【大紀元2024年05月15日訊】（大紀元記者廖儷芬台灣花蓮報導）花蓮新社部落光織屋工坊經理陳淑燕，用二十年的時間默默耕耘，將部落的古老工藝和自然之美結合起來。工坊位於東海岸，以原住民噶瑪蘭族的竹藤編魚筌、樹皮布、草木染、手造紙等傳統工藝為主要創作項目，將部落文化和在地素材推廣給更多人。
以光織舟 航向自然靈感的港灣
光織屋的名稱來自巴特虹岸的噶瑪蘭族語，意為船停泊靠岸、萬物休養生息之意。在這片山海天之間的土地上，陳淑燕和噶瑪蘭族工藝家杜瓦克˙都耀共同打造了這個創作空間。這裡融合了創作者和自然環境的共生理念，讓人們感受到生命與自然的奧妙。
陳淑燕表示：「希望部落的青年對自己的文化要更有自信，因為經常來我們部落，認識我們的人，會邀請他們參與活動，甚至住在這裡。我們想要行銷我們的部落，讓外面的人看到我們的特色，深入了解部落，讓部落青年看到可能性，讓他們覺得住在部落是個很好的選擇。我們的小學本來要廢校，但經過族人的努力，現在成為實驗小學。」
文化傳承與創新共舞
台南藝術大學應用藝術研究所纖維組畢業的陳淑燕，和杜瓦克˙都耀將古老的竹藤編魚筌、樹皮布、草木染、手造紙等傳統工藝注入了新的生命力。他們的創作不僅保留了傳統工藝的純淨與深邃，更在其中融入了創新的思維，使之更具當代感。
在部落推動體驗活動，結合耆老的傳統工藝，成為遊客體驗的亮點，也成就了年輕族人返鄉的契機，現在民宿有了、部落餐廳有了、還有部落解說員，陳淑燕表示：「快樂和優雅是自己的堅持。」從台南藝術大學應用藝術研究所纖維組畢業，這一路走來已經二十年了。
發現樹皮布的歷史
在研究所的時候，陳淑燕透過文獻研究發現了樹皮布這個概念。她表示：「當時我偶然遇到了一份調查報告，是關於花蓮馬太鞍和光復地區的老人家，由人類學家所進行的調查。這份報告記錄了樹皮布的製作方法，這種布料是一種非常原始的編織方法。這讓我覺得很特別，因為樹皮布這種技術在人類還未發展出織布技術之前就已經存在了。構樹的樹皮易於取得，而且許多樹種都可以用來製作。這項技術也相對容易掌握。當我接觸到這個概念時，我覺得它非常有趣，因為它帶有非常古老的歷史，可以追溯到石器時代。在台灣，這項技術已經中斷了很長一段時間，但其實很多原住民族都使用過這種技術。」
樹皮布的文化連結
陳淑燕提到太平洋地區的許多島嶼民族也有類似的製作方法，這讓樹皮布成為了臺灣和南島族群之間的一個連結。當她在研究所發現這份文獻時，感覺像是打開了一個古老的密碼，一個關於古代和森林的密碼。於是她開始深入森林，尋找植物，尤其是構樹，並將樹皮製作成布料和衣物，開始創作。
樹皮布的創作探索
因為陳淑燕非常認真地實驗各種可能性。樹皮布可以進行染色，也可以製作出立體的作品，還可以變得柔軟。所以她開始使用樹皮布做各種作品，陳淑燕表示：「在萃取植物的過程中，那種味道和萃取的感覺，讓我想起了巫師在煉丹。植物染對我來說是很有感觸的事情，因為我與植物的關係非常深刻，它的味道和染料滲透到布料中的感覺都非常迷人。我大學主修藝術，尤其是繪畫，我覺得植物染出來的顏色很穩重，很耐看，所以我非常喜歡。因此，我會用植物的顏色染色藤編、竹編等作品，這讓它們更具特色。我很喜歡自然的質感和色調，它們很複雜，一個顏色不僅僅是一個顏色，還帶有多種元素，這使得它們非常耐看。」
從樹皮到心靈的啟發
陳淑燕的發現，讓樹皮布成為了一個串聯臺灣與南島族群之間文化的重要紐帶。她將這個古老的工藝帶進了工作坊，與參與者一同探索植物纖維的奧秘。透過對自然的親近和創作的過程，希望喚起參與者內心深處的童心，感受自然與人之間古老而神秘的連接。
玩皮取纖工作坊
光織屋5月31日至6月2日將舉辦“就是那麼皮”的玩皮取纖工作坊。陳淑燕表示：「我現在推動的那些課程，就是要分享給大家東海岸這個環境給我的，以及大自然給我的能量、海洋還有這座海岸山脈，給我的感覺非常強，另外一點我們從森林裡面採集開始，到製作出來然後變成纖維，變成可以去做成什麼，這些過程是非常有創造力的，就給製作的人非常有啟發性。」
陳淑燕將帶領參與者進入植物纖維的奇妙世界，探索各種植物纖維的潛力。使用構樹、黃槿、山芙蓉等植物，甚至是銀合歡等侵占原生植物生長空間的材料，參與者將學習如何製作樹皮布、手工紙等美麗手工藝品。在三天的工作坊中，參與者將與植物親密地互動，並希望喚起內在的童心，感受自然與人之間古老而神秘的連接。
共享創意 與自然共生
光織屋的故事不僅僅是一個工作坊的成功，更是人與自然和諧共生的寫照。在這裡，文化和自然交織成一首優美的詩篇，帶領著我們走向一個更美好、更有創意的未來。
責任編輯：昌英◇
