【大紀元8月21日訊】于成龍，字北溟，號于山，山西永宁州（离石縣）人。生于明万歷四十五年（1617年），清康熙二十三年（1684年）67歲時病死在南京兩江總督任上，謚“清端”、贈太子太保。于成龍清順治十八年（1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20余年的宦海生涯中，勤政廉洁，無私無畏，三次被舉“卓异”，以卓著的政績和廉洁刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。
于成龍少有大志，自幼過著耕讀生活，受到較正規的儒家教育。順治十八年，已44歲的于成龍，不顧親朋的阻攔，拋妻別子，怀著“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的抱負，接受清廷委任，到遙遠的邊荒之地廣西羅城為縣令。羅城新隸于清統治下不到兩年，由于局勢未穩，地處群山，瘴癘盛行，又是少數民族雜居，常有械斗。兩任知縣一死一逃。有友人勸他中途告歸，另選他處上任。他卻以羅城百姓為己任，說當官“豈擇險易哉？”明知羅城有艱險，偏向羅城行。于成龍到羅城時，這里遍地荒草，縣衙也只是三間破茅房。他只得寄居于關帝廟中。在困境中，同來的五名從仆不久或死或逃，一到羅城，就深入山區，同百姓朝夕相處，“与民相愛，如家人父子”。經過七年的苦心治理整頓，羅城大治。
于成龍的突出治行受到上級的重視，羅城被評為全省治理的榜樣。康熙三年（1664年）春，廣西省巡撫，就地方施政征詢于成龍的意見。對此，于成龍曾兩次條陳，針對廣西地方施政的各方面，系統闡述了自己的看法，主要內容有：一．澄清地方吏治；二．慎刑；三．推行“撫”字催科；四．減輕百姓負擔，疏鹽行、除災耗、清雜派；五．改善民族關系等等。
康熙六年（1667年），于成龍被兩廣總督舉荐為廣西省唯一“卓异”，并升任四川合州（今四川合川市）知州。他在被任命為四川合州知州時，他就已發誓：為官清正廉明，“至死不變”。（于成龍《与友人論羅城事書》）离羅城時，他連赴任的路資也沒有，出現了百姓“遮道呼號：‘公今去，我儕無天矣！’追送數十里，哭而還”的感入情景。在于成龍赴四川合州上任時，有一要飯的瞎子緊緊跟隨而不离去，于成龍問他原因，乞丐說，他是擔心于成龍囊中的銀兩連到四川的路費都不夠，而自己有一技之長—-能要飯，到時候可以幫上忙。据說，于成龍還真的因此才到了合州（王培荀《听雨樓隨筆》）。
四川遭戰亂最久，人口銳減為全國之首。于成龍赴任的合州只有丁口百余人，正賦14兩，而衙門的各种供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒殘，于成龍确定以招撫百姓為急務，他首先革除宿弊，嚴禁官吏勒索百姓，又免去規定的驅從，以家仆隨身。
康熙八年（1669年），于成龍被擢升為湖廣黃州府（今湖北黃州市）知府。在任上政績卓著廉洁刻苦，地方大治。四年后，于成龍升湖廣下江陸道道員，駐地湖北新州（今新春縣），在任期間，無論地位和環境都有很大改善，但他仍保持了异于常人的艱苦生活作風。在災荒歲月，他還以糠代糧，把節余口糧，薪俸救濟災民。因之百姓在歌謠中唱道：“要得清廉分數足，唯學于公食糠粥。”為廣行勸施，讓富戶解囊，他更以身作則，甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子也“鬻之市，得十余兩，施一日而盡”。康熙十七年（1678年），于成龍升福建按察使离湖北時，乘船出發之前，令人買了很多蘿卜，有人笑問：如此便宜的東西，買這么多干什么？于成龍回答說：一路之上，我以此為食。
于成龍在福建上任伊始，就做了一件為民稱頌的好事。當時為對付台灣鄭氏的抗清勢力，實行“海禁”政策。當地一些官員以“通海”罪名興起大獄，使許多沿海漁民罹難。于成龍在審閱案卷時，發現每案被擬判極刑的就達數十人或上百人之多，甚至殃及婦女孺子。于是他堅決主張重審，對怕得罪權貴而勸阻他的人說：“皇天在上，人命至重！”在他的力爭和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋，貧困不能歸者還發給路費。
康熙十八年（1679年）夏，于成龍在按察使任上第三次舉“卓异”后升任省布政使。福建巡撫吳光祚還專疏向朝廷舉荐，稱于成龍為“閩省廉能第一”，從此，于成龍得到破格錄用。康熙十九年春，康熙帝“特簡”于成龍為畿輔直隸巡撫，翌年春，又召見于成龍于紫禁城，當面褒贊他為“今時清官第一”，并“制詩一章”表賜白銀、御馬以“嘉其廉能”。未逾兩年，又出任為兩江總督。任兩江總督時，年已六十五，然而勤于政事，勵精圖治，克己奉公，不減當年。上任伊始，依然走訪民間疾苦，革除加派，鏟剔積弊，察吏安民。江宁百姓听說“于青天”至，奔走相告，歡欣鼓舞。
