？還是共産運動在中國掀起半個多世紀的狂瀾之後，中國文化的斷代現象造成的？事實並不那麽簡單。

成人們的標准

如果你經常聽中央廣播電台的《新聞聯播》，以下便是一段您耳熟能詳的《新聞聯播》典型段子：“縣黨委在學習中央文件後，提出確實抓好幾項工作：一、全面落實中央關於農村工作的指示，不亂攤派，不亂抽稅，不強截留；二、認真領會‘三個代表’的精神，不官僚，不自滿，不違規，不暗箱作業；三、―――”大家可能對這類含毒量很高的“新聞”聽習慣了，不覺得這些娓娓動聽的自吹自擂有多垃圾，對人心的毒化有多嚴重。爲官的標准已經降底到如此地步，即魔鬼與人的分界，只要不貪汙、不腐化、不揮霍、不欺壓百姓，就是好官。爲人不義，爲官不仁，這是中國社會當前普遍道德淪喪的體現。

中國外交政策長期以來對鄰國有如下承諾：不干涉別國內政，不侵略，不稱霸；“人民警察”對人民也有承諾：不隨便打人，不虐待人，不亂抓人，不收黑錢，不濫用職權，不使用酷刑。領導榦部的“公仆”標准是：不受賄，不亂用公款，不大吃大喝，不違法亂紀，不以權謀私，不嫖娼；醫生的標准是：不亂收費，不違章操作，不野蠻手術，不虐待病人，不見死不救，不敲詐病患，不賣假藥；食品行業的標准是：不吃死人，不得病不拉肚子，不腐爛變質。總之，不傷天害理，不惡貫滿盈。你說，這是做好人的標准，還是做好魔鬼的標准？

中國留學生在海外揮霍無度、攀比成風出了名。中國的父母們給出國留學的子女很多錢，唯恐少爺小姐們不夠花，可對子女的要求倒不高：不曠課，不亂交，不違法、不染病、不被開除，不被遣送。許多家長明知自己的子女在外胡作非爲，酗酒逃學，依然有求必應，爲子女從國內辦假閱曆、假駕照，在上課期間，爲子女簽發度假旅遊的同意書。當兵不練兵，留學不讀書，真不是那些中國學生的父母是怎樣想的。

人當魔鬼附體時

我在發表“趙紫陽一旦逝世，會不會發生六四”的文章之後，網民的反映暴露出人們對自身利益的強烈關注，對他人安危困苦的過分冷漠。正義與邪惡、世俗與人權的界線在人們心中變得如此模糊不清。冷酷的人認爲趙紫陽落難是自找的，一位“深明大義”的網民認爲，趙紫陽雖被軟禁15年，但與過去中共對待政敵的迫害相比，待遇好多了，是一大進步。15年一般是人一生三分之一的時光。無理軟禁一位高齡的老人15年“是一大進步”，他大概認爲自己還巴不得被軟禁，不愁吃喝，不費神。人有時象魔鬼附體，忘了怎麽做人。中國現代中國的憲法、國法、黨紀都不准許軟禁一個普通的公民、黨員，何況是位對中國經濟發展有卓越貢獻的功臣。即使中共的“雙規”措施，也比紫陽老人的處境寬鬆。

是什麽原因讓人們的是非、善惡的標准降倒了做人的底線？原因很多，但有一條社會因素是非常明顯的，即見的聽的魔鬼太多了，人們不得不從魔鬼中尋找不太凶惡的魔鬼。不太凶惡的魔鬼一旦被世人接受，人們做人的標准將降到底線一下。任何高尚、正義的追求將被認爲標新立異、脫離現實。

我想起了浮士德與魔鬼結盟的情景。一個接受了魔鬼的民族早晚會出問題。將魔鬼當作神明頂禮膜拜的民族，如納粹德國、斯大林的蘇聯、波爾波特的紅色高綿、金日成的朝鮮、毛澤東的共産政權，人民一定會大禍臨頭。

當一個民族接受了“魔鬼”

