【大紀元2024年08月25日訊】（英文大紀元專欄作家Gerry Bowler撰文／信宇編譯）眾所周知，世界上有很多獎項和獎勵，頒發給那些在藝術、科學、文學、表演、運動等各自領域表現出色的人士。

但是，如果做一個正直的人也能獲獎，那豈不是更好？讀者朋友們，讓我們一起來了解一下自18世紀以來一直頒發的蒙蒂翁獎。

約翰·弗里德里希·奧伯林（Johann Friedrich Oberlin，1740～1826）是一位法國新教牧師，在法國阿爾薩斯（Alsace）一個貧窮偏僻的教區擔任牧師。他來到東北部的瓦爾德斯巴赫（Waldersbach），發現這裡的村莊幾乎沒有就業機會，道路不暢，貧窮和落後的思想壓得他喘不過氣來。

奧伯林用了五十多年的時間改造了他的那一小片法國土地。他修建道路，疏通沼澤，引進新作物，成立農民合作社，種植果園，幫助農民償還債務，送村裡的年輕人去學習新手藝，並提供小額無息貸款。他創辦了學校，並率先建立了託兒所。所有這一切，都是他在履行報酬微薄的牧師職責之外所做的。

當奧伯林發現他的一些教區居民辱罵一個猶太小販時，他把那個小販的貨物背在自己身上，並陪他一起回家。那個星期天，他在講壇上發表了題為「上帝拒絕了他的子民嗎？」的佈道，他在佈道中申明：「我也是以色列人，是先知亞伯拉罕（Abraham）的後裔，屬於便雅憫（Benjamin）支派。」

1823年，約瑟夫·貝卡爾（Joseph Bécard）是一個窮困潦倒的法國人，靠販賣舊衣服勉強度日。儘管窮困潦倒，然而他十多年來一直贍養著年邁的寡婦沙瓦利阿克夫人（Madame Chavalliac）。沙瓦利阿克夫人的丈夫在法國大革命中喪生，後來她雙目失明，生活窘迫。貝卡爾與這位老人並無血緣關係，但他了解她的家庭在法國大革命時期作出的貢獻，他決心不讓她在晚年無人贍養。他把自己的床讓給了老人，自己則睡在椅子上；在她痛苦的夜晚，他餵她吃飯，照顧她，儘管她已經變得暴躁和忘恩負義。老人去世時，他刻了一個十字架，上面寫著她的名字，放在她的墓前，還花錢請了一位牧師為她的靈魂祈禱。

1915年，巴黎的保險員保林·恩費特（Paulin Enfert）花了幾十年的時間與他所在城市的窮孩子們打交道。他教他們慕道，給他們找學徒工，把孤兒安置在收養家庭，為他們建劇院，開賑濟所，還建立了一家醫療診所。他終身未娶，生活簡樸，將所有空閒時間都投入到慈善事業中。

令人高興的是，所有這些善舉，以及更多的善舉，都得到了豐厚的回報。上面提到的奧伯林、貝卡爾和恩費特只是蒙蒂翁美德獎的幾位獲獎者，他們獲得了金質獎章和一大筆現金，這一切都要歸功於一位早已去世的法國貴族。

安托萬·讓-巴蒂斯特·羅貝爾·奧熱（Antoine Jean-Baptiste Robert Auget，1733～1820），被冊封為蒙蒂翁男爵（Baron de Montyon），是法國波旁（Bourbon）王朝末期的一位高級官員，以正直和對遭遇不幸者慷慨幫助而聞名。法國大革命前，他利用自己的部分財富設立了一些獎項，以鼓勵法國的科學事業。大革命期間，他被迫逃離法國，但這並沒有妨礙他的慈善事業。流亡期間，他資助了在英國的法國難民和法國戰俘。

拿破崙（Napoleon）垮台後，法國恢復君主制，蒙蒂翁男爵回到法國後又設立了其它獎項，如文學獎、工作場所安全獎、技術進步獎，以及本文重點介紹的「美德獎」，這個獎項旨在獎勵貧窮人士的高尚或勇敢行為。時至今日，法蘭西學院（the Académie française）和法國科學院（the French Academy of Sciences）仍然以蒙蒂翁男爵的名義獎勵有才華和有人情味的人士。

作者簡介：

格里·鮑勒（Gerry Bowler）是加拿大歷史學家，研究領域涵蓋宗教與流行文化，也是加拿大知名智庫「前沿公共政策中心」（Frontier Centre for Public Policy，FCPP）的高級研究員。

原文： 刊登於英文《大紀元時報》。

本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。

責任編輯：高靜#