【大紀元2024年08月12日訊】（大紀元記者廖儷芬台灣高雄報導）「美濃的油紙傘其實是客家文化的象徵。為什麼這麼說呢？因為『油紙傘』這個字，上面是一個人，下面是四個人。這意味著，在客家早期，才子佳人結婚時，必須用到一對傘，象徵著『早生貴子』的美好祝願。製作美濃油紙傘的時候，每把傘的最外圍都要繞五條線，這代表著五福臨門的好兆頭。」美濃油紙傘傳承師李鴻鈞做了以上的說明。
他繼續說道：「早期的油紙傘其實是為了遮雨而設計的，是日常生活中的雨具。但隨著西式洋傘的出現，這些傳統的油紙傘逐漸式微。然而，我們開始重新利用這些油紙傘，不僅是為了振興客家文化，也是為了守護家鄉的傳統手工藝。這些手藝從唐山傳來，經過歷史悠久的傳承，在台灣的每一個角落生根。雖然製作油紙傘的匠人漸漸消失，但在美濃，這項技藝仍然得到保存與延續，目前我這邊還有十幾位師傅。現在，你可能只看到一兩位師傅在工作，但其實在背後，有十幾位師傅在默默推動油紙傘的生產。許多人在家裡進行代工，雖然遊客看不到他們的身影，但他們的努力無處不在。」
如今的油紙傘，不再是單純的雨具，而是象徵著客家文化的傳承與在地文化的保存。最重要的是，它已經成為一種非物質文化藝術，代表著我們對傳統文化的珍惜與延續。
師承恩師 三十六年的傳承之路
1988年辭掉音樂老師教職的李鴻鈞，回憶起自己的兩位恩師：「我的師傅是林享鴻老師和劉運招老師。如果他們現在還在世，應該都有一百多歲了。可惜他們已經離開我們了。」
「劉運招老師是我油紙傘的啟蒙老師。他當年因為女方家中沒有男丁，被入贅到女方家裡，這在那個年代是很常見的。他後來創辦了『廣振興』紙傘工坊，這是他一手打造的事業。然而，八七水災時，摧毀了整個工坊，加上當時老師在行銷和美學方面的經驗不足，這門手藝逐漸沒落。」
李鴻鈞接著說：「民國七十七（1988）年，我接手了這項傳統技藝，從零開始學習，每個月支付五萬元給兩位老師，跟他們一點一滴地學習。這36年來，我們的油紙傘不僅延續了傳統，還榮獲了玉山文創首獎，這是我們最大的成就之一！」
油紙傘的文化定位
李鴻鈞還提到：「油紙傘在婚禮和祭祀方面，是客家文化的一個典型象徵。當女兒出嫁時，一定要送一對傘到夫家去。『傘』字上面是一個人，下面四個人，象徵著家庭丁旺。油紙傘的外圍有五條繃線，象徵五福臨門。打開傘的瞬間，也有避邪的意味，特別是在新娘子已經懷孕的話，更需撐一把油紙傘來避邪。」
他補充說：「現在的油紙傘圖案真的是包羅萬象！從早期作為雨具的實用工具，到現在成為藝術殿堂的一部分，油紙傘的畫面變得豐富多彩。無論是書法、四君子、美女圖，還是描繪舞蹈女孩的畫面，甚至國畫的花鳥類、山水類，或宗教題材和人像畫，都能在油紙傘上找到。」
為什麼叫油紙傘？
李鴻鈞解釋道：「其實，美濃的油紙傘早期真正的名字是『原鄉傳統竹傘』。『原鄉』這個詞代表著『原來的家鄉』，很多客家人都是從原鄉來到美濃的。竹傘這個名字源於它的骨架全是竹子做的，連傘柄也是竹柄。隨著時間推移，這名字太長了，大家就乾脆叫它美濃油紙傘。」
至於為什麼叫油紙傘，李鴻鈞笑著說：「有人以為是用油紙做的，但其實不是。油紙傘是將紙張鋪在竹子上後，塗上三層桐油，這樣才具備防水效果。其實應該叫『桐油紙傘』，但名字太長了，最後就簡化成了『油紙傘』。」