十年文革是人鬼顛倒的年代，人們做人的標准被踐踏、扭曲。我最近讀了中國第一大右派章伯鈞之女章詒和的回憶錄《最後的貴族》，有一幕讓我無法忘懷。

康有爲的女兒康同壁不懼受牽連，邀請兩位大右派作者的父親和死裏逃生的章乃器來家中做客。那年頭，普通右派都背當作瘟疫怪物、牛鬼蛇神，躲都來不及。

章乃器是著名的“七君子”之一，是救國會和民盟的創建人，中共第一任糧食部長。57年被打成右派，文革初期遭受殘酷迫害。幾回幾乎被打死。殘到什麽地步？這是章乃器自己的自述：“8月25日以后7天的遭受，是每天总有几批人来拷打、凌虐我。门是开着的，又没有人理，拷打和凌虐的自由是很充分的。值得记述的，是有人用钢丝包橡皮的鞭子打我，所得的伤肿特别不容易消退。还有人划了火柴烧我的手，更有人用汽枪射击我的头面。此外，如用冷水浇头，如用水壶灌鼻孔，如硬要我吃肮脏的食物，等等，就算是轻微的了。可怕的是居然有人主张用辣椒水灌我的鼻腔，大概是因为我家里找不到辣椒，所以没有实现。但到最后我们要迁出之前，竟有人在用油彩涂抹我的面部之后，用氨水灌我的鼻孔，我真不知道这些坏人是怎样教育出来的。” （章乃器：《七十自述》）

《最後的貴族》的作者與父親去接章乃器到康同壁家。書中寫到：“章乃器穿的是潔白的西式襯衫﹑灰色毛衣和西裝褲﹐外罩藏藍呢子大衣。我說﹕‘章伯伯﹐你怎麼還是一副首長的樣子﹖’章乃器邊說邊站起來﹐舉著煙斗說﹕‘小愚呀﹐這不是首長的樣子﹐這是人的樣子。’”人慘到這般地步都不放棄“人的樣子”。因爲人畢竟不是魔鬼。

人性與獸性的比較

女人愛美是天性，爲人間增添無盡的話題。我讀過很多悲慘時期的報道，如納粹集中營、抗日戰爭、波爾波特的紅色恐怖，科索沃屠殺。很多女性在慘死的最後一刻，本能地梳理頭發或擺正姿勢，讓自己臨終的儀態不失女性的美和尊嚴。一位國內記者採訪將要執行死刑的女犯。其中一位是因販毒而判死刑。獄卒送來了“最後的晚餐”。當記者勸她多吃點菜時，女犯人脫口講出“不敢多吃，怕發胖”的話。只有人將自己看作“真正的人”時才會這樣執著。

人將自己看作“真正的人”，就將人間最惡劣的品行稱作“獸性”。好象只有“獸性”才能形容人間的暴行。可比較一下人的行爲和野獸的行爲，誰更壞、更象魔鬼哪？

從中國古代的屠城、淩遲、腰斬等酷刑、到羅馬帝國的遠征、角鬥場、十字架上的耶穌，到近幾百年發生的連年戰爭，二戰被屠殺的猶太人、中國百姓，人間的殺戮不知比動物的捕殺要慘烈多少倍。回想一下鎮壓“反革命”，反右大清洗，文革武鬥，一次次洗腦運動，人是“獸性”發作，還是魔鬼附體？

看看中國即將消失的雨林，被廢水汙水毒化的江河湖泺，看看中國勞改營犯人們受的酷刑虐待，那些出現在中國各地的活吃驢、活吃鴨掌、活吃龍蝦、活吃猴腦的“現代野蠻人”，人類有什麽資格將自己最醜惡的行爲與動物的行爲相提並論哪？地球上最壞的不是野獸，是人。對整個生活在這個星球上的生命來說，人是最可怕的魔鬼。地球上25億動植物因自然變遷與人類活動導致99.9%逐漸滅絕，其中25%是人類近幾十年的破壞造成的。“人類是地球的癌症。”（鄭義語）我說，沒有比人更象魔鬼的動物了。

你說惡人畢竟是少數，不能這樣詆毀自己。我說，分你用什麽標准，用哪個時期的標准。一旦人與魔鬼、善良與冷酷、正義與邪惡的界線開始模糊不清，你怎麽知道哪一面是人、哪一面是魔鬼？哪些屬於“好人”，哪些屬於魔鬼一樣的“惡人”？如果人類時刻反省自己的過失，人爲的災難爲何一再上演？

將高尚的追求忽略，只講不做惡人的標准，人定會變得麻木不仁。我們是不是要好好問問自己：“我們和我們的後代做人的標准應該是什麽？”

2004年10月

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