(//www.tvsmo.com)

【大紀元4月28日訊】 E

在毛澤東為奪取全國性政權而從事的漫長的造反經歷中，他以大無畏的革命精神，掃蕩了十次之多的党內异已。輕者削職挨整，重者判刑，槍斃，死無葬身之地。雖然被毛澤東整肅的這些党內要人在鄧小平時代大部分都已獲致了基本的平反，但自封為党內十次路線斗爭正确代表的毛澤東鎮壓与自己意見相左乃至根本不同的党內領袖卻是不爭的事實，是不可更改的真實的歷史。有意見就要被逮捕，有意見就要被判刑，有意見就要被流放，有意見就要被殺頭。因為這种意見据說是“不利于革命”的，而不利于革命的，就必然是反革命的。所以，“殺你個反革命”，你有甚話可說？既然你是反革命，那么連讓你說的權利都被剝奪淨盡，連你說的可能性都根本就沒有，那么跟你說的只有白晃晃的長矛大刀的鋒刃，只有那毫無情義可言的冷冰冰的疾速飛馳的子彈。

以激進的的改造中國的主張聞名于世的陳獨秀和以對馬克思主義不甚了了的、最多是一知半解的李大釗在一個吱嘎吱嘎作響的驢馬車里創建了中國共產党。這是在軍閥混戰的二十年代初的中國發生的故事。后來當陳獨秀發現他所創建的并任其第一書記的中國共產党的所做所為与他的設想南轅北轍時，作為良心不泯的一個偉大的學者，他毅然決然地行使其自我批判的權利，有鑒于此，他便“被永遠地開除出党”，并被冠以”“右傾投降主義者”，再后來是“叛徒、賣國賊”的罪名；

与另一個党的總書記瞿秋白的斗爭，并使之蒙受長期的不白之冤，他在國民党的監獄中以誠實之心寫出的《多余的話》成為他叛變共產革命的鐵證，他那恣肆汪洋的文采也長期遭到革命的封殺，總之，他不但不得好死，也同樣地不得好報；

与李立山、与博古、与王明、与張國壽等等的自相戕殺，使得毛澤東橫空出世，使得他獨占熬頭，使得他君臨全党。更有甚者 ，在三十年代初在江西蘇區進行的党內和軍內大清洗中，有一個臭名昭著的“福田事件”，亦即由于同毛澤東的意見之不同而使毛澤東大發雷霆，乃至雷霆震怒，于是，他大抓“托派”、大抓“反革命”、大抓“AB團”；等等，竟使得本來就人數不多的紅軍整師、整團地被毛澤東成建制地自我消滅掉，被毛澤東大義滅親地殲滅掉。多少充滿幻想、抱國無路的青年男儿，多少迷信盲從共產主義理論的有志之士，多少血气方剛乳臭未干的二十——三十歲的孩子們，就是在毛澤東指揮若定的肅反委員會的一個又一個刑場上，在毛澤東談笑凱歌還的魔王般的興奮中化作刀下之鬼，化作死不瞑目的的冤魂？！

還有令人慘不忍睹的一九四二年的延安整風運動，因寫作《野百合花》譏諷官僚主義等級制、說吃飯的食堂也要搞它三、六、九等的學人王實味被肅反委員會的后繼者——中國共產党的運行詭秘的特務机關，所謂的政治保衛處給慘無人道地砍殺了，死時連喊一聲“冤”的權利都沒有。還有毛澤東的打手康生根据毛澤東的授意所搞的大規模地抓特務的搶救運動，乃是真作假時真亦假，假作真時假亦真，人人都坦白自己做特務的經歷，人人都檢舉揭發他人做特務的經歷，人人都處在被嫌疑和嫌疑他人的極其可怕的環境之中，人人都逃脫不了宰割他人和被他人所宰割的命運。嗚呼！人之權利，根本談不上，更遑論什么天方夜譚似的民主？！

