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天災與朝代興亡

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【大紀元6月16日訊】過去的先人說,獲罪於天,無所禱也。今天的我們,已經不能夠知道和理解,古人為什麼會有這種我們看起來“迷信”的觀念。我們已經跟隨著現代科學走的太遠,已經不能相信這種說法。

古代的許多瑰寶和文化,都已經隨著歷史的過去和我們的丟棄而隱去。今天我們所還能知道的五行(金、木、水、火、土),貫穿在華夏文明的方方面面。

幸好我們至少還有中醫仍然在,中醫的根據是陰陽五行學說。中醫的歷史有多悠久,那麼五行學說的歷史也至少有多悠久。根據儒家經典《尚書﹒周書﹒洪范》的記載可以看出來,至少在4000年以前的上古舜禹時代就已經有了五行之說,而且已經很受重視。

醫儒是同源的,自古就有不為良相即為良醫的說法,大儒必是良醫,大醫亦堪為良吏。也就是說,祈神免災、治國、袪疾、修身這些表面上看毫不相干的事情,其實是貫通的,是相關聯的一個整體。

五行失和,在天為災,在國為亂,在人為禍,在身為疾,在心為不正。世間的一切都是為人而生、為人而成的,和人都息息相關,人間的五行失和導致和人相關的一切都跟著反常。老子說,“天大,地大,王亦大。”人間的君王,能夠很大程度上影響著臣民的善惡,乃至人間的一切。人間的五行失和、天災人禍,主要是君主的糜亂導致的。也就是說,君王的心的好壞,影響著國家的福祗、災禍和興衰。

中國5000年的歷史,歷朝歷代的變遷一直在給其添加註釋。自從1999年江XX操控的流氓政府開始對法輪功的邪惡鎮壓以來,中國大地上的天災人禍疫疾也突然連綿不斷地爆發,且愈演愈烈,為這一天理作了一個最後的、最惡劣的例證。

“拋卻自家無盡藏,反效貧兒沿街乞。”面對這失了控的頻繁災禍和可怕瘟疫,從西方乞來的現代科學早已經茫然不知所措。幸好,我們還回頭有路,讓我們從歷史中尋找一下早已經被我們當作“垃圾”扔掉了的自家瑰寶吧。

(正見網)(//www.dajiyuan.com)

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    從去年十一月中旬開始在廣東珠江三角洲出現的SARS“非典”,至今已經流傳半年了,但是人們對它所知還不多,也就是還沒有能夠找到控制它的有效藥物,也還沒有找到具有針對性而不需要花太多成本的有效預防措施。因此,就給非典增添許多神秘性。人們普遍存在的問題是,非典到底是天災,還是人禍?現在比較普遍的看法是,它是人類某個歷史階段所出現的新的病變,雖然它的出現或許同某些人禍有關,例如濫吃野生動物,或者不注重衛生,但是仍可將它劃歸天災。但其後中共的處理辦法,從隱瞞疫情到高層權力鬥爭影響到防治工作,以致蔓延全球,則屬人禍了。因此就有“從天災變為人禍”之說。中共至今沒有承認“人禍”,但是罷免了衛生部長和北京市長,顯然是默認“人禍”的說法,問題是還沒有真正找對人,也就是“人禍”的禍首。
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  • 一場大禍從天而降,SARS危机几乎一夜之間改變了中國。那些說慣了假話的官僚,唱慣了頌歌的媒體,突然之間便直覺到有什么地方不對勁了:原本以為一切照慣性運轉便可美滋滋奔小康的如意算盤受到質疑;原本以為只要壟斷信息天就塌不下來的控制手段遭致挑戰。如果說SARS瘟疫的爆發是難以逆料的天災,那么封鎖疫情、謊言欺世達數月之久則是不折不扣的人禍。今天,在SARS病毒仍然肆虐中華大地、在國人橫遭全世界側目而視的時刻,我們已越來越清楚地看到:人禍,正是為禍甚烈的制度性人禍,才使得這場本當被扑滅于萌芽狀態的天災是怎樣成倍地放大,并禍及全國、殃及世界的。
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