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【大紀元1月21日訊】轉眼就要過中國人的傳統節日–農曆新年了。可是﹐幾家歡樂幾家愁。

一個社會的公正的度量是該社會對老人﹑病殘及弱勢群體的保護程度。中國人一直有扶老愛幼的傳統﹐那種“將心比心”﹑“己所不容﹐毋施于人”的理智使得中國人的祖祖輩輩受益非淺。因為誰都會老﹐誰都可能會處于弱勢而需要社會的照顧﹐為他們提供倫理上的保護﹐這也算是中國文化中特有的“社會保險”吧。

看到民工為追討欠薪而以生命作賭注﹐實在心寒。為了過個農曆年﹐也許他們要回家一趟﹐也許要給家中嘰嘰待哺的妻女老母寄點錢﹔但是﹐所欠工資遲遲不見﹐民工們該有他們的憤處。

他們開始去向老闆直接要錢﹐未果﹔再去各界政府部門申述﹐可是政府“不管這种事”﹔那麼去打官司，可是不光不能保證打贏﹐縱是贏了﹐也是“贏理不贏錢”。民工們從盼望到失望再到絕望，留下的只是深深的嘆息。他們無奈﹐他們無助，不時傳來的民工跳樓、自焚、割脈等事件可能只是社會問題的冰山一角。

民工“跳樓”在中國已經不是個案﹐而是一種社會現象。其實﹐毫無社會力量的民工們以準備自殘的辦法來討個公道隱含着一個他們道德的底線﹕他們還是老老實實的中國農民﹐他們還相信天下有公道的存在。

民工跳樓追討欠薪的悲哀莫過于人們對于他們的冷漠和反感。“怎么還不跳呀”的幸災樂禍者﹑與動不動就“以擾亂社會治安”為由“依法”拘留民工的所謂公益機關是加劇“跳樓”從討薪手段到現實悲劇的催化濟。

如果馬克思復活﹐不知它又有何種感想﹖一個出賣勞動力的馬克思的盟友兌現不了他的價值實現﹐是不是也該動用推翻階級的工具﹖還好﹐中國農民畢竟是中國優秀文化薰淘下的農民﹐他們暫且不會聽從壞人的煽動。可是﹐馬克思的徒子徒孫們卻相信這一切是在重複他們以前的“革命”﹐民工們的“跳樓”可能馬上就要列入“顛覆國家罪”了。

寫了那麼多﹐總覺得寫不透一種深層的感覺。如果能用兩個字來描述﹐可能莫過于用“荒唐”更為貼切的了。

本來﹐這種“荒唐”象是一種遙遠的現實﹐但是﹐前幾天﹐當看到中國藝術人在表演“吃死嬰”時﹐筆者不再有這種遙遠的朦朧﹕小小嬰兒的身體尚不能保全﹐又何況民工的薪資呢﹖想起筷下撕裂小小嬰兒的場面﹐想起無奈的民工在樓上為了追討欠薪而搖搖欲跳的身影﹐這些“荒唐”之事不正是我們當代中國人生命圈中的點滴堆砌嗎﹖

也許外國人會奇怪地問我們﹕民工們討欠薪要用得着跳樓﹐可能嗎﹖值得嗎﹖寫信給議員﹐寫信給總統﹗他們干什麼吃的﹖真是豈有此理﹗可是﹐中國問題的複雜性又複雜及其複雜性﹐他們真的懂嗎﹖他們知道什麼叫快刀嶄亂麻–人的良知的力量嗎﹖@

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