【大紀元12月23日訊】自由主義必須與人民群眾相結合，成為為群眾所掌握的理論武器，才能真正改變社會現狀。可現在的現實是甚麼呢？廣大的農民、工人對自由主義一無所知，真正的一丁點兒都不知道、都不懂，根本不知道它是個啥子東西、甚麼勞什子，只有相對有點兒文化的還記得毛澤東寫過一篇名文《反對自由主義》；廣大的普通知識份子階層和廣大的青年學生（包括高中生、中專生、大學生、研究生；知識份子階層與青年學生群體有很小一部份重合）對自由主義有起碼的瞭解的又有多少呢？在知識份子階層中瞭解自由主義的最多，具體多大比例我不知道，我相信這個比例也在不斷增長之中。當然這裡有個前提性的問題，就是對知識份子的定義。權且採用廣義的知識份子概念：凡是具有相對較高的文化知識素養並且以腦力勞動為主的人，都是知識份子。這樣的話，知識份子中知曉、瞭解自由主義的基本知識、理念並認同自由主義基本理念或者說認同自由民主的人，即自由派，恐怕不會超過百分之五。因為據我幾年來觀察估計，大學教師中的自由派不超過百分之十。這樣的估計，是按照儘可能寬泛的「自由派」認定標準作出的。因此，整個知識份子階層中自由派最多也不會超過百分之五，甚至可能只有百分之一左右。大學生（包括專科生、本科生）中，自由派不會超過千分之一。在這個問題上，碩士生的情況跟本科生幾乎沒有甚麼差別，博士生要好一點，但對整個大學在校生中自由派的比例幾乎不會產生甚麼影響。這也是我數年來努力尋找、觀察總結的結果。至於在校高中生、中專生等接受高中階段教育的青少年學生，對自由主義基本理念有最起碼瞭解者，大概不會超過萬分之一，即使僅僅是在最粗淺、最模糊籠統的程度上認識到當前中國不自由、不民主，在最粗淺、最模糊籠統的程度上傾向於認同自由、民主的，也不會超過千分之一。因此，整個知識份子階層與整個青年學生群體中，自由派的比例總體上不會超過百分之三，很可能不超過百分之一。這百分之一二的人中，願意宣傳推廣自由主義理念或者願意為推動自由民主做一點其它實事的人有多少？總體上肯定不會超過一半。在知識群體中尚且只有百分之一的自由派，在廣大工農群眾中，有最寬泛意義上的自由化傾向的又有多少？就是意識到自己有哪些法律上的基本權利和基本自由並知道自己有權利捍衛這些權利自由的有多少？有多大比例？因此，現狀是很可憐的，宣傳推廣自由民主理念的任務是非常艱鉅的。

在廣大知識份子、青年學生、工人、農民、商人、自由職業者等各階層中宣傳推廣自由主義基本理念，就要以他們最關心的具體問題——與他們的具體權利和切身利益密切相關的具體問題為個案、為分析的「文本」依據，實事求是、入情入理地加以剖析，幫助他們認識到或者指出問題的本質、緣由。在「一針見血」、全面清楚地分析出問題的緣由、根源並幫助找到解決問題的具體辦法之後，再上升到自由主義的一般理論，指出問題的根源在於制度，在於體制。

那麼，當前廣大人民群眾最關心的是甚麼問題呢？社會關注的主要焦點是甚麼呢？在下不揣冒昧地以為：當前廣大人民群眾最關心的應當是兩件事——就業和反腐敗。而就業困難，一方面是由市場經濟發展本身中存在的一些問題和當前政治經濟制度中的一些癥結造成的，另一方面跟官僚腐敗也有相當的關係。所以，當前進行自由主義理念宣傳推廣工作的突破口和重點應當是反腐敗——剖析腐敗的成因、主要根源，探討治理和減少腐敗的有效方法途徑。

