萬惡淫為首

文昌帝君說：（白話）「上天常降禍給好色貪淫之人，而且報應非常快。有些愚人卻像做夢一樣地顛倒無知，不知畏懼，如果放縱自己的行為不加檢點，則此人隨時都會面臨災殃的降臨。」

當今，我們正處於某歌曲所描述的「亂世」，黑白顛倒、鬼魅橫行、淫亂奢靡、道德崩塌。有色方面問題的人，不乏「精英」階層的，有能力有風度，有的還自覺人品好呢。但真正厚道的人，沒人會在這方面動歪心思。言情劇裡的一些人也展現出勇敢仗義等道德優點，卻演繹著不倫戀情，那道德是贗品。色是道德的試金石。

越讀因果故事越敬畏天理。某人因妄言而被神取消功名，表現為一個「偶然」：他的考卷篇篇幾乎滿分，但一份不慎被「燈煤」燒去半頁而不能呈送。某書生因替人寫離婚協議而被神取消功名，之前我不知他錯在哪。

其實我們身在紅塵亂世中，偏離正理太遠，這些故事就是啟示給人上天的獎罰標準。後來明白了，離婚背離神的意旨，不符合傳統，連幫助的都獲罪。書生後來設法勸二人復了婚，之後青雲直上，他後來凡遇離婚就調解，保全了很多家庭。難怪古話說：「寧拆十座廟，不毀一樁婚」，古人認為，婚姻是「天作之合」，是神的安排，不可隨心所欲去毀壞。

轉禍為福

《太上感應篇彙編》裡，有個「改過勸善轉禍為福」的故事，刪減摘錄如下：

燕慧安，曾輕浮浪蕩，入花街柳巷。他在街上遇到發送善書的人，一看，是《感應篇》《陰騭文》等，翻開閱讀，不禁觸目驚心，幡然悔悟：「這書中描述之行為，盡與我同，仿佛就是寫自己，我是何等愚痴？不肖至此！古聖勸誡邪淫，諄諄教誨，我偏貪戀不捨，不知禁忌，真是自暴自棄！」

他當天焚香跪禱，發誓再也不犯邪淫，又發願印送這類善書千卷，以求消減曾犯之罪。他一樣一樣去實踐，確實化導很多不同年紀之人。他因及時悔過，又大力向人勸善，不僅自己得享高壽，而且子孫俱貴。行善補過非常重要。正可謂「天道禍淫，不加悔罪之人。」

懺悔補過

人騙別人容易，騙自己也不難，卻無法騙神。我理解到，自己幹的小事都要負責，都要看動機；人死後就清楚地知道自己幹的事的好與壞。一些因果故事裡，人在陰間被冥吏審問時，完全無法抵賴、狡辯，因為那時一切都清楚展現了。

雖然我看不到另外空間，但越想越驚怵，未來真看到一切的展現，看到一思一念如何被審視，一個不善之念會導致什麼，許多惡念會累積成什麼……真看到後，會不會痛悔自己曾在顛倒亂世中無知無畏？俗話說「千金難買早知道，萬金難買後悔藥」。

一個故事裡，書生遇群鬼，問鬼為何不懺悔求解脫。鬼說：「懺悔必須在未死以前，死後便無著力處可以努力了。」 一個鬼叮嚀書生：「我們這些餓鬼得到您的酒喝，實在沒有什麼能報答，謹以一句話奉贈您：『懺悔須在活著的時候。』」

在此也善勸朋友們，對這方面問題千萬別不當回事，內心的邪念也同樣，神目如電，一念都逃不過。不但要知恥痛改，還要力所能及善勸別人不要造業，是行善也是補過。

男女授受不親

有個「寧攪千江水，莫動道人心」的故事提到，為考驗閉關修行的四十位僧人，觀音菩薩幻化成一位美貌攝人心魄的少女給僧人布施僧鞋。在少女親手為僧人逐一穿上僧鞋後，僧人見色心動，動搖了修道之心。老法師對她說：「因為你今天種了一個惡因，在你面前只有兩條路：一，你將四十世輪迴女身，分別嫁給這四十位因你而動心的法師，他們也將輪迴在六道，不論他們投生在哪一道中，你都得隨業而嫁。第二，就是你今天死在這裡，斷了這四十世輪迴之因。」故事中，自縊的美貌少女在禪堂內逐漸化為腐屍與白骨，而目睹這一切變化的四十位僧人也放下了執念。

