盤古神軀化五嶽，天清地濁肇乾坤。
雙眼上飛睛若炬，左日右月縈精魂。

日馭六龍逍遙度，素娥獨巡何艱辛。
李白曾望飛天鏡，碧空高懸觀世間。

今人不識古賢聖，今月卻知古人心。
古人今人看相似，古今人心不同音。

君不見，禮崩樂壞，孔子周遊七國欲復禮，
君不見，心死人鬼，張果徒嘆無奈倒騎驢。

八月十五中秋夜，風吹浮雲圓月明。
月巡東土碧霄夜，請君告余故鄉情。

白日照耀萬物長，明月專司人心評。
黑夜只障常人目，飛天鏡下暗室瑩。
地獄人間皆可見，人心微動天上明。

楚叟抱瓮灌園地，忘夫機心道德嬴。
齋戒七日人心忘，梓慶削鐻天工成。
季札掛劍心已許，心諾千金人鬼驚。
生死選擇重大義，天祥丹心後人欽。

紂王酒池肉林欲，佯證七竅比干摧。
龐涓孫臏同師出，妒心焰高亡身悲。
可笑奪魏司馬昭，昭然野心路人知。

君不見，邪靈肆虐中華祖馬列，
君不見，華夏五千傳統至今剩無餘。

西來邪靈百年禍，人心不古已近瘋。
紅朝文革忠字舞，好壞不分表愚忠。
燈火通明人心昧，道德底線總被攻。
貪官輾轉難成寐，腦中想貪下一宗。

法輪飛旋身心善，惡黨卻害法輪功。
千萬法徒遭殘害，活摘器官夜幕中。
天理報應從不爽，惡人惶惶日難終。
江鬼已墮無間獄，受難法徒凌彩虹。

或見天上掛雙月，細察邪靈惡重重。
又見清輝變赤色，怒向邪靈已途窮。
或問桂花遲不放，天災人禍來勢凶。
邪靈橫行無幾日，炎黃子孫展笑容。

又問天心安在哉，法輪大法示玄機。
萬物同化真善忍，天人合心新宇奇。

明月此去照中土，請將威嚴換秋波。
白兔萬年煉丹藥，拌勻清輝撒更多。
君可信，邪靈聞藥即時斃，炎黃子孫起沉疴。
君必見，日月常伴法輪舞，三才更新萬年歌。

註：
1.傳說盤古軀體化成五嶽，左眼為日，右眼為月；《淮南子‧天文訓》注云：「日乘車，駕以六龍，羲和御之。」

2.李白詩：「月下飛天鏡，雲生結海樓。」（李白《渡荊門送別》）；張果老，八仙之一，發現世風日下，人離「道」愈遠。故以「倒騎驢」來警喻世人。

3.《莊子‧天地》篇中，子貢見園叟抱瓮汲井水灌園，薦澆水機，不受且反訓子貢：「機心存於胸中……，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也！」子貢遂有「功利機巧，必忘夫人之心」的高論；莊子寓言《梓慶削鐻》，鐻，古代懸掛鐘磬等樂器的木架。梓慶在製鐻前，須齋戒七日，摒除雜念，其鐻巧奪天工。

4.《史記‧吳太伯世家》：吳王壽夢之子季札出使，途經徐國，徐國國君非常喜歡季札的佩劍，但不便明說，季札知其意，但因國事在身，不便相贈。季札回程時，徐君已死。季札就將其佩劍掛在徐君墓邊的樹上。隨從問他，徐君已死，為何還將劍送給他呢？季札說，我的心早已將此劍送給他了，不能因為他的亡故就違背原先的承諾啊；宋文天祥詩句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

5.《封神演義》載：傳殷紂王叔比干有七竅玲瓏心，比干勸諫紂王從善，紂王怒，剖視比干之心；戰國初期，龐涓和孫臏同師鬼谷子，龐涓妒忌和陷害孫臏，最終不敵孫臏策略，戰敗身亡；《漢晉春秋》載，魏帝曹髦在位時，大將軍司馬昭專權，圖謀奪取帝位。魏帝曹髦以「司馬昭之心，路人所知也」形容其野心。

6.忠字舞，中共文革時流行的一種舞蹈；近來，中國大陸某些地區看到天上出現兩個月亮，還有些地區也出現紅色月亮，史書稱其為凶兆；今年中國大陸八月多地不見桂花開，民間有「桂花不開，必定有災」之說。@

責任編輯：林芳宇