當代世界的廣義自由主義有三大流派：（新）保守主義（新古典自由主義）、新自由主義、社會民主主義——民主社會主義。它們是二十世紀初直到今天的西方世界的主流社會意識形態，也是1990年以來當代整個世界的主流社會意識形態。這三種主流的社會意識形態在政治光譜上依次處於從右到左的位置。它們共享一個自由、民主的制度平台和價值觀平台，同在自由主義基本制度（自由民主——市場經濟）的框架內活動和發展。我們當前在中國宣傳推廣自由主義基本理念，當然首先要宣傳推廣它們共享的那個基本制度平台和價值觀平台所體現的基本理念，首先要宣傳推廣並爭取落實它們的交疊共識、它們所都贊成的價值觀念和思想理論。在這個平台之上和框架之內，它們的側重點不同：新保守主義強調不受政府干預的放任的自由市場經濟，反對政府進行財富的再分配，強調個人權利、個人自由至高無上；主張最小化的國家和最小化的政府；強調宗教、道德、社群的作用，強調尊重權威、尊重秩序，強調尊重傳統、尊重歷史，反對任何激進的變革。當代新保守主義實際上就是古典自由主義與柏克式傳統保守主義在當代的結合。新自由主義則是古典自由主義的「社會主義化」，反對放任主義的自由市場經濟，主張政府適度干預和調控經濟，以抑制市場的無序競爭、彌補市場自發性所存在的缺陷；政府可以進行再分配，以保障和促進社會公正、公平，遏制市場完全自由競爭所造成的過度的兩極分化，照顧社會弱勢群體和競爭中的失利者。社會民主主義——民主社會主義起源於工人階級社會主義運動，直接源於第二國際，因此本來是反對自由主義的；但它本身就起源於社會主義運動中的右派和中派，1923年現代社會民主黨正式形成以後，總體上越來越向右轉，越來越向自由主義接近、靠攏；二戰後，各國社會黨、社會民主黨已經完全納入了西方自由民主制度的框架內，並且成為西方國家政壇上和社會中兩大主流政治勢力之一；特別是1959年德國社民黨通過《歌德斯堡綱領》之後，社會民主主義——民主社會主義已經完全納入了自由主義的框架內，實際上成為了自由主義的左翼。社會民主主義——民主社會主義的基本理論是四大民主：政治民主、經濟民主、社會民主、國際民主；他們的基本價值和口號是：自由、公正、團結（互助）——這顯然帶著繼承法國大革命的「自由、平等、博愛」的痕跡。

顯而易見並且實際上不可否認的是：這三種意識形態、思想體系確實在一定程度上（！）代表著社會不同階級階層的利益。保守主義更多地代表「大中等資產階級」的利益，自由主義更多地代表白領工人和自由職業者的利益；社會民主主義更多地代表藍領工人、社會下層、社會弱勢群體的利益。誠然，西方社會和我們的社會中階級構成都越來越複雜，社會各階級階層的界線（界限）越來越模糊；各政黨代表階級階層利益的情況也非常複雜——不乏工人甚至藍領工人、農業工人成為保守黨的選民而大資本家成為社會民主黨的熱心支持者的情況。但大體上，保守主義還是主要地、更多地代表社會上層的利益，自由主義主要地、更多地代表社會中層的利益，社會民主主義還是主要代表工人階級和社會下層的利益。

所以，在當前中國宣傳推廣自由主義理念，在面向廣大工人農民群眾宣傳時，無論是從策略上還是從實際上講，我們都應當側重於社會民主主義。在保守主義、新自由主義、社會民主主義三種意識形態共同的基本價值觀內的問題，很好辦；在這三種意識形態有分歧的地方和具體問題上，我們似乎應當傾向於社會民主主義。因為它強調保障和照顧社會下層、社會弱勢群體的利益，強調建設福利國家，提高公民的社會福利水平；主張限制大資本，提高企業的稅率，通過進行社會再分配縮小貧富差距、遏制兩極分化；它主張縮小和逐步消滅一切社會差別和社會歧視（這當然有些太理想主義了，帶有烏托邦主義的色彩），把社會公正放到至高無上的地位，強調人人平等。它既保留了社會主義的人人平等、天下大同的理想主義，又具有自由主義的符合社會和人性的實際、具有操作的實際可行性的根本特徵。

以上講的是由於社會民主主義更多地代表社會下層、社會弱勢群體的利益，我們在向普通群眾宣傳時應當側重於社會民主主義；從另外一個角度——瓦解官方意識形態的角度講，沒有比社會民主主義——民主社會主義更合適的利器。有些朋友可能認為瓦解官方正統意識形態已是一項多餘的工作，它早已徹底瓦解、崩潰，已不需要在這方面再費力氣。我以為不然。官方意識形態的勢力、影響力依然非常大，流毒遠未肅清。它在很多人心中依然有非常大非常深的影響。並且，它通過政權的力量、通過對所有文化教育機構、所有傳媒和幾乎所有信息通道的掌控，依然在教育著、型塑著年輕的一代和年幼的一代的心靈和頭腦，依然在控制著大部份成年人的思想和頭腦。而且，官方意識形態並不僅僅是指馬列主義的一整套具體理論、教條、觀點，而且指它的深層觀念和所體現、所依賴的思維方式。要肅清官方意識形態的負面的惡性的深層觀念和思維方式，是相當不容易的。在瓦解官方意識形態和肅清官方意識形態流毒方面，民主社會主義是現成的最合適最有效最有威力的利器。具體不方便展開論述，大家也都很容易想明白。

所以，當務之急是自由主義知識份子必須大量走向民間，接近群眾，結合群眾關心的與其切身利益密切相關的實際問題向群眾宣傳推廣自由主義基本理念；這也是一項我們必須長期堅持不懈的重點的工作；宣傳工作的突破口和當前重點應當是腐敗問題；在向廣大群眾宣傳推廣自由、民主的基本理念時，應當首先宣傳推廣保守主義、新自由主義、社會民主主義三種社會思想體系共同的基本價值觀（自由、民主、憲政、法治），在三種思想體系有分歧的具體政策、具體問題上，應當側重於社會民主主義；從繼續瓦解官方意識形態的角度考慮，更應該大力宣傳社會民主主義——民主社會主義。@(//www.dajiyuan.com)