F 由于沒有任何制約而且也不允許任何制約生成和發展的可能，由于沒有監督而且也不允許有任何監督生成和發展的可能，權力的為所欲為和無所不為地濫用也就成為必然之勢，也就成為范圍廣大的乃至遍及于整個社會的令人触目惊心的現實，也就成為中華民族連綿不絕的災禍橫生的固有內容。誠如我們所知，民主的內容之一就是保護少數，而保護少數也理所當然地就是保護那些敢于發表并善于發表自己的獨立見解、敢干并善于堅持自己獨立立場的所謂的异議人士，就是保護那些無差別地享受公民待遇的具有批判社會責任感的個體，而這些具有獨立思想和言論的少數，無論如何是一些有益于社會、有益于歷史、有益于文明進步的人，亦即無論是少數也好，也無論是公民個體也好，都毫無疑問地是制約并監督權力運用并使之能正确地加以運用、即使權力不能得以濫用，更不能施放淫威的源源不斷的和極其偉大的生力軍，甚至是主力軍。

令人可惊可嘆的是，毛澤東在卓有成效地殲滅了所有的异議力量和形形色色的“戴著資產階級花崗岩的腦袋去見上帝”的敢于直言進諫者之后，唯一剩下的就是“統一的意志、統一的步伐，統一的行動”并由毛澤東本人所頒發的“最高批示”，和根据這种金口玉言，即所謂一句頂一万句的“最高指示”而采取的一系列難以遏制的荒謬絕倫的罪惡行動。

毛澤東把政治玩弄于股掌之上，把政治權力當成自家隨意支配和調動的私有財產，稍有違逆或不恭，就隨時隨地予以罷免，撤職查辦，甚至抄家清查，甚至大刑侍候，甚至誅殺槍決。

毛澤東一方面把全國政治化，即把全中國大陸人民的所有資源，包括思想資源、教育資源、輿論資源、生產資料資源、生產產品資源、軍事資源和其他各种資源，都統統地變成產權不明和浪費巨大的全民所有制，另一方面又把所有這些業已政治化了的資源變成他手中翻過來、掉過去的玩物，變成他依憑其絕對的政治權力予以隨心所欲地擺弄的對象。

這位以破除迷信為口矢而剝奪人們信仰的人卻向來對起名學和姓名學津津樂道。有時他認為某人的姓名不如意就賞賜給某人另一個名字。有時他認為某人的名字起得好就給某人講解他或她的名字的來龍去脈。甚至他竟然能夠把全民最大的無形資產，即國家政權的職位隨便地、極不嚴肅也極不公正地拿來開起令人匪夷所思的玩笑。在七十年代初的一次“全國人民代表大會上”，他就是根据姓名而安排所謂的“人民政府”的職位的。例如：

衛生部部長——姜一珍，取其名，意思是到醫院看病給打一針；

林業部部長——沙千里，意即林業与沙子有關系；

文化部部長——于會詠，意即會歌詠；

鐵道部部長——万里，即万里之遙的鐵路線之意；

航空部部長——葉飛，即夜間也可照常飛行之意，

如此等等，不胜枚舉。這些均已證明：中國的政權職位竟被嫻熟于宮庭之術的權術家偉大的毛澤東玩弄到什么樣的地步，進而言之，中國的政治權力竟可以被英明的毛澤東蹂躪到怎樣的一种令人發指的程度。

依靠姓名來授予權力，依靠姓命來開政治玩笑。這在人類有文字記載的歷史上也是極其少見的，甚至是基本上或根本上就不存在的，然而這种咄咄怪事竟發生在我們每一個中國人生活于其中的七十年代早期，發生在中國大陸的万眾一心干革命的國度里，發生在并未离我們很遙遠而恰恰是很貼近的記憶中。

毛澤東把不學無術的陳永貴、吳桂賢等提拔成副總理等來管理國家，這是以無知無識統治國民的惡劣之例。這真可謂人類文明史上最肮臟的、人類政治史上極為罕見的一頁。這，只能發生在中國大陸，只能發生在毛澤東思想光輝照耀的中國大陸，只能發生在“毛主席揮手我前進”，“毛主席指示我照辦”的極其荒繆、極其無恥也極其流氓的中國大陸。

