【大紀元6月24日訊】讀楊春光的詩，可以讓你巨痛，也可以讓你狂歡；讓你從地獄走向天堂，讓你淌著血用傷口大笑……

他的作品是一座座煉獄！

我不認識楊春光這個人，因為我至今未曾和他謀面，但在精神上，我早已和他神交。

他的作品由于“太放肆”、“太混蛋”和“太不要臉”，而被視為精神垃圾并從正規報刊中清掃出來，因此你很難在太監臉一樣“干干淨淨”的大報刊上看到他的作品。他的作品被清掃到民間，在民間的小報刊上你會偶爾見到他的糞跡、嗅到他的尿臊。而我是一個地地道道的農民，一個愛揀糞的庄稼漢，也許是臭味相投的原故吧，我專愛揀楊春光拉的屎，几年下來我竟揀了一大堆，扔到田里，我的“庄稼”竟一年比一年旺盛起來，真他媽神了！

我自編了一冊《楊春光詩抄》。選抄這些詩确實費了很大勁儿，全是這几年我瞪著大眼在民辦報刊上搜尋出來的。這里面收集了《猛》、《鷹之歌》、《勁鷹之歌》、《人類》、《非常事件》、《人在邊緣》等和眾多別具一格的愛情詩，還有一些關于不講道理的詩歌和空房子主義的理論文本等，也被收在我的選抄目錄中，或者干脆從報刊上直接剪下來收藏。

讀楊春光的詩，如巨雷滾動、如洪水泛濫、如火山噴發、如八極地震、如十級台風、如海嘯、如泥石流、如原子彈爆炸……一幅天崩地裂人類大劫難的慘景就擺在你的面前了。它是一种力，一种爆發力，一种破坏力，它將人類精神家園中的各种亭台樓閣和偶像墓碑——全部摧毀、砸爛并一掃而光。然后他站在這一片人類文明的廢墟上，看著野草從瓦礫中又油綠地鑽出來了，野兔跑來又搭窩了，群鳥飛來又下蛋了……

在他一邊喊著“破坏就是建設”的口號并一邊砸碎所有人工東西的同時，他讓文明回歸了自然！

他是一個真正用生命寫作的詩人。正因為他掏空了自己的腦袋、掙斷了鎖在身上的各种文化鐐烤，他才真正成為了一個用生命寫作的詩人。也只有在他砸碎了所有文化建筑后，他才能隨心所欲地驅使所有文化碎片听其擺布，也就是听其生命的擺布。對他來說，所有文化都是死的，只有生命是活的，因此他絲毫沒有中國文人的那种畏畏縮縮和前怕狼后怕虎的感覺，也沒有他們那种矯揉造作，而是用自己的語言發自己的心聲，用自己的手揀自己的想要的碎片，碼出自己的想碼的東西。他用粗野的口語掃光那种當代文學中的油膩膩的脂粉气。文字在他手中顛三倒四、新舊混雜，有時舊的被涂上新的色彩、張三被附予李四的嘴臉。這种垃圾般的詩呈現出一幅自文言詩到白話詩從未有過的姿態，顯示出漢字又一种光芒万丈的魅力！

用生命寫作也就是用靈魂用寫作，用靈魂寫作也就是用血肉寫作，用血肉寫作也就是用生机寫作、用生命寫作，其實是一回事。靈魂是通過生命而存在的，生命是通過血肉而騷動的。

騷動表現為奔跑、叫喊、對現實的參与、對理想的追求、對性欲的焦渴……這一切都是美的，凡是表現生命力的都是美的，包括對性的渴望。楊春光在詩中通過對性欲的描寫和宣泄，表現出一种人類勃勃的生命力，一种推動人類發展的雄性偉力。這种力被文明社會遮蓋得太久了，一代代的文明詩人們極力回避的禁區被楊春光打破了，撕下了他們羞顏的面紗，砸碎了他們虛偽的面具！他就這樣大膽地表現性、渲染性、歌唱性……性欲就是一种光明正大的生命力呵！

楊春光─—一輪雄性的太陽，陽光攜著荷爾蒙在他的詩歌中幅射出生命之光、精神之光，誰接触他的詩歌誰就會被照射、被刺激和被惊醒：你會惊駭為什么生命會通過僵死的文字而發出如此耀眼的光？！你會惊駭古老的漢字怎么會變得如此亮而有力？！

楊春光通過他的一系列反叛文本充實并磨亮了漢詩，使古老的漢詩返老還童而發揚光大，使漢詩在世界面前成為我們這個時代的一种驕傲！

不管他的政治觀點如何，他的詩是一种真正的藝術，一种大藝術，是我們今天各种文化、藝術門類的充電器和加油站，是刺激我們靈感的一束魔針！

我知道我讀到的只不過是楊春光全部作品的九牛之一毛，在自由空气比較舒暢、民主气氛比較寬松的今天，我盼望著楊春光的詩集或《楊春光文集》的早日出版發行，但在這以前我仍會一如既往地在民刊中搜尋、抄錄他的优秀作品，以便更深一步地學習和研究。

我還要強調地告訴大家─—作為文化藝術的精神探險者和所有的同代人們，如果今天不讀楊春光，你將會在几十年以后感到遺憾；作為我們這個改革開放的偉大時代，如果今天把這樣一個文化巨人埋沒，那會在百年后感到遺憾；但作為精神巨人的楊春光，不管埋沒与否，仍會在百年后崛起！

2000年10月1日。

狂虻：原名張樹森，男，1964年生人，中國空房子主義詩歌流派重要詩人之一，出版有專集《沉默与吶喊》。

詩學主張是：只有掏空腦袋破坏了一切，我們才有希望建立一切。

通聯：072650/河北定興天宮寺鄉鋪頭。(//www.dajiyuan.com)