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【大紀元5月11日訊】思考是一種遠離真理而誤入歧途。每當你去思考關于任何東西，你就開始遠離真理。我在這裏，你跟我在一起，但是如果你開始思考關于我，你會開始進入一個連續不斷的思想旅程，你越是進入思考，你就離得愈遠。思考是一種逃離真實存在的一種方式，它給你一種內在的指示，它在你的頭腦裏給你一個途徑，然後你就走在那個途徑上。’??p>我將一朵玫瑰花帶到你的面前，然後你就開始思考，頭腦立刻就說：「好美哦！我從來沒有看過這麽美的玫瑰！」或者：「我曾經看過幾朵玫瑰也跟這個一樣。」你會以這樣的方式繼續思考下去，你的頭腦也可能提出問題：「它到底美在哪里？」沒有人知道，沒有人可以下任何結論。這個世紀偉大的英國哲學家之一穆爾(G.E. Moore)寫了一本書叫做「倫理原理」(Principia Ethica)，那本書以非常好的邏輯方式試圖定義什麽叫做「善」。在經過了兩三百頁的精簡邏輯推理之後，他終于說出，很難去定義什麽叫做「善」，到了最後他說，它是不能被定義的—-但是是在經過兩三百頁的討論之後。’??p>最敏銳的頭腦之一，一直繼續以各種方式來嘗試，它一再一再地敲這個門又敲那個門，而它終于達到一個結論說，「善」是不能够定義的—-爲什麽？他說它就好象是一個簡單的性質，他就好象黃色一樣，你要如何來定義黃色呢？如果有人問你說：「什麽是黃色？」你將會說：「黃色就是黃色。」你要怎麽定義它呢？’?瞻@朵玫瑰就是一朵玫瑰。你要怎麽定義它呢？如果你說它很美，你知道美是什麽嗎？曾經有人定義過它嗎？不，他們說美是不能够被定義的。如果你將它跟其他的玫瑰相比？這朵玫瑰就是這朵玫瑰，它不是其他的玫瑰，你爲什麽要把其他的玫瑰帶進來？’??p>當你把其他的玫瑰帶進來，你的頭腦就混亂了，然後就有很多東西再你的頭腦裏，他們會變成一個障礙，那麽這朵玫瑰就無法達到你。這朵玫瑰是真實的，它本來是可以穿透你的，它的芬芳本來是可以穿透你的。這朵玫瑰本來是準備好要扣你的心扉的，但是你却開始去思考它，等你回來的時候，那朵玫瑰已經不再那裏了，因爲玫瑰不會等待，它會雕謝。’??p>一個哲學家會去思考玫瑰，而一個詩人會去感覺玫瑰。如果你必需决定的話，那麽你一定會决定以詩人的方式，他比哲學家更能够碰觸到真實的存在。而一個神秘家，他既不是去思考，也不是去感覺，他只是停留在玫瑰的「在」裏面。因爲感覺也是一種遠離—-沒有像思考走得那麽遠，但也是一種走開。因爲感覺也是一種微妙的活動。’?p>’瞻@朵玫瑰在那裏，你要跟它在一起，不要創造出任何活動，不管那個活動是微妙的，或是粗鄙的。思考是種非常粗鄙的活動，感覺是一種微妙的活動。但是你知道感覺能够變成思考，思考能够變成感覺。它們是可以轉換的，它們互相離得幷不很遠。感覺是在要進入思考的途中，它或許就是思考的種子，或許只是剛萌芽，而思考是樹木，但那個過程是不同的。心和頭幷沒有離得很遠。事情是從心開始，然後在你覺知到它以前，它就立刻進入了頭腦。’??p>只要跟它在一起….那麽每一樣東西都會被顯露出來，那麽所有的門就是敞開的。沒有問題，也沒有答案，你只是變得跟真實的存在成爲一體。思考，那麽你就分開了；感覺，幷沒有那麽分開，但也是分開的，連結在一起，但也是分開的。@(//www.dajiyuan.com)