因為存在著這种与人類文明相敵對的極其野蠻的政治制度，因為存在著這种既反傳統也反現代化的罪惡叢生的政治制度，因為存在著這种集專制、無能、欺詐和流氓之大成的極其丑惡、極其凶惡的總代表毛澤東及其偏狹而自私的毛澤東思想，本應偉大的中華民族卻顯得十分地渺小、十分地苟且，十分地卑微；而廣闊的九百六十万平方公里的錦繡河山卻以陸沉的態勢向著野蠻与無恥的境地緩緩地和加速地奔去。

必須以民主的方式改變這一切！

還我民主，因為主權在民而不在君；

還我民主，因為我們是堂堂正正的人而不是行尸走肉，更不是毛澤東那樣的 衣冠禽獸；

還我民主，還我大好河山，還我被剝奪已久的并被迫害得支离破碎的一切權利；

還我民主，還我討還公正和正義的權利；

還我不被迫害的權利；還我免于恐懼的權利；還我控告迫害的權利；

還我不被政治強奸犯強奸的權利；還我控告政治強奸犯的權利；

還我一切不可剝奪、不可蹂躪和不可肢節的權利；

還我一切屬于我、屬于你，也屬于他和她的人人共有的人之為人的權利！

我們要民主，我們要自由。

我們每一個中國人都需要民主与自由。

我們都應在民主与自由的國度里按照自己的意愿，以不妨害他人的民主与自由為限度地生活著。

這正是中華民族實現歷史性跨越的標志，這正是偉大的現代化走入正軌的歷史啟點。21世紀的鐘聲已經敲響，它決不意味著專制可以繼續。它只能意味著專制与極權的壽終正寢，它只能意味著反自由、反民主的一切罪惡應當結束，它只能意味著發自于我們心頭對于自由的殷切呼喚、對于自由的真誠渴望和對于自由的永不疲倦的追求應當獲得和必須獲得全面的和徹底的實現。

自由，這是只有人類才可能具有的本質特征。這是我們人類与自然界的一切生物和一切動物判然有別的首位的、重要的乃至唯一的區別。換句話說就是，自由，只有自由，才能使得自然界的叫做人類的物种進化為万物的靈長。

作為万物之靈長的人類所擁有的自由應當充分地表現自我力量的對象化的本質特征，應當按照“人是万物的尺度”這一古已有之的理念審慎地處理好人与人、人与自然的諸种關系。所謂自由，乃是人之為人的价值觀念，即不可剝奪的和不受干預的价值取向；人之為人的，具有普遍意義的以人為目的的權利和權利體系。人是社會關系、自然關系等諸多關系的總和。人的自由也同樣是社會關系与自然關系獲得協調、穩定和可持續發展的充分的表證，并且是一切社會發展和歷史進步的先決條件或曰不能逾越的起點。馬克思所說的“人是社會關系的總和”作為忽視自然關系重要性的重大失誤之托辭，理所當然地是片面的，也是根本意義上的反文明的歷史觀念。只要看一看環境遭到無情破坏、到處充滿著形形色色的污染這些無法向我們后代人交差的諸多惡果，足見忽視了人類与自然關系和諧的重要性就可以收獲到怎樣一幅反自由的極不理想的狀況了。

這同時也是毛澤東所津津樂道的“与天斗，其樂無窮”的貌似有理也頗有气勢更頗有雄心壯志的觀念、對于自然界進行大肆破坏和因渺視自然規律而對之所進行的大規模、大面積地圍剿的罪惡結果。植被史無前例地縮減；河流湖泊干涸；土地沙漠化。對于有限的自然資源所進行的毫無前瞻性的、飲鴆止渴式地掠奪和開發；如此等等，均已證明，不恢复自然界應有的自由，就不能有也一定不會有任何所謂的人類的自由。

(待續)@

(//www.dajiyuan.com)