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【大紀元5月12日訊】上古之人通養生之道。養生為生命自我管理方式，亦是藝術。養生之道在于人效法天地自然的運動變化規律，對客觀環境的适應、飲食的節制、起居的常規，而其最重要的在于重德養德，具有深厚的道德修養。

古人認為對于外界的气候和有害的致病因素，要及時預防避免，保持安心清靜，不生雜念。這樣，人的真气就能和順，精与神能守持于內，疾病不能侵。所以，安閑少欲，心定而不恐慌，即使有體力的疲倦時，能保持真气運行調暢，不傷筋動骨，且精力旺盛。

無論什么飲食都覺得甘美，隨便什么衣著都覺得舒貼，不管什么環境都覺得滿足和快樂，對于金錢物質、社會地位高低，毫無企慕之心，此稱為“朴”。朴即本，拋去一切人為的欲望，返回到最原始的天真中，即“返朴歸真”。

古人云：“其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散，……”意思是，當事物安定時容易掌握、控制，事情尚未顯露跡象時容易圖謀，事物脆弱時容易消解、破迷，事情細小時容易散失，要在事情沒有發生以前就防患于未然，要在禍亂沒有發生以前就予以處理。

同樣道理，任何病患的發生也都有一個由無而有，由微而巨的過程。認識到這一點，人們就應重視、預防可能造成的各种病患的根源，防微杜漸，消滅病患于未萌或初萌之時。

如今正值瘟疫漫行之際，老夫感嘆不已，世上之人，太多嗜欲，損生伐命，如不早備防，悔將何及！這瘟疫的病因，并非風、寒、暑、濕、燥、火等六气所感，而是一种特殊的“癘气”。其特點是具有強烈的傳染性，即“触之者病”，且感染的途徑是由口鼻而入，實為邪气，醫者無方，求藥如臨時抱佛腳，天真已散，何可追之！這區區人身，受天地之气而生，故遵守天道、人道，敬愛神明，不得有半點差誤。但看古往今來，禍福全憑自造，逆天行道，不得盡終其天年矣。

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