【大紀元2024年02月18日訊】（大紀元記者廖素貞台灣雲林報導）以「紙塑臉譜」與「紙塑神像」聞名海內外的 北港在地工藝家蔡爾容，即日起至3/6日止，於北港文化中心一樓舉辦「蔡爾容一甲子紙塑工藝展」，展出北港朝天宮媽祖出巡陣頭（包含報馬仔、八家將、官將首、媽祖鑾駕）及封神演義的人物故事，約50尊神像及紙塑臉譜等作品。

這次展出的八家將，是參照北港「振玄堂」八家將的臉譜，也結合朝天宮的媽祖出巡陣頭，各神尊活靈活現，姿態百千，非常值得細細觀賞，另一部分以「封神榜」的故事人物為主，作品包含：龍鬚虎、姜子牙騎四不像、武財神趙元帥趙公明、四大天王（魔家四將）四合一及東獄大帝黃飛虎騎五色神牛、五路財神爺、文財神比干等創作藝術品，令人目不暇給，歡迎有興趣的民眾前來參觀有筋骨皮肉如真人一般的紙塑神像！

紙製神像源自於東漢後期，但一千多年來，這項古老工藝品每每在廟會慶典中被焚毀殆盡，技藝的傳承與作品的保存十分不易。蔡爾容的父親便是台灣碩果僅存建醮神明紙塑臉譜的工藝師。原本從事化工的蔡爾容，民國83(1994)年因父親中風、母親罹癌，毅然捨棄高薪回到北港老家，傳承父親辛苦半輩子的紙塑神像工藝，與妻子卜雅菡共同鑽研已失傳百年的「脫胎換骨法」紙塑神像，採用現存最接近蔡倫所造的竹製手抄紙（竹子紙）為基本材料，並以最原始天然的「糊」為黏著劑，以天然的進口顏料來彩繪，經塑形、陰乾、修剪、整形、上彩、造型、組裝等數十道純手工製作紙塑臉譜，且還原失傳百年的「脫胎換骨法」紙塑神像，不僅是兩岸三地，也是全世界唯一專精此技法之人。

蔡爾容說，台灣早期的紙塑神像都來自大陸，但在台灣了解這個行業的人並不多，為了找回老祖宗流傳千年的紙神像技藝，他光找資料就找了8年，看了200多本書，還從大陸古代壁畫及出土的神像拍了二萬多張的照片回來參考，因此他製作的神尊，除了年代的考究，面部神情、身體動作，到裝飾、衣著、道具，都是經過仔細考究。他說，製作神像不是個人創作，必須依據神明的真實面貌來做，這是對神明的敬重。

 

蔡爾容說，紙塑神像工序非常繁瑣耗時，這次參展的作品，他們整整花了三年的時間才完成，光是一條小龍，要三個人花三天的時間才完成，因為每一片鱗片都是用純手工捏塑的，而臉譜一般建醮祭祀用的只要黏五層，因為要火化，而廟裡供俸的要13層。做好的神像摸起來很硬，但事實上在做的過程，它比衛生紙還軟，你搓不結實會裂開，搓得太用力就會破掉，所以光學這個神像初胚就要學一年，因此很多大學生來學三天就跑掉了！

另外，用竹紙做的神像不怕蛀蟲，可以保存百年不朽！中國目前還保存一尊明朝紙塑神尊，已有三百餘年歷史。而紙神像也最容易入神，這是一般法師、道士在分靈時公認的！因此早期民間才會流傳一句：「一紙二土三木四金」。

非常珍惜傳統文化的蔡爾容說，他鑽研的這項瀕臨消失的紙塑神像傳統技藝，很多國家包括中國大陸，都以高價向他挖腳，希望他去設廠投資，但都被他拒絕了，再苦他也要把這傳統工藝留在台灣！他說：中國在歷史上已經失去許多好東西，只要看到錢就把 好東西往外移，那我們還剩下什麼?他還堅持不用合成膠水做紙神像，學化工的他說，「因為使用合成膠水，7、8年後神像的紙會失去黏性就會變形，神像在祭典火化時還會產生戴奧辛！」這是誰也不樂見的事。

責任編輯：玉珍