李衛平:道德淪喪的溫床
【大紀元9月11日訊】盡管前有南京飲食店投毒、廣州孫志剛被非法剝奪自由后遭毆打致死,后有四川三歲幼童李思貽被警察鎖在家中活活餓死等喪盡天良事件對人性的強烈震撼,當听到廣州某公司四年來一直出售明知患有結核病奶牛生產的牛奶的消息,仍不免為這种毫無人性的罪惡心惊肉跳。人們不禁要問,這些人怎么了?他們的人性到那儿去了?
林子大了,什么鳥都有。相對于十三億龐大的人口,這种事這种人的比例是很低了。有人如是答复。但是,事實果真如此嗎?而且,即便比例只有億分之一,對于受害者而言卻始終是百分之百。
或許你沒有使用過“黑心棉”,但你一定知道這是怎么回事;或許你沒有吃過浸泡過甲醛的米粉与大米,或許你吃過而不自知;或許你沒有買過假煙假酒,遇過假醫吃過假藥。這是因為你知道這一切廣泛存在,小心翼翼避過了;但你一定見過滿大街兜售假證件的小販,然而你可能還不知道權勢階層能夠堂而皇之地拿到真的假文憑。繼續歷數下去,一定會讓人精神崩潰的。如果你不是生活在真空中,你一定能發現當下很多中國人為了自己的利益無所不用其極,道德良知已然徹底淪喪。顯然,類似事件不是個別的偶發的,而是普遍的必然的。
毛澤東的野蠻愚民統治是國人道德下滑的起點。毛澤東借人民的名義,以維護國家民族利益為借口,對其政敵實施殘酷迫害。其心之毒手之狠堪与希特勒秦始皇比肩。毛澤東便曾寡廉鮮恥地宣稱自己比秦始皇偉大一百倍;毛澤東為保得自己有實無名的皇帝寶座,不惜一次又一次將全中國人民推入災難的深淵。其之自利真可謂前無古人。然而,正是這么一個野蠻殘暴自私撒謊成性的大惡棍,生前卻百戰百胜,享盡了人間的榮譽富貴与尊嚴,最后居然沒有暴卒。中國人由是迷惑了。他們認為,只有如毛般才能獲得現世的成功与幸福。于是,他們以毛為楷模,集欺騙自私殘忍于一身。
如果說毛的謊言還蒙了不少人,當下政府的作為純粹為挂羊頭賣狗肉卻是盡人皆知的秘密。剛開始政府還羞羞答答遮遮掩掩欲說還休,但很快便与時俱進了。它們理直气壯地大聲吆喝,仿佛皇帝衣冠楚楚,壓根沒有光屁股蛋般。一句話,不要臉了,你能把我怎么樣?!“不要臉”,此乃人間之超級核武器也!這樣的好處是明顯的,五子登科,日日宴飲,夜夜笙歌。
在政府的前導下,中國人迫不得已緊跟其后,亦步亦趨。起初,人們良知未泯,尚扭扭捏捏不情不愿。但當他們發現這是取得利益的惟一法門時,便終于放下臉來了。
于是,中國人最后殘存的一點道德良知終于徹底淪喪了。他們由被動而主動,由抗拒而接受而自愿而理所當然。人非人了,獸性置換了人性,獸行肆虐。就這樣,一個有五千年文明史的民族的道德良知水准快速降低到了令人無法容忍的程度。
正義的首要問題是社會制度,即制度正義。沒有制度倫理意義上的正義,就不會有普遍的社會正義感.我們只有在正義的國家里,才可能找到正義的人;在不公正欺騙的國度,正義的人是十分稀少的。康德有言,“一個民族良好道德的形成,首先就要期待于良好的國家體制。”
道德良知是支撐一個民族屹立不倒的重要基石。中華民族的道德現狀是極其令人擔懮的。如果我們不能于當下扭轉其進一步下滑的趨勢,則必將對民族的發展乃至存續造成極大的威脅。而要做到這一切,中國政府就必須徹底改弦更張。首先,必須重寫近現代史,還歷史本來面目;其次,實事求是地評价自己的意識形態;再次,政府必須改變其惟利益馬首是瞻的政策,將道義考量作為決策的第一根据。如此,中華民族必能恢复其与五千年文明史相匹配的道德良知水准。
當然,這一切不會一蹴而就,更不會從天而降,而需要我們付出巨大的努力与代价。我們應該這樣做,我們能夠這樣做,我們必須這樣做。
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