《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。

全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。

「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。

【原文】

wǔ líng yú fǔ ，mǐn yuè qiáo fū。
武陵漁父，閩越樵夫。

ㄨˇ ㄌㄧㄥˊ ㄩˊ ㄈㄨˇ，ㄇㄧㄣˇ ㄩㄝˋ ㄑㄧㄠˊ ㄈㄨ。
武陵漁父，閩越樵夫。

【注釋】

（1）漁父：捕魚的人。
（2）樵夫：砍柴的人。

【語譯】

晉朝太元年間，武陵漁夫曾無意中進入桃花源；唐朝永泰時，樵夫因追逐白鹿誤入榴花洞。後來再尋找，都不知其所在。

【人物故事】

桃花源

晉太元年間，有位武陵（今湖南省常德市）人，以捕魚為生。有一天，他划著船沿著溪流而上，不知划行了多久，忽然遇到一大片桃花林，溪兩岸幾百里的範圍內，都沒有其它的樹木。漁夫十分驚奇，再繼續往前划去，想要探一探這桃花林的盡頭究竟在哪裡？桃花林的盡頭，就是溪水的源頭，一座山矗立在那裡。山上有個小洞口，隱隱約約透出亮光。好奇的漁夫便離開了船，從洞口進入。

山洞起初很狹窄，走了十幾步之後，忽然明亮開闊起來。眼前只見一片平坦廣闊的土地，屋舍整齊地分布在肥沃的田野間，有清澈的池塘，茂密的桑樹，青翠的竹林，景色宛如仙境一般。田間的小路四通八達，互相聽得到彼此家中雞犬的鳴叫聲。

村中往來耕作的男男女女的服飾穿著，全都和外界的人一樣。老人和孩童，都安然自適而自得其樂。他們見到陌生的漁夫，都非常地驚訝，爭相問他從何處來？漁夫詳細地回答了。他們一一邀請漁夫回家作客，熱情地款待他。他們自己說：「祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶著妻兒和同村的人來到這個與外界隔絕的地方，從此就不曾再離開過，於是就和外面的人隔絕了。」問現在是什麼朝代？竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。停留了幾日，漁夫告辭回去。村裡的人告訴他說：「不值得向外界的人提及這裡的事。」

走出桃花源之後，漁夫找到了自己的船，順著先前的來路回去，一路上處處做標記。回到郡城中，漁夫晉見太守，報告這件事，太守立刻派人跟隨他前往，尋找先前所留下的標記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的道路。（陶淵明〈桃花源記〉）

榴花洞

福建閩縣的東山有一座榴花洞，傳說在唐朝永泰年間，有個名叫藍超的樵夫，有一天上山砍柴，遇見一隻白鹿，於是追逐白鹿，一直追到河邊，渡過河水，進入一石門。剛開始洞門很窄，深入之後，豁然開朗，裡面有人居住，可聽見雞犬聲。有一個老翁告訴藍超說：「是為了躲避秦時的戰亂，才來到此地居住。」老翁請藍超留下來，藍超回答說，要先回去辭別親人舊識再回來。臨別老翁送給他一枝榴花。出洞後，藍超彷佛作了夢一般。不久，他想再前往，卻再也找不到了。

宋代的蔡襄曾在福州擔任太守，他遊覽了傳說中的榴花洞之後，曾寫了一首《榴花洞》詩：「洞裡花開無定期，落紅曾見逐泉飛。仙人應向青山口，管卻春風不與歸。」（《閩中實錄》）

——轉自正見網

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責任編輯：王愉悅#