從繁瑣到精簡 72道工序的革新
「作為一個從小在美濃長大的孩子，我放棄了原本的教職，全心投入客家文化的傳承。你問我後不後悔？我不後悔。但要說推動油紙傘的過程辛苦不辛苦，我只能說，非常辛苦。」李鴻鈞說。
他回憶道：「早期油紙傘的製作，有多達72道工序，這麼繁瑣的過程讓學習和製作都相當困難。這些年來，我們不斷地改進，將工序精簡到只剩下12道。我們把這12道工序拆開來教學，像早期家家戶戶的小型工廠一樣，每個人專注於一個步驟，然後再進行組裝，這樣不僅縮短了製作時間，也讓更多有興趣的朋友能夠學習這門手藝。」
目前美濃這邊從11家到如今僅剩5家，油紙傘的製作行業逐漸萎縮。這背後有一個不為人知的原因——早期的製作工法可不是鬧著玩的！一把傘需要經過72道繁瑣的手續！但別擔心，我們已經將它們濃縮成了11道關鍵工序，讓這門傳統技藝能夠延續下去。
削傘骨：這裡有長骨和短骨，師傅們得小心翼翼地削出來，就像雕刻一件藝術品一樣。
傘骨組合：就像拼樂高一樣，把長骨短骨組合起來，才能支撐起整個傘的架構。
繞邊線：這可不是隨便纏一纏！我們用五行棉線繞在長骨外緣，這不僅固定了傘面，還有「五福臨門」的好兆頭。
貼紙（裱紙）：這步驟就像在做一個大餅，我們把特製的圓形紙張貼在傘骨上，讓它們緊緊服貼。
貼邊紙：這是對五行線的保護罩，貼上這層紙，傘的外圍開合時才不會輕易損壞。
執腦：這是個專業手藝，把紙張小心塗上黏著劑，然後用竹片輕輕壓貼在傘頭和傘面的小圓形上。
收傘：把傘面折疊起來，綁緊，晒一天太陽，這樣傘的形狀就固定了。
作畫：這是最藝術的部分，國畫老師直接在傘面上揮毫，畫出花鳥、山水、仕女、宗教，甚至可以客製化！
上桐油：這裡很關鍵！三層桐油，一天一層，上得好，傘的防水效果就完美無缺。
繞黄藤：俗話說「手握黄藤一把傘」，這就是美濃傘的招牌特色。
蓋布頭：最後一個步驟，我們把布或客家花布塗上桐油，裁成正方形，折成四方形，像新娘子的蓋頭一樣，讓這把傘更具風情。
經過這11道精妙工序，一把富有美濃客家文化代表性的美濃傘就誕生了！
創意無限 油紙傘登上國際舞台
「我們還創造性地將油紙傘做成框畫，這不是簡單地把傘放進框裡，而是將傘的骨架變化成一幅立體的藝術品。這個創意甚至被電視媒體報導過，引起了很大的關注。現在，無論是客家人還是國際友人，都把這些框畫掛在家裡，就像韓國、日本將傳統服飾展示一樣。」李鴻鈞提到。
李鴻鈞還將油紙傘變成燈具，像陶瓷燈罩一樣，讓它不僅是藝術品，還能融入日常生活。這些油紙傘在台灣的舞蹈表演、民謠演唱中得到了廣泛應用，尤其是在客家山歌的演出中。」
他很有信心的說：「我們的目標不止於此。我們計劃將這些傘帶上國際舞台，甚至在國際畫廊中展示。我們會邀請大師級的美學老師，把他們的作品畫在傘上，再將這些傘裱框作為展覽品。我相信這將是油紙傘發展史上的一個巨大突破！」
從傳統到創新，李鴻鈞用36年的堅持和努力，將油紙傘從一項實用工藝升華為藝術品，不僅保存了這項珍貴的文化遺產，還為它注入了新的生命。隨著這項工藝逐步走向國際舞台，油紙傘的故事也將被更多人知道和珍惜。◇
責任編輯：昌英
