【大紀元11月23日訊】

宋　馮大有

太液荷風　冊

絹　設色

23.8 x 25.1公分

盛夏的蓮池，正浴沐在一片沁人的綠意裡。鮮碧、茂密的蓮葉，迎風舒卷搖曳，朵朵紅蓮、白蓮，亭亭玉立、散發醉人的清香。綠波上群鴨成雙地悠游於花葉之間，點點浮萍與片片花瓣隨波蕩漾。遠處蝴蝶在花間飛舞，還有燕子在藍天翱翔。盈尺的蓮塘裡，正呈現夏日荷風滿塘，欣欣向榮的景象。

　　這幅令人心曠神怡的「太液荷風」圖，從題名到內容，事實上託寓了不少吉祥的含意。畫名的「太液」是指「太液池」，此池原是漢代宮庭的御池，爾後歷代宮廷御池就多沿用這個名稱，成為富貴吉祥的象徵。而蓮（又名荷）與成雙成對的鴨隻，在傳統吉祥文化中，意指「夫婦和合」；蓮及蓮子，是為「連生貴子」；而蝴蝶雙飛，則又寓寄著對愛情的祝福。總之，蓮塘的景象除了能帶給人悅目的感受之外，因為能夠產生許多美好的聯想，因此相當受到人們的喜愛。

　　「太液荷風」圖的作者馮大有（約十二世紀），是南宋吳門（今江蘇蘇州）人。他自號怡齋，畫史記載他善於捕捉蓮花風、晴、老、嫩不同的面貌，可說是畫蓮的能手。這件作品賦色典雅，用筆細膩，又能寫盡蓮塘在風中的景象，是馮大有僅存的作品，更是一件清麗宜人的傑作。

池中荷花盛開，團葉茂密，偃仰傾側，風姿萬千。花葉下浮萍點點，群鴨優游覓食，上有燕蝶飛舞，益顯一派盛夏荷風滿塘，生意勃發的景象。畫名「太液」語出《史記．封禪書》，漢武帝於太液池南築建章宮，復於池中建臺，至昭帝時，嘗有黃鵠飛入池中，群臣以為瑞兆。本幅藉此典故為題。

　　縱觀花鳥畫史，蓮塘題材之發展有其歷史淵源，與佛教傳來也有重要的關係。佛經提到優美的淨土境地，都以七寶池，八寶水，蓮花朵朵，並有飛鳥水禽來描寫其境。敦煌的唐代淨土變壁畫，即可見到不少蓮塘水鳥的畫例，三彩陶也能見到一些荷鴨之作。北宋藝術蓬勃發展，佛教影響力不及唐代，但喜好蓮塘水鳥之傳統仍盛，除繪畫之外，定窯、磁州窯等之陶瓷，也常以荷花水鳥為飾紋。北宋畫家中，不少繪荷的名家高手，如崔白（活動於11世紀後半葉）擅畫「殘荷鳧雁」（註1），趙宗漢（11世紀）曾畫「榮荷小景」、「榮荷宿鴈。」（註2），劉益（活動於11世紀後半葉）曾畫「蓮塘背風，荷葉百餘，獨一紅蓮花半開其中。」（註3）依本幅之畫趣來看，無殘荷之蕭條野逸，也不像「百餘葉中紅一點」的詩意，與「榮荷小景」、「榮荷宿鴈」可能較為相似，而且畫中游鴨（小水鴨、綠頭鴨，另一種待考）、蝴蝶，皆成雙成對，隱含祥瑞之意，宜與榮荷為配。

　　本幅之構景，以花葉布滿畫面，畫家的視點不但深入葉下之水面，也延伸至花葉之上空。這種以景物重心居於中央，而且幾乎充滿畫幅的布局，傳承自唐代的花鳥畫，饒裝飾圖案之趣，但本幅也兼容宋代講究寫生之觀察與描繪。依構景來看，頗有北宋人之畫意；依筆墨來看，描繪水鴨、浮萍之筆調，則有南宋人之細巧風韻，應屬南宋畫院典雅富麗之風。

　　本幅舊傳馮大有（12世紀）之作，其精確年代待考。馮氏自號怡齋，寓居吳門，專畫蓮荷，精巧入格。根據《圖繪寶鑑》，大有為「文簡公之族孫」。文簡公即馮京（西元1021－1094年），江夏（武昌）人，馮大有既是族孫，其活動年代可能已入南宋，與本幅之繪製年代接近。戶田禎佑先生認為本幅繪蓮塘水禽，並有蝴蝶，與江南地區多蓮塘水禽繪畫，以及毘陵人士妙工草虫的傳統有關（註4），其意見亦列此供參考。

（林柏亭）

註1：參見宋郭若虛，《圖畫見聞誌》卷四，收錄於《畫史叢書》（臺北：文史哲出版社，1974），第一冊，頁 206。

註2：參見《宣和畫譜》卷十六，收錄於《畫史叢書》，第一冊，頁562。

註3：參見宋鄧椿，《畫繼》卷六，收錄於《畫史叢書》，第一冊，頁323。

註4：戶田禎佑，〈花鳥畫江南的〉，《中國花鳥畫日本─花鳥畫之世界》（東京：學習研究社，1983），頁113 。

轉載於台彎國立故宮博物院

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