【大紀元6月19日訊】不久前，主管意識形態的中共中央政治局常委李長春在吉林考察工作時，就文化工作提出了“三個一切”（即“一切妨礙文化發展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛文化發展的做法与規定都要改變，一切影響文化發展的體制弊端都要堅決革除”），國內媒體一片叫好聲，似乎中國文化有了新的轉机，對此我抱著怀疑的態度。

“三個一切”是否會在現實中走樣、變味，最終落空，還要看舉國上下，從文化行政當局到文化團體、新聞媒體，是否能真正以“三個一切”為准繩，將“三個一切”作為衡量文化產品、文化事業的標准。誠然要將“三個一切”落到實處，掌握大大小小權力的文化管理部門、特別是領導負有更大的責任，畢竟印把子、“刀把子” 還捏在他們手上。同時，廣大的文化工作者也負有不可推卸的責任，在實踐中以“三個一切”為准繩，沖破舊觀念、舊體制的束縛，為創造生机勃勃的新文化而貢獻汗水、智慧与心血。

億万普通百姓站在讀者、觀眾、听眾的角度，不僅是文化的消費者，更是文化的接受者、欣賞者、監督者、批評者，同樣負有自己的責任。只有全民族的共同努力，“三個一切”才有可能最終在中華大地上開花結果。

站在人類文明的高度，“三個一切”讓我想起了八十四年前的新文化運動，那是一個未完成的題目。陳獨秀、胡适、蔡元培、魯迅等精神巨人披荊斬棘，立意要為中國引進新的文明、創造新的文化，蔡元培在北大揭櫫“兼容并包”、“思想自由”，陳獨秀高舉“德先生”、“賽先生”的大旗，魯迅志在“立人”，胡适呼喚白話文和自由主義的理想。那個時代至今令人心馳神往，午夜夢回，我常常想起那個以新文化命名的時代。

李長春指出，“文化賴以生存和發展的體制環境發生了重大變化，實踐呼喚改革，時代要求改革，基層渴望改革。”正是在這一改革的大背景、大气候下，他不失時机地提出“三個一切”。無論你怎樣評价“三個一切”，你都不能不承認這是一個符合文明大勢的提法，是朝著正确的方向邁出了一步。如果說前些日子李長春就新聞工作提出的“三個貼近”，僅僅停留在改進報道作風、報道方式等表面層次上，那么這次關于文化的“三個一切”就大大往前跨了一步。

最起碼從“三個一切”的字面上看，由思想觀念到具體做法、規定、體制弊端，已触及實質性問題。如果确實按“三個一切”來做，那么長期以來束縛文化發展的條條框框有可能被打破，那些凌駕在文化事業之上、指手畫腳的公公婆婆面臨著被拋棄的結局，文化領域將贏得一次解放。現在來談論這一切或許為時過早，但“三個一切”的提出已表明當政者承認文化領域中存在的問題，承認現行文化體制的弊端，承認存在著落后的、不合時宜的思想觀念。

從“三個一切”出發，种种舊的、落伍的文化必將被無情地淘汰，什么樣的舊框框都擋不住時代前進的腳步。老實說，“三個一切”已為我們提供了一個新的尺度，莫使“一切”空對月，能否在這一尺度下迎來第二次有活力、有生气的新文化運動，重溫五四新文化運動的舊夢，現在就要看中國文化界、知識界的選擇了。

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