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【大紀元4月22日訊】辛灝年先生的著作是理的匯聚。

辛灝年先生的著作是情的凝結。

某君曰：「史是明鏡，鑒照往事，何能有情？有情則偏頗矣。」其實不然。昔日司馬遷作《史記》，在自序中說，因遭李陵之禍而領悟到《周易》、《春秋》、《離騷》、《國語》等名著，都是「聖賢發奮之作」，所以，他要「述往事，思來者」。沒有現實的坎坷遭遇，何以有「發奮」之情？

中國人，中國知識分子在毛澤東時代的遭遇，不是在那裡的血淚中浸泡過的人，永遠不能體會其中那地獄般的苦境。毛始終把知識分子作為革命對象的九種人之一，用一切手法要知識分子在「靈魂深處鬧革命」；睜眼對世界的看法，閉眼對人生的領悟，翻書對歷史的見解，心靈對藝術的追求，一切一切，都被這個新式的、超過秦始皇的皇帝所規范。不接受規范者，就要受到商鞅式的刑法處置……。

伴著血淚的吶喊者，是文學家。

將吶喊的聲音咽下去，而從中華民族過去的發展中尋求答案者，是歷史學家。

辛灝年先生從文學家變成了歷史學家。他以發奮之情，盯住了中華民國史。

他發現中華民國史是一堆糊塗賬。

他發現，中華民國的曲折成敗，在於「革命與復辟」，在於「專制和民主的反覆較量」。找到了這個立足點，他就好像突然站到了一座高山之巔，去俯瞰腳下奔來眼底、又沖向未來的滔滔歷史長河。

他的筆就像拍岸的驚濤聲，在謳歌、贊美、肯定；在譴責、批判、否定。他的筆，描繪出了許多早已蒙塵的大量史實畫卷，找到了現實的許多來龍去脈。

這就是呈現在我們面前的 —— 辛灝年先生的歷史巨著。

一九九七年十二月十四日於舊金山(//www.dajiyuan.com)