【大紀元10月23日訊】自由時報記者陳雅雯專題報導

　竹竿祭是排灣族最重要的祭典，五年才舉行一次；這個時候，所有身在異鄉的遊子都得回到部落，以誠心迎接祖靈的造訪。每到祭典高潮的刺球儀式，族人會用長竹竿圍成圓圈，一等到巫師把籐球拋向天空，大家就拿竹竿搶著刺球，熱烘烘的擠成一團，歡愉的氣氛，讓族人的心更加緊密。

　 台灣目前還保有傳統竹竿祭的部落，只剩屏東縣來義鄉古樓村及台東達仁鄉土口村，而土口部落竹竿祭目前已熱鬧開跑，活動最高潮的刺球祭祖大典，將於十月二十五日展開，錯過了這次，可要再等上五年！

竹竿祭迎祖靈 五年僅一回

　全台灣的排灣族原住民目前約有六萬人左右，是台灣原住民中的第三大族，分布於南北大武山，即屏東、台東兩縣，根據居住區域和文化異同，排灣族可細分成北排灣、中排灣、南排灣和東排灣。

　東排灣泛指的是現今台東境內的排灣族，部落分布於包括達仁鄉、大武鄉、金峰鄉和太麻里鄉等地。達仁鄉土口村中，包含土口、東高、大谷三個部落。其中土口部落是少數仍保有貴族及平民階級分明的部落。

　竹竿祭的由來，傳說是排灣族祖先為逃避荒年，將七名子女分散到各地去謀生，並且約定每五年由長者手持竹竿，帶領族人回家團聚祭祖。

　各部落輪流舉行的順序則依部落墾拓先後，以及對祖靈虔誠的程度而定，因此部落間舉辦竹竿祭的時間不會在同一年。由於大部分的排灣族部落已流失這項傳統，僅剩屏東古樓和台東土還遵循這項儀式。

巫師阻惡靈 族人製籐球

　今年度的土部落五年祭，在傳統祭典方面，將由包秀美、陳枝仔、古秀蘭三位女頭目共同主持。準備活動從十六日就已經展開。大體來說，五年祭活動約分為三階段，即前祭、刺球祭和送神儀式，但實際上儀式的慎重及繁複，絕對超過一般人的想像。

　首先，參加者從個把月前就需上山砍伐刺球用的竹竿，採取竹籐、樹皮，來製做天神、地神、穀神、河神、獵神的五顆籐製福球。此外還要布置刺球台，和製作刺球竿，刺球竿還會依刺球者身分的尊卑，而有階級差別，例如竹竿的長度、雕飾及刺針的多寡。地位愈尊貴的貴族，竹竿也愈長，當然雕飾和刺針也愈多。

　祭典活動進行之前，巫師還得到部落各個聯外道路上，設置路障、搭竹棚，並施法進行「吉喀稱」儀式，以阻擋惡靈進入部落。接下來，祭師則會率領各頭目與貴族，前往祖靈屋為孩童神祭拜，招請山、水、風、火、穀諸神庇護村落。

激烈刺球賽 祭典最高潮

　終於要進入祭典最高潮的階段了，也就是刺球祭。早年的刺球祭充滿神秘意味，甚至關係部落未來吉凶，而今的刺球活動神秘色彩不再，如同東排灣族人的運動嘉年華會。

　雖然祭典的神秘意味少了些，但是卻更加熱鬧趣味。當籐球被拋上天際，大家一股腦兒聚神望向天空。參賽者每個人的手都得使出吃奶的力氣，撐著十幾公尺長的竹竿，左右晃來晃去，一心想要刺中那顆不過十公分大的籐球。

　圍觀的大夥在一旁乾著急、狂吶喊，每每有人刺中籐球，總會掀起一股熱烈的掌聲，若五顆象徵福氣的籐球全部被刺中，未來五年族人將會平安、健康，沒有災難，所以能連續刺中兩球的人，簡直就是超級英雄！

　祭典的最後是送神儀式，但這一定得到部落外緣舉行，還得把祭品留在路旁草叢中，任何人都不得回頭觀望。族人可以一起大唱祝福歌、大跳送神大會舞，與祖靈分享祭典圓滿成功。(//www.dajiyuan.com)