【大紀元1月29日訊】毛澤東堅持搞個人獨裁，堅持搞階級鬥爭，全面踐踏人權，剝奪公民自
由。在毛澤東統治時代，憲法所載明的公民的各種權利，全部成為空話。

31. 剝奪人民的討飯權

歷代專制統治者都程度不同地剝奪了人民的各種權利，但不至於剝奪人民的討飯權。陷入困境，生活無靠者，至少可以討口叫化。在戰爭，饑荒，瘟疫等特大天災人禍情況下，人民普遍逃荒要飯。討飯，常常是陷入絕境者的最後一條生路。如果不許他們討口叫化，他們不去偷盜搶劫，或者沒有能力偷搶，就只有死路一條了。

毛澤東上台以後，嚴禁人民討口叫化。即使在大饑荒年間，也嚴禁逃荒。有些地區對待逃荒者極為野蠻。許多中共幹部認為：「好人不外流，外流無好人。」他們把外流的叫做「流竄犯」，各地都組織民兵把關、守路，打擊所謂「流竄犯」。他們常常把逃荒者抓起來，送進監獄、勞改農場，或者強制遣送回原籍。即使對待逃荒者最文明的地區，也嚴禁饑民入城，勸說饑民回去生產自救，勸阻不行，就強制遣送。中共認為饑民入城影響市容，大損社會主義形象。 「生產自救」，說起來很好聽，很有理，但在沒有飯吃，人快要餓死的情況下，毫無意義。別說糧食，就是蔬菜，也不能馬上生產出來。

饑荒年間，在沒有食物又不能逃荒，走投無路、完全絕望的情況下，到處發生了人吃人的淒慘事件。有的是吃死人，有的是把快餓死的人卡死吃掉，父母吃子女，兄姐吃弟妹，令人悲憤膽寒。

人民的討飯權都要剝奪，毛澤東實在做得太過分了。

[按：安徽等省餓死那麼多人，有的地方赤地千里，據安徽朋友，以及因為大規模餓死人，怕社會動亂，當時被匆忙派往安徽駐軍的我的當兵同學們介紹，這些同學駐軍的許多縣，餓死人數在三分之一以上，大街上也是死人，有的縣委書記就開車碾過大街上人的身體。死人的重要原因之一，就是幹部在各條道路把關設卡，不准外出逃荒。抓住逃荒的就批鬥或毒打。挨餓已經半死，再挨打，人們很難受得住。因此只好在家等死。而當時幸運逃到浙江等地的，基本都活下來了。我們家鄉一帶就曾經收留了不少逃荒的。雖然我們家鄉也是大饑荒，但比安徽好。那三年，全國都沒有大的嚴重自然災害，據當時國家統計局長薛暮橋介紹，那三年是中國歷史記載上少有的風調雨順的三年，卻成為「三年自然災害」餓死數千萬人的大饑荒，這個大災星就是毛澤東。——徐水良2004-1-28日]

32.剝奪人民的遷徙權

毛澤東建立了一套嚴格的戶籍管理制度，把人民套死在一個地方，不許自由遷徙。俗話說：「樹動死，人動活。」一旦人民的自由遷徙權受到剝奪，人們的能量往往就難以充分發揮出來，人民的生活，社會的發展都受到很大局限。

殘酷僵化的戶籍制度，導致千百萬夫妻長期分居。嚴重影響了夫妻關係和家庭生活，增加了家庭負擔。需要兒女照顧的父母，因不能遷徙團聚，得不到照顧。

農民在農閒期間進城打工，也被毛澤東和共產黨認為是資本主義妖風。「五匠外出」長期被例舉為資本主義妖風之一。

毛澤東在國界上建立起「鐵幕」，閉關鎖國，嚴禁人民遷往外國。動輒以「叛國投敵罪」論處，格殺勿論。因忍受不了飢餓和政治高壓而冒死外逃的人，許多人被打死在邊界上，或被抓回判處重刑甚至死刑。「柏林牆」的血腥記錄已公佈於世。中國邊界的血腥記錄還是一個迷。

[按：這種戶籍制度和中共農村政策一起，把中國農民變為當代農奴——編者2004-1-28日]

33.剝奪人民的隱私權

毛澤東是一個極端自私自利的人，一切以爭權奪利為基本出發點。他卻恬不知恥地要全體人民向他效忠，向他學習，大公無私。以共產主義道德為幌子，毛澤東全面剝奪了人民的隱私權。

日記常常是人們生活和思想的記錄。毛澤東和共產黨非常重視搜查審核人們的日記。從二十世紀五十年代到七十年代，因私人日記被定罪者無計其數。所以，人們寫日記也不得不提心吊膽，小心翼翼。許多有頭腦的人，寫日記也要學習共產黨的報刊，假大空，從側面或反面
來記錄某些事件和思想。