身為“治官之官”，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出：“國家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識其順逆之情”。他新任直隸，即發出清查庸劣官員的檄文，責令各屬將“不肖貪酷官員”，“昏庸衰志等輩”“速行揭報，以憑正章參處”。針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即“微行”訪于民間，面對“州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚”的狀況，不禁嘆曰：“噫！吏治敗坏如倒狂瀾，何止時乎？”很快頒布了《興利除弊約》，其中開列了災耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等15款積弊，責令所“自今伊始”，將所開“積弊盡行痛革”。与此同時，他根据自己的體會，又制訂了以“勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節儉”為內容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為准則。方法上，他舉优劾貪，寬嚴并濟，時人說凡他所到之處，“官吏望風改操”。康熙帝也稱其“寬嚴并濟，人所難學”。
于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。他帶頭實踐“為民上者，務須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。”江南民因而親切地稱他作“于青菜”。總督衙門的官吏在嚴格的約束下，“無從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹為之禿。”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個結發妻闊別20年后才得一見。他的清操苦節享譽當時。据載，當他出任兩江總督的消息傳出后，南京布价驟然上漲，“金陵闔城盡換布衣。即婚嫁無敢用音樂，士大夫減驅從，至有惊恐喘臥不能出戶者，……奸人猾胥各鳥獸竄”。于成龍嫉惡如仇，不畏權貴，康熙親外甥喀禮橫行不法他親自下令將其斬首。
于成龍康熙二十三年（１６８４年）四月十七還坐堂理事，第二天卯時（早上五點至七點）就与世長辭了。于成龍逝世的噩耗傳開了。總督府中的文武官員來到他的寢室，“皆見床頭敝司中惟綈袍一套。堂后瓦瓮米數斛，鹽豉數器而已，無不慟哭失聲。”南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數万人。下至萊庸負販，色目、番僧也伏地哭”，持香楮錢，日至者數万人。江宁百姓傾城而出，男女老幼哭聲四起，持香楮錢，日至者數万人。南京百姓哭于成龍，悼于成龍，說他是數百年來從未見到的好官！以至南京城罷市數日，大家愿捐銀幫助安葬于成龍。但于成龍的夫人及儿子不肯接受，說：“老爺在時尚且不要一錢，今死后忍害其名？”后朝廷賜銀千兩，加以撫恤，使其歸葬山西老家。（姚廷遴《上浦經歷筆記》）得知于成龍去世，康熙帝感嘆道：“居官如于成龍者有几？”（《康熙起居注》），破例親為撰寫碑文并稱“于成龍實天下廉吏第一”。
古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則明，廉生威。”于成龍一生為官20多載，從不以權謀私，收受賄賂，兩袖清風，一塵不染。他曾說：“我生來無他嗜好，布衣蔬食，才免飢寒，足矣。不知世間有享受事，亦不知饋遺交際欲何為計？俸入自給有余，要錢何用？”在羅城，他婉拒富裕起來的百姓對他的感恩饋贈；在合州，他革除了地方官員向上司“孝敬”土特產的陋習；在福建，他斥責外國船舶的貢使向他“進貢”的東西……當時有滿漢大臣經過他的福建巡撫衙署，徑入其以室。“几案間，蛛絲鼠跡，一竹笥貯朝服，一釜備炊爨，文卷書冊數百束，此外都無一物。”不得不感嘆：“于公清苦，天下第一也。”于成龍卻說：“人當惜福，為子孫留余地。布衣蔬飯，享受無窮。膏粱紈綺，實不解有何可戀！”
于成龍擅長書法，詩詞亦工。他的著述、奏稿等先后由其門人和孫子編輯成《于山奏牘》7卷附錄1卷和《于清端公政書》8 卷行世。此外，于成龍任職直隸和兩江期間，曾組織編寫了《畿輔通志》46卷、《江南通志》54卷，對整理和保存當地政治、經濟、文化資料做出了貢獻。
2000年歲末，央視台還播出了其拍攝的電視連續劇《一代廉吏于成龍》，平心而論，這部電視劇拍得是很用心的，也獲得了一定的成功。然而今天中國大陸的官員又有几人清正廉洁，在江澤民流氓集團的統治下，几乎無官不貪，許多地方民不聊生，這部電視劇成了對江澤民流氓集團的絕妙諷刺。
江澤民流氓集團不僅貪污腐敗，更鎮壓一心向善的法輪功群眾：据不完全統計，并由民間途徑證實，自2003年8月中旬為止，共有770多名法輪功學員被迫害致死。一項2001年10月底的中共內部文件指出，在中國大陸，拘捕中的法輪功學員死亡人數已經高達1600人，遭非法判刑者至少有6000人，遭非法勞教者超過10万人，數千人被強迫送入精神病院受到破坏中樞神經藥物的摧殘，或被綁架到中國各地“洗腦班”遭受精神折磨，而更多人則受到“執法人員”的毒打、體罰、 強暴和經濟勒索。
2002年10月，江澤民，以及執行江澤民鎮壓密令的610辦公室，被法輪功學員以酷刑、反人類、群體滅絕等罪名，告上了美國伊利諾州聯邦地區法院。面對正義的審判，江澤民流氓集團難逃法网。
（資料來源：《三晉歷史人物》等）
@(//www.dajiyuan.com)
