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劉丹:老大娘街頭摔倒 媒體有哪些新聞价值取向

【大紀元6月4日訊】讀者投稿/最近网上流傳一則虛擬的幽默新聞,說的是一位大娘在街頭摔倒后,大陸、香港、台灣和美國的四家報紙分別對其進行報道。其間差异甚大,每一篇都有夸張之處,但它們非常形象地表現出媒體具有不同的新聞价值取向。

*“大娘在街頭摔倒”的几個版本

  大陸媒體:報道極力淡化大娘摔倒所受到的傷害,而是從另一個側面去大加贊美送大娘去醫院的人,宣傳助人為樂的事跡,“今日一大娘出門買菜時,一不留神摔倒,隨后被路人扶起,后有人撥打110,110 馬上赶到,將大娘就近送到醫院。忙前忙后,并且為大娘墊付了醫藥費。經醫生診治,只是掉了一顆門牙,沒有生命危險。沒有留下姓名悄悄走了”,并且進一步和精神文明建設聯系起來,“正在國外訪問的市領導接受電話采訪時指出,從這件事情看出,我市的精神文明建設取得了巨大的成就,也是改革開放的成就,是我們團結在党中央周圍所取得的巨大成就”。

  香港媒體:在文中指責港府辦事不力,進而質問公共設施的投資情況,“今晨一老嫗出行時,因路面不平扑倒,摔掉門牙。路人將其扶起,對老嫗的不幸表示同情。并紛紛指責港府近年來整治道路不力,在稅收的使用上和公共設施的改善上工作不力,導致市民摔倒事件發生”。香港媒體沒忘采訪各界人士,并适時地小小批評了一番,“自今年年初以來,港府不僅在公共設施的投資上出現很多貽誤,而且在教育以及公共衛生事業上,都顯得不夠主動和積極,引起市民不滿”。

  台灣媒體:也是以批評監督的口吻報道這一事情,“針對近期多數老年人在同一處摔倒而致傷,公用局官員雖然已做出解釋,但今日的摔傷事件又增加了市民的憤怒,紛紛指責公用局光吃飯不干事,揮霍錢財,有挪用修繕資金的嫌疑”。但与香港媒體的不同之處在于,它雖然也是為弱勢群體說話,但明顯看得出,就大娘摔倒這件小事,也能被党派斗爭利用,成為兩党相互詆毀的材料:“市民要求公用局負責道路維修的官員引咎辭職,立即公開道路修繕資金的去向,并且遷怒于自民党,指責自民党縱容党徒不務正業,致使民眾受到傷害,出行缺乏安全感。而自民党發言提示市民不要輕信謠言,認為是國民党的栽贓陷害,小題大作”。

  美國媒體:在報道這一事件始終都讓人感覺到它的冷靜和嚴謹,大量引用具體數据佐證,并沒有批評和贊揚某一方,而是邏輯嚴密地陳述這一事實。報道中體現出美國公民的自由意識以及個人權利意識,“一怒之下,珍尼(摔掉門牙的老嫗)在征求律師的意見后,准備狀告美國政府保護公民不力。要求美國政府對她摔掉的門牙予以1.3億美金的賠償”。女權主義者也有了行動,“該婦女組織發言人在演講中聲稱,牙的作用不光是用來吃飯和美觀的,它對提高我們的生活質量起到了巨大的作用,無法想象珍尼戴著假牙的生活的境遇,該發言人還指出,如果萊溫斯基小姐像珍尼女士一樣少一顆門牙,或者戴著假牙,克林頓總統還會對她有興趣嗎,她還做得了白宮的實習生嗎?”

