【大紀元12月16日訊】大紀元記者韋實12月15日紐約報導/十二月十三日星期六下 午， 二十一世紀中國基金會協同紐約市立大學斯泰登島學院在紐約皇后區圖書館國際研究中心舉辦了題為「中國農村狀況与農民的身份變遷」的主題研討會。

陳奎德博士 主持上半場演講，中國中央編譯局金雁教授，澳門大學程鐵軍教授 和中國作家、不寐网站主持人任不寐先生在場從各個學術角度作了相關報告。

金雁教授總結了中俄兩國農民在生產和社會學的角度上的相同點和差別。她認為，中俄兩國建立了相同的意識形態，並排斥個人經濟自由，但俄國農民的小型村舍結構仍然和蘇維埃政權共存。而中國在消滅地主，在整個農村一體化後﹐國家整個改變了中國農業的形態。在改革後，俄國土地私有化，出口大增，然而中國的農業卻在萎縮。

程鐵軍教授主要介紹了享譽世界的平民教育家和鄉村建設家晏陽初的生平和農村改革理論和實踐。他介紹說﹐三人影響了晏陽初一生，就是孔子 (Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)。比較具體的說，是來自遠古的儒家民本思想，來自近世的傳教士的榜樣和來自四海的民間疾苦和智能。晏陽初与愛因斯坦一起被美國一百余所大學和科研机构評為現代世界最具革命性貢獻的十大偉人。

晏陽初1890年生于四川巴中縣。少時熟讀儒家經典，十三歲時入內地會傳教士辦的西學堂讀書，后來到香港和美國的耶魯大學接受教育。一九二九年，他來到了定縣，這個地方后來成了遍及全世界的鄉村建設運動的發源地。在定縣，晏陽初發現中國農民的問題主要是「愚貧弱私」，但是他發現單項的改造并不能解決問題，于是他逐漸摸索出了一套綜合的農村改造方案。他從識字教育、生計教育、衛生教育和公民教育著手解決問題。國民党內政部次長到定縣視察后，對定縣的鄉村改造工作極為贊賞，因此國民政府決定把這种模式向全國推廣。因此南京政府通過決議，全國各省設立鄉村建設研究院，并划出一個縣做試點。

程鐵軍教授最後總結﹐海內外關心中國農業和農民的民眾和學者都提出了和曾經試圖實踐各種方案﹐然而晏陽初的方案不但經過實踐檢驗﹐同時現在中國農民面對的很多問題和當年的問題別無二致﹐政府和知識界不妨再次重視晏的學說。

下半場發言的是普林斯頓大學訪問學者何清漣女士﹐《黃河》雜志副主編謝泳﹐和清華大學人文學院教授﹑哈佛訪問學者秦暉。

何女士引用諸多統計數字和第一手材料系統地闡述了中國農民的生存現狀﹐她認為中國農民本來應承擔的稅賦是1200個億﹐但實際承擔的是7000個億。各地成立的棒子隊下鄉搶錢搶物﹐鄉村政權流氓化﹐中國農民300-500人以上的群眾運動在1990年後共達15,000件。這種局勢現在仍在維持是一個奇跡。

謝泳主要從歷史角度談出中國村政建設的徘徊﹐他指出閻錫山一度在山西進行村政建設的改良﹐但在當時條件下沒有成功。

多年研究中國農業問題專家清華大學秦暉教授從學術角度出發，多方面論證了三農問題的核心既不是農業問題，也不是農民問題，而是從制度上怎么樣給農民一個國民待遇的問題，使得「三農」問題能夠從根本上的到解決。

研討會後在場聽眾提出了許多問題﹐就中國對農民的新聞自由和農民人權的封鎖等方面與嘉賓交換了意見。(//www.dajiyuan.com)