【大紀元5月18日訊】〔自由時報記者陳鈺婷╱台北報導〕李登輝前總統昨天在出席李登輝學校領袖學院「國政研究班」開學談話時表示，五千年文化的中國，一點都未改變，仍是一個沒有進步的國家。他也表示，今天國家的政治、社會亂象，以及ＳＡＲＳ造成的動盪不安，都是因為國人民主素養不夠，李登輝學校希望透過教育方式，持續推動心靈改革工作。

　李前總統說，他在民選總統任內，提出「生命共同體」、「經營大台灣、建立新中原」、「新台灣人」等號召，積極進行各種改造工程，目的就是希望能根本解決台灣的基本問題，邁向「正常國家」；可惜台灣社會存在太多意識衝突，未能形成共識，同時這個時期國民黨所謂的中生代也陷入「卡位」之爭，以致未能全力落實改革工程。

　他表示，他個人體認台灣人缺乏「主體性」意識，產生國家認同危機，「若連我們自己都沒有國家主體觀念，誰能幫得了我們，所以台灣要正名」；台灣被排擠在聯合國之外，許多國家不認同我們的主權獨立，這是相當悲哀的，這固然是受到中共打壓的結果，更悲哀的是，居住在這個國家的人民，有不少像過去的統治者一樣，仍抱持「過客」心態，依舊心向「自己的祖國」，到現在還不願承認，或不敢自認台灣是一個主權獨立國家。

　李前總統說，中國是個沒有進步的國家，即使朝代交替，整個社會還是「停在一個地方」，每次革命就將敵人殺光光，社會沒有走出去的觀念；現在的國民黨也有這樣的問題，認為生活過得不好，就希望回到過去獨裁統治體制，才覺得比較安全，有些人甚至覺得要回到中國才會安心。

　他說，「寧靜革命」有好有壞，有教育的意味，但相對需要花費比較長的時間，而李登輝學校就是在做教育、心靈改革的事。

　至於台灣未來的發展，最大的挑戰是什麼？他認為不是大家最關心的經濟問題，雖然台灣一時受到國際經濟景氣和大陸磁吸效應影響，但很快就能找到生存發展之道，他最關心的是，能否提升民主素養、法治精神，這是建構現代化國家的基礎工程。

　他也表示，台灣的教育文化體系仍籠罩在「大中國意識」的陰影之下，中小學課程中國和其他國家的歷史、地理、文化佔了絕大比重，台灣的史地文化所佔的份量則微乎其微，這如何建構主體性意識？又如何激發對國家認同感和對鄉土的關懷情？

(//www.dajiyuan.com)