傳說中的「無常」是地府的勾魂使者。有活人被冥府派去當差當無常，他們的元神可以在陰陽兩界自由出入，被稱為「走無常」或「活無常」。在紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有幾則「走無常」的故事，他們穿越陰陽，怎麼看人生福禍的根源到底為何呢？

為何當富貴之家的偏房妾室？有子無子能改變嗎？

《槐西雜志二》中記載，天津武清王慶垞鎮曹家中有一走無常的老婦。這老婦與附近的一些官家的家眷常有來往，有一天，幾個官家的姬妾來找她問事。其中一人先問起：「我們這些入富貴之家做人家的偏房妾室，這是什麼因果導致的？」

老婦回應說：「在冥界的法律中，小善小惡可以相抵，但大善大惡則無法相互抵。你們都是因為過去積累了一些小善果，所以今生得以進入富貴之家；但同時也因造了一些惡業未消，所以在命運中留下了一些缺憾。

如果今生能夠多修善業，那麼惡業得以償還，善業還能延續，來生就會美好。但如果今生又造惡業，那麼善業便會消蝕，惡業增多，來生將如何償還恐怕就難以預料了。然而，修善業並不是指燒香、拜佛這類的事情，而是指孝順父母、尊敬正室夫人、和睦家庭，這才是真正的修善、積業。」

另一位姬妾接著問：「生命中有子或無子，必是命中注定的。能否幫我查詢一下，如果在冥籍中沒有記載我有子息，我也不再抱夢想了。」

老婦告訴她：「這無需查詢。只要你常常行有子之事，即便冥籍中注記為無子，也會改為有子。相反，如果常常行無子之事，即便冥籍中注記為有子，也會改為無子。」

紀昀的先外祖父張雪峯公是王慶垞曹氏的女婿，他平生嚴肅正直，最恨那些走家串戶的三姑六婆，尤其是那些自稱有神通的巫婆。而這老婦所言所行，尤其是她從不勸官家富婦布施諂媚神佛，能引人走正道，導人向善，常常得到張雪峯公的肯定。

信佛到底有沒有好處？

紀昀的老家鄉里中有一張老婆子，她曾是個走無常。以前她到陰曹地府時，曾問冥吏說：「信佛到底有沒有好處？」

冥吏回答說：「佛勸人為善，行善的人自然會感召福報。所以福報應該說是自己修來的，並不是求得佛賜給的。如果供養佛是為了求佛賜福，那麼你想想：世間清廉的官吏尚且不受賄賂，難道佛會接受賄賂嗎？」

張老婆子又問：「一個人若是造了惡業，懺悔有用嗎？」冥吏說：「懺悔必須真心悔過自新，並且勇猛精進，修善積德，努力彌補以前的過錯。現在人對佛的懺悔只是像犯罪的人自首以求免罪，這又怎能得到益處呢？」

紀昀覺得，這些話不是一個巫婆所能編得出來的，似乎是有人給她指點過的。（《卷十 如是我聞四》）

公正與否  幽冥與陽世同理

雍正乙卯年七月的一個晚上，有一個人停船於靜海之南。天上月光朦朧，他在岸邊散步，見到兩人坐在柳樹下對談。出於好奇，他走了過去，那兩人欣然邀請他同坐。仔細聽他們的談話，發現內容全是關於幽冥世界的事情，讓他心生疑慮，以為遇見了鬼，心中疑懼怕不已，想要逃走。

那兩人卻止住他說：「君不必驚訝，我們並非鬼。一位是走無常的使者，另一位則是能夠看見鬼的人。」

這人問道：「你為什麼能夠看見鬼？」能見鬼者回答：「我生來如此，不知其所以然。」這人又問另一個：「那你為什麼會成為走無常的使者？」走無常者回答：「在夢中忽然被召去做這個工作，我也不知道原因。」

他們一直聊到半夜，話題多圍繞著因果報應之事。於是，這人問道：「冥司斷獄時是依據儒家的道理，還是佛家的道理？」能見鬼者回答：「我能見鬼，但無法與鬼對話，這個問題我無法回答。」

走無常者則說：「君不必糾結於此，只需問問自己的心。問心無愧，便是陰律所謂的善；問心有愧，便是陰律所謂的惡。公正與否，幽冥與陽世同理，又何必分是儒是佛呢？」

以上幾則走無常的故事，將人生禍福的根源簡單明白道出來，絲毫不似巫師的言論，或可能是穿越陰陽的能力讓他們看破人生之迷，更可能是來自高層生命對人的點化，藉著她們的口留給他人、後人。@*

責任編輯：王愉悅#