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白瓷是胎、釉均為白色的瓷器，始於北朝，隋、唐、五代白瓷工藝突飛猛進。邢窯白瓷與越窯青瓷平分秋色，形成「南青北白」的局面。而德化白瓷也獨樹一幟，胎體細密，透光性好，白裡透紅，有「中國白」的美譽。此件作品為圓盤。侈口、折沿，內壁較淺，平底、淺圈足，盤底周緣有三枚圓點狀支痕。釉色為天藍色，色澤泛青，釉面於燒造過程因釉料的化學變化形成紫紅色的斑紋。釉質均勻，開細紋片；口沿呈米黃色。此件作品為圓盤。侈口、折沿、內壁較淺，平底、淺圈足，盤底留有五枚圓點狀支痕。釉色天藍，釉面於燒造過程，因釉料的化學變化，形成紫紅色的斑紋。此件作品為圓盤。侈口、折沿、周壁極淺、平底、淺圈足，盤底留有五枚圓點狀支痕。釉色為粉青色，色階略泛白，釉質勻細；口沿呈米黃色，圈足加塗一層赭色薄汁。此件作品為圓盤。侈口、折沿、平底、淺圈足，盤底留有五枚圓點狀支痕。釉色為粉青色，局部泛灰，釉質相當勻細；釉面出現蚯蚓走泥紋。
波士頓美術館最近整修完成的展廳展出150多件、跨越4,000多年歷史的珠寶，主題：「超越輝煌：聚焦館藏珠寶」（Beyond Brilliance: Highlights from the Jewelry Collection）。這些珠寶述說著從遙遠的過去到現在，關於愛情、戰爭、死亡、全球貿易、政治、科學與藝術的故事。中東地毯與歐洲繪畫有著相互交織的歷史。在文藝復興時期，在宗教繪畫和肖像畫中常出現進口地毯，尤其是來自土耳其安納托利亞地區的地毯。這些充滿異國情調、昂貴的紡織品可以用來展現財富、現世性和地位。它們還為畫面的構圖增添了色彩和圖案。政治動盪和反戰的焦慮，或許是現代藝術普遍給人醜陋之感的兩個原因。然而，在激進政治的熾熱表象之下，如達達主義等藝術運動還隱含著更為陰暗的深層意涵：它們視覺化地傳達了後現代哲學，即虛無主義、非存在論（nonbeing）和生命無意義的觀念。畢加索筆下的人物形象支離破碎，反映了現代人在拋棄傳統真理觀之後所體驗的意義與秩序的崩解。「科尼什藝術村」（Cornish Colony），是美國早期數一數二的藝術村。藝術村的中心是聖高登斯的住所與他後來建造的工作室。這個地方現在是「聖高登斯國家歷史公園」（Saint-Gaudens National Historical Park）所在，由國家公園管理局（National Park Service）管理，想了解美國的歷史、藝術和大自然，這個風景如詩如畫的藝術村再適合不過了。至今馬鈴薯與黑麵包仍是東歐人的主食。事實上到了18世紀末，馬鈴薯已成為「富人和窮人餐桌上每餐的常備菜餚」。馬鈴薯因其多功能性和可用於許多不同菜餚的特質而越來越受歡迎，到今天仍是德國人餐桌上不缺席的主食。