毛澤東自己的私生活非常糜爛，卻把老百姓的私生活管得死死的。人們往往必須把找對象，談情說愛，家庭生活等向黨組織匯報。否則，會被認為對黨不忠誠。

私人通信，從共產黨一上台起，就被嚴格審查。除了有關檢查機關可以隨意抽查人們的信件以外，領導可以檢查職工的信件，上級可以檢查下級的信件，父母可以檢查子女的信件。 公民的通信自由和隱私權蕩然無存。許多人因寫信被打成「右派」，「反革命」，「壞分子」。

[按：不少人因寫信被判刑甚至被處死。——編者2004-1-28日]

毛澤東要人們「靈魂深處鬧革命」，「斗私批修」，「狠鬥私字一閃念」，暴露思想，向黨交心。一些老實的人，像牛虻禱告時對神父交心一樣，暴露了自己本來符合人性的思想。結果，先被要求自我曝光，自我批評，然後被批評，被審查，被批鬥，被開除公職，甚至被關管殺。在殘酷的現實面前，人人自危。人們不得不說假話空話，盡量避免被人抓「辮子」。全中國都變成了說假話的大劇場。

34．剝奪人民的結社自由

中國歷史上，通常情況下，人民是擁有結社自由的。那時候，沒有結社法。人們結社，不需要在官府登記註冊。一個團體只要不公開反對朝廷官府，也不會遭到取締和鎮壓。明朝，清朝以及國民黨執政時期，都是如此。毛澤東共產黨登台以後，從根本上剝奪了人民的結社權。

一個社會總需要各種團體。為了全面控制人民，防止任何有組織的反抗，並且遮人耳目，毛共搞出一項重大發明，「黨辦團體」，「官辦團體」。一切團體由共產黨和「人民政府」組建和控制。你說中國沒有結社自由，可是官辦團體比比皆是。例如，少先隊，共青團，婦聯，工會，農會，貧協，科協，作協，基督教協會，佛教協會，紅十字協會，書法協會等等。大部分官辦團體都由國家撥款(即耗費納稅人的血汗)，其頭目通常是共產黨員。所有官辦團體只為共產黨負責，不為成員負責。無論毛共如何欺壓人民，這些官辦團體都為虎作倀。

毛共絕不容許人民自由結社。文革中湧現的所謂群眾組織，如紅衛兵司令部，工人造反兵團，農民戰鬥隊等等，實際上根本不是自由結社的產物，而是受毛共欺騙和慫恿建立起來，必須效忠毛澤東的保皇組織。它們都成為毛澤東爭權奪利的工具和犧牲品。

自發性的結社，毛共通常立即取締，甚至打成「反革命組織」。如前所述，幾個年輕農民喝血酒結拜兄弟，也被打成反革命，遭到血腥鎮壓。

對毛澤東稍有微詞的人，相互間即使毫無聯繫，只是所見約同，就會被毛澤東打成「反黨集團」，如「胡風反黨集團」，「五一六反黨集團」等。

人民連普通的非政治團體都不能自由成立，當然就談不上組黨了。毛共嚴厲實施黨禁。除了毛共承認的八個花瓶黨以外，任何獨立的政治團體和政黨都不能合法存在。

35.剝奪人民的言論，新聞和出版自由

如果說吃飯權生存權還局限於豬權(動物權)，那麼言論自由就是最根本的人權了。人有思想，需要用語言文字來表達自己的思想。無論封建專制，宗教專制，共產專制，個人崇拜，都是建立在壓制言論自由之上。爭取言論自由是廢除專制的突破點。

中共初期黨內還有民主。持不同意見的少數派只要遵守「討論自由，行動一致」的原則，就可以在上層繼續活動。例如當初毛澤東是少數派，不但沒有被開除黨籍，而且保留了若干重要職務。可是，等等到毛澤東成了絕對多數，特別是毛竊據政權以後，動輒把不同意見打成「反黨」，把少數派開除撤職，而且還禁止少數派發表自己的觀點和別人交流，否則就扣上「非組織活動」、「搞分裂」的罪名。這就完全扼殺了中共黨內自我糾正錯誤的可能，使當權者越來越專制獨裁。毛澤東本身是一個素質極為低下，極為霸道，極為狂妄，匪氣十足的政治流氓。所以，他一掌權，中國人就過著豬牛不如的生活。不僅飢寒交迫，而且毫無言論自由。毛澤東沒有一天不搞文字獄。毛澤東所搞的文字獄，超過歷代統治者所搞文字獄的總和。許多人只因一篇文章，一首詩，一則日記，甚至一句話，就被打成右派，反革命，反黨分子，被關管殺。

幾千年以來，中國民間可以自由辦報出書。 遭受文字獄打擊的情況並不常見。毛澤東登台以後，嚴厲實施報禁。中國人從此完全喪失了新聞和出版自由。毛共禁止民間辦報出書，只許共產黨獨家操辦。中共的黨報只能宣傳最高統治者的意見，次高統治者的意見通常都不能宣傳，更不能宣傳全黨和人民的意見。統治者永遠高踞於任何監督之上。中共黨報永遠是統治者的馴服工具，是毒害人民的鴉片，欺騙人民的道具。

(未完待續)

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