*不同媒體的新聞价值取向

  新聞价值的認定,有兩方面的依据:一個是新聞事實本身含有最能引起人們關注的某些特點,具有報道的价值,即具有足以构成新聞的事實本身的价值。(1)①另一個依据來自寫作主體,或接受主體對新聞事實所產生的關注程度和認識判斷,即對新聞事實所給予的价值認定,這是新聞价值取向的主體依据。(2)②新聞价值是一种客觀存在,是不以人的意志為轉移的,而社會群體或個人的新聞价值觀是各异的。

  新聞价值取向的确立從屬于一定社會新聞傳播體系,受到新聞傳播體系的性質、构成、變化過程的制約。同時,社會政治、經濟、文化的差异也為新聞价值取向的不同提供了宏觀而深刻的內在依据。

  美國等西方國家的新聞价值取向是在大眾化報紙興起、新聞商品化這一客觀背景下產生的,它按照商品交換的觀念,研究什么樣的商品最能吸引讀者,銷路最廣,因此美國的新聞价值觀是以受眾為中心的价值觀。受眾在選擇新聞時,首先考慮的是新鮮性、接近性、趣味性、情感性。美國媒體強調新聞价值對人的關注。在美國新聞中,往往把注意力放在單個的人——“這一個”上,把個人的事件放在社會背景和制度下來分析,大多采用鑽井式的報道。他們從個人出發,以個人作為報道的起點和終點,既剖析了問題的根源,又突出了人的個性。

  香港和台灣媒體由于社會歷史原因,在新聞价值取向方面与美國較為接近,都比較關注制度文明,但又各具特色。像這樣的扶老攜幼的好人好事,大陸媒體上一直都喜歡報道,但沒有從制度角度來考慮問題。在這則虛擬的幽默新聞中,大陸媒體寫到“110 馬上赶到,將大娘就近送到醫院。 忙前忙后,并且為大娘墊付了醫藥費”,表揚的是110,但從中也可看出醫院發現傷者沒有錢后,是等著別人墊付了費用才相救的。

  我國大陸常提物質文明和精神文明,其實還有一個制度文明也是很重要,非常需要重視。我們改革開放主要是改革了經濟體制,才迸發出社會生產力。現在我們的媒體還要重視社會生活各個方面制度的改革和改善。我們過去有許多精神文明的宣傳往往是反面文章正面做,如宣傳“渤二號”事件一不怕苦,二不怕死。而在其他三家的媒體上,我們看到了他們對公共設施和制度文明的關心。

  新聞价值取向相异是無法避免的,全球媒體各有自己已形成的新聞价值取向標准。中國業已加入WTO,在全球經濟一體化的背景下,我們的媒體也要走出國門。隨著互聯网的發展,國內受眾將很方便在國內外网站上瀏覽新聞。現實更多需要考慮的是:一方面,媒體所采用的价值標准,是否會得到受眾的廣泛關注和認同?另一方面,互聯网把我國的新聞宣傳置于世界化的虛擬社會,如果媒體在很多方面仍遵循傳統的新聞价值標准來操作,如重點報道、不予報道、推遲報道、省略報道、湮沒報道、內外有別報道等,這些方式在這個网絡傳播非常發達的時代作用是有限的。例如,你認為這個新聞應該推遲報道,但很多网上媒體卻把它搶先披露出來,受眾完全可以繞過你而率先獲知。在网絡時代,已經難以對信息資源絕對壟斷。

  長期以來,我國媒體由于過分強調新聞的宣傳价值,只從指導性、工作性出發取舍新聞,造成了新聞功能的單一化。新聞的協調社會關系、傳播信息、服務受眾生活等多种功能一度被忽視。在現實新聞改革的過程中,單向的指導性逐漸轉變為雙向的溝通,既有指導,又有監督。受眾在接受新聞的時候,需要的是平等的對話和自由的交流。因此,新時期的媒體要從實際出發,調整好新聞价值取向,在受眾与傳者意識間尋找到一個平衡點,才能獲得最佳傳播效果。

  注釋:

  (1)(2)姚里軍著《中西新聞寫作比較》第39頁、40頁,中國廣播電視出版社2002年版(//www.dajiyuan.com)