對照此故事，人其實不應該像現代一些人一樣希望「吸引人」，而是應琢磨怎麼避免「吸引人」，因為無心的攪擾人心都造業。由此更明白了傳統社會的智慧，異性間迴避，是降低損德、招禍的風險。古代講「男主外，女主內」，古代禮儀中有男女的活動區域儘量有所隔離的規定。

有人想，現代社會怎能和古代比？其實，如何遵循「男女授受不親」，每個人都可在力所能及範圍做好，內心所存的護人護己的善心，神靈都歷歷在目。現代雖然形式上不把男女「隔離」開了，但自己應該有個「隔離障」，行為應儘量體現出互相尊重的「敬而遠之」的禮儀。

就像存放化學物品，要分開保存容易發生化學反應的，降低爆炸的風險。男女間也應如此，如果內心發生「化學反應」，那是可能滑入地獄的風險。好比乘車繫安全帶，乘船穿救生衣，沒這些措施很多時候也沒事，但不是可以疏於防範的理由。

沒有愛情的婚姻不道德？

大家可能都聽說過一句話「沒有愛情的婚姻是不道德的」，有人還覺得這是追求愛情的堂堂正正的理由，其實這句話源自於恩格斯所講的：「只有以愛情為基礎的婚姻，才是合乎道德的。」這話其實不是真理，而是歪理邪說。

《魔鬼在統治著我們的世界》裡講：「淫亂是共產主義的內在基因。共產主義的奠基人馬克思姦污女僕，並產下孩子讓恩格斯撫養；恩格斯與兩姐妹同居；蘇聯共產黨黨魁列寧與伊內莎有十年的婚外情。」「馬恩所鼓吹的，儘管常常用『自由』『解放』『愛』等詞彙掩蓋其真實含義，實際是放棄人的道德責任，使人的行為完全受慾望主宰。」

人生的幸福可不是兩情相悅那麼簡單，很多人在得知一些婚外情的果報後，都發出「天道好輪迴，蒼天饒過誰」的感慨。出版商電視台為了利益而刺激人的情感，高收視率賺來大把鈔票的同時，也害苦了觀眾，很多人稀里糊塗看進去了，甚至效仿，劇烈折損自己的福分，卻以為在追求幸福。

追求婚外情無非是想找個更情投意合的人、更幸福，但前提是，其它方面福分不變而又增加這一項。但傳統理念認為，人生福分早已註定，為了貪求更多而傷害別人，結果適得其反。

自私要買單

楊絳曾說：「有人出軌丟命，有人出軌染病，有人出軌萬事不順，有人出軌家破人亡。」

一些調查發現，婚外戀雙方再婚後普遍比上一段婚姻差，有的遭遇災難，有的失望於現任比前任差很遠，再次出軌的也不少。有評論指出，婚外戀的人本來就道德底線低，比一般人更自私，長期在一起後就暴露出人性弱點了。傳統時代，人們找對象看重人品、道德、責任心，而婚外戀看重的則是懂情愛、有魅力等，不講道德原則，只談情感感受，這等於逆向淘汰在選人了，自食苦果自不必說。

自私的人自以為為自己考慮得很周全，占便宜不吃虧，實際卻遠離了幸福快樂，無私的人較少考慮自己，卻更快樂。自私行為會帶來苦果，而自私的心則會導致人不快樂、不知足、不滿、憤怒、妒忌等。看來，人不是一心為自己就是對自己最好的，悲喜禍福的主宰在天，凡事要想想自己的所為是否順應了天理。

一個有意思的現象是，即使在現代燈紅酒綠的娛樂圈，長遠看去，事業成功又生活幸福的男女明星，往往都不是濫情的人，而是清醒、理智而情感專一的，做人有原則、有底線。天佑善人啊。

結束語

人的需求其實有限，吃飽穿暖、健康，就該知足，就像「五福」涵蓋的。現代觀念卻把人帶入情幻中追求刺激，世風日下。過去，追求刺激表現為菸癮、酒癮；現今，則表現為毒癮、亂性，不然就抑鬱。人們被灌滿現代觀念後，在貪求無止境的路上飛奔，早已遠離了幸福所需的淡泊寧靜的心態。

古人孜孜不倦講述傳統道理及因果故事，其深刻用意，就是不讓世人沉淪於慾望與私利，敗壞道德與良知，最終遭到上天的懲罰。

願人們善待配偶，珍惜自己擁有的，錯過了不會重來。做人要知足、感恩，用心守護內心的善良，那才是自己的福田。@（全文完）

責任編輯：方遠#