【大紀元10月12日訊】’?禮盚鵅孜疇@重典”最深刻的一次記憶，是在我大約10歲左右的時候。

　　當時，好象是第一次“嚴打”期間。我稍稍介紹一下什麽是“嚴打”：就是嚴厲打擊犯罪活動，從重從快處理犯罪份子。我的鄰居中，有一位大哥突然不見了，隔了幾天，就被判刑10年，發往新疆服刑。他的罪過奇妙的很，居然只是在別人打架的時候，上去勸架。正好警察叔叔心血來潮，把一群人都抓了。這位元大哥認識其中的一夥人（否則怎麽上去勸架），於是一起被判刑。

　　講這個往事的意思其實大家都明白，就是所謂的“治亂世，用重典”根本就是一種昏話。一個真正的法治社會，法律可不是橡皮泥，今天是海納百川的大度能容，明天又成了處女的下體——純潔無比。

　　據說，第一次“嚴打”是因爲當時“治安環境極度惡化”，不得不爲之的手段，按咱們這裏的語言習慣，那就是“亂世”。當時有多亂，我是沒有印象了，只是知道好象安靜了沒多長時間，案件的數量接著上漲，好象沒有太多的作用。於是，以後又有了幾次“嚴打”。如果我對中國的語境還算了解的話，那就是說我們這裏一直是“亂世”，因爲只有“亂世”才能用“重典”嘛。

　　這“重典”的後果之一，自然是表明我們這裏亂的程度。其實，還有一個意義是在其後的，就是我們這裏只要還用所謂的“重典”，就永遠沒有法治的那一天。因爲法律都被“重典”代替了，運用這個“重典”可以搞定任何不聽話的傢夥。所以，這治亂世的重典永遠是“自由心證”的産物，也永遠是權力人物的工具。

　　我現在可以講講鄰居大哥後面的故事了。在新疆10年後，這位大哥回來了。回來後，象變了一個人似的。本來老實本分的人，開始做那些不那麽老實本分的事。在某個階段，似乎發了些財。但幾年後，聽說他與人打架，被捅死了。

　　我想，這就是用所謂的“重典”的後果。我把這種世道叫做“用重典的亂世”。因爲這種“重典”，導致了一個人的冤屈與墮落，然後回到這個社會後，爲這個社會成爲“亂世”貢獻了自己的一份“力量”。

　　我們這裏是個很奇怪的地方，從想用“重典”來治理“亂世”，到“重典”成就了真正的“亂世”，是一個奇怪的迴圈。我們就在這個迴圈裏不斷的加深“亂”的程度，也就是加大“重”力度。

　　我最擔心的還不是這個迴圈，畢竟只要強調法治，我們還有可能打破這個迴圈的。我最擔心的，是某些人在他需要的時候，就可以宣佈現在是“亂世”，要用“重典”了。只要這種人有宣佈我們這個社會處於“亂世”或“治世”的權力，多少法治都沒用。

　　我聽到任何關於“治亂世、用重典”的話，就象聽到《芙蓉鎮》裏，那個瘋子不斷在喊叫“運動了、運動了”一樣，除了厭惡，還隱隱約約感到某種寒意。@(//www.dajiyuan.com)