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【大紀元2月20日訊】元宵佳節﹐中共中央舉行聯歡晚會﹐在京的政治局常委全部出席。晚會的高潮是江澤民同胡錦濤等中共領導人走上舞台高唱《團結就是力量》。我們知道﹐根據中共的“主旋律”﹐它在高唱什麼調子﹐就說明那個方面出了問題。因此在高唱“團結”的時候﹐說明“團結”出了問題。至於歌詞中“向著法西斯蒂開火﹐讓一切不民主的制度死亡”﹐台下的臭老九們擊掌應和﹐到底是胡錦濤向江澤民開火﹐還是江澤民向胡錦濤開火﹐就要細細回味了。

“聯歡”一結束﹐二月十八日﹐胡錦濤就去中共中央黨校作報告表示，領導幹部要做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。這三個“民”﹐現在成了胡錦濤的執政綱領而被反覆強調﹐號稱“新三民主義”。它來源於今年一月二日到五日胡錦濤視察內蒙古“訪貧問苦”時的一個談話﹐他說﹕要貫徹落實十六大精神，實踐“三個代表”重要思想，歸根到底，就是要不斷把人民群眾的利益維護好、實現好、發展好。各級黨組織和領導幹部都要深刻認識堅持執政為民的重大意義，切實轉變作風，從關心群眾的生產生活問題著手，更好地為人民謀利益。

胡錦濤抬出“三個代表”的帽子﹐是打著江旗反江旗﹐因為江澤民強調的是吸收資本家入黨﹐是共產黨員合法轉變成資本家﹔而胡錦濤則把自己放在勞苦大眾一邊﹐是“三個代表”中代表廣大人民群眾利益那一條。這種“各取所需”在中共高層的權力鬥爭中不斷出現﹐因為他們不是以人民的意志為依歸﹐而是靠馬列教條和獨裁領導人的片言隻語拉大旗作虎皮。現在對“三個代表”的不同理解就出現“階級對立”了。實際情況也是如此﹐江澤民這些年來﹐忙著結交權貴和跨國財團﹐每當有財富論壇之類的活動﹐江澤民必然身先士卒而為人側目。例如二○○一年五月在香港舉行的財富論壇﹐江澤民連兒子江綿恆都帶去幫他拉關係﹐以便可以“悶聲大發財”。但是十六大第四代接班﹐胡錦濤到河北省平山縣西柏坡村和內蒙貧困地區探望﹐溫家寶去貴州和山西窮困省份視察﹐曾慶紅走訪延安﹑井岡山老根據地﹐他們走的同江澤民完全是兩個階級﹑兩條道路的不同路線。這不是要顯示廣大人民群眾同江澤民﹑江綿恆之流“電信大王”及李鵬父子“電力大王”壟斷財團之間的階級對立嗎﹖

現在中共中央黨校的校長是曾慶紅﹐胡錦濤向黨校的學員宣傳他的三民主義﹐顯然也是得到曾慶紅的合作﹐這就不能不使人關注江澤民的政治處境了。在這以前﹐曾慶紅還有一個動作﹐二月十二日新華社發表了他在中共中央黨校給同一批學員，也就是新進入十六屆中共中央委員會的委員、候補委員學習“三個代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班上的講話，標題是“緊緊扭住‘第一要務’，牢牢銘記‘兩個務必’，深刻理解‘三個代表’”。這個“一二三”把江澤民的“三個代表”擺在第三位。第一要務是胡錦濤元旦在全國政協新年茶話會上的講話中提到的“要堅持把發展作為黨執政興國的第一要務”﹔“兩個務必”則是“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。前者是重申鄧小平“發展是硬道理”的主張﹐後者是毛澤東在七屆二中全會上的講話。對這兩個要“緊緊扭住”和“牢牢銘記”﹐那麼對江澤民“三個代表“的“深刻理解”顯然份量就輕多了。

而更妙的是﹐二月十六日《人民日報》第一版發表署名“任理”（“人民的道理”或“任你怎麼理解都可以”）的文章，題目是《“三個代表”重要思想是發展的前進的》﹐強調執政為民﹐當然是人民而不是江澤民﹔強調關鍵是與時俱進。江澤民剛剛離開總書記職務﹐“三個代表”就已經發展前進﹐與時俱進﹐變成了胡錦濤的新三民主義。從江澤民在二○○○年二月視察廣東創造“三個代表”到二○○三年一月胡錦濤視察內蒙創造新三民主義﹐江澤民“三個代表”的正式壽命只有三年。這也是江澤民最喜歡的“三”字。看來﹐江澤民即使留任軍委主席﹐也是成了沒有思想﹑沒有精神、沒有靈魂的軍委主席﹐成了一個空殼﹐他的日子肯定不長了。(自由亞洲電臺)

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