中醫治病對醫者德行的要求是非常高的。那些療疾如神、能治奇症的古代名醫，往往都懷揣著「大慈惻隱之心」、「普救含靈」之願。道在先，術在後，術只是道的延申與外化。當後人歎服於古代醫者將神妙的針術、奇準的脈術運用得爐火純青時，就該想到他們必是心性超凡、境界高遠的有德之士。本篇將介紹幾位精於脈術且德行出眾的清代名醫。

能預知官員仕途的名醫徐養恬

徐養恬，字澹成，是謝家橋（位於江蘇常熟）人。他兒時曾跟隨鄉裡的名醫蕭函谷學習醫術，不久便大有長進，其脈術更是堪稱一絕。

道光十四年（1834年），清代名臣林則徐當時在江蘇巡撫的任上，因負責疏通白茆河河道而來到了虞山一帶。正當他忙於治水時，身體卻出現了異常反應：只要一閉上眼睛，就會看見有人向他進獻禮品。除此之外，他飲食如常，並沒有其它不適的症狀。不少醫生看了，認為是疑心病，但無論開出了怎樣的藥方，都沒能治好林則徐的「怪疾」。

一日，林則徐微服出門，來到徐養恬的家。聽說那奇怪的症狀後，徐養恬便給他號了號脈。然後，徐養恬對他說：「從脈象來看，這是痰症，但也預示著您有大貴之象！」徐養恬不認識眼前這位大人物，因此感到很疑惑。可林則徐卻笑著說：「看來，您真是一位良醫啊！」就在徐養恬書寫藥方時，道光帝身邊的侍從就來到林則徐的住處，等著宣讀加封的聖旨了。

後來，頗受道光帝器重的林則徐一路高升，不僅擔任過湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，還兩次被授命為欽差大臣，甚至官至一品。這與徐養恬診出的「大貴之象」若合符節。

還有一位姓王的觀察使，辭官歸田後，痰喘的舊疾就經常復發。每次吃完了藥，症狀會立刻消失，等到再發病時，症狀也不那麼重了。後來，徐養恬去給他號脈，發現情況並非如此。他對王家人說：「這病沒法治了，你們趕快準備後事吧！」果然，第二天，這位觀察使就病故了。

徐養恬在當地是出了名的慷慨之人。他給窮人看病從來都不收診費，若見親戚、朋友家日子難過，也會施以援手，盡心盡力地幫助他們。對他來說，每年向窮人家施捨棺木，只是略盡綿力而已。

能預知病人有無性命之憂的名醫方起英

方起英，字遇春，其祖上都是浙江淳安人。三十歲時，山東巡撫因政務需要，將他招為自己的副手，於是他搬到了山東歷城。他年少時很愛讀一些經史之類的書籍，詩也寫得極好，但考了幾次科舉都未能榜上有名。他懷著濟世救人的願景，不久便踏上了懸壺之路。他在醫術上極具天賦，很快就能參透《素問》、《難經》等古書中的玄奧。他療疾如神，最擅長的就是診脈。

一日，有位婦人來找他看病。那婦人看起來行動如常，只是有咳嗽的症狀，但每次都能咳出血來。他號脈後說：「這病怕是治不了了，你讓家裡人準備後事吧！」果然，沒幾天，就傳來婦人病故的消息。另有一位年輕女子，突然昏倒在地，不省人事了。旁邊的人以為她死了。可方起英給她診脈後，說：「不過是氣鬱而已，沒有生命危險。」他讓人將那女子抬到屋內，然後開始熏醋。不一會兒，她就醒了。

方起英樂善好施，遇到沒錢的病人，就免費給人治療。多年來，受其恩惠的人已經多得難以計數了。如果有人急需用錢，即使他不認識，也會傾囊相助。他從醫多年，卻沒有留下一點私產。他的房子是租來的，可屋外總是擺滿了鞋。他把自己的家當作窮人的避寒之所，每天都為那些飢寒交迫的人們提供飯食。直到他去世，家裡都沒有一粒存米。

能預知腹中胎兒情況的名醫蘇士珩

蘇士珩，字彥升，是湖南新化縣人。他兒時聰慧過人，也很愛讀書。長大後，在學問上大有長進，他寫的文章如行雲流水，在同齡人中總是出類拔萃。當時有位名醫對他父親說：「你兒子天資不凡，就是身體有點羸弱。既如此，就讓他跟我學醫吧！」蘇士珩不負所望，那位醫生教他讀《難經》、《脈決》，他很快就讀懂了。後來給人治病時，他總因為脈術精湛，而被人稱為「神醫」。

一次，他給一位婦人看病。別的醫生都說沒法治了，可他診脈後，卻說：「這是喜脈，且是龍鳳胎，只可惜，這倆孩子都不能生育。」幾天後，一位身懷六甲的婦女來找他，他診脈後說：「你生的是一男一女，男孩會先出生，可以活；女孩後出生，就不能活了。」後來，果真如此。

他救活了很多性命垂危的病人，連他們病癒的日子，也說得一清二楚。他治病救人無數，卻幾乎從來不收謝禮，對窮人更是免費治療。儘管他腿腳有些不便，但就算路途遙遠，也不讓病家派車馬來接。

四十歲那年，他知道自己命數已定，便對家中的兩位胞弟說：「我為父親、母親把過脈了，他們能活到耄耋之年，二弟也能活過古稀，而我福薄，只有三四年的壽命了。」就在他一病不起時，家裡人打算去找大夫來看。他卻笑著說：「如果我的病能治好，哪還需要去外邊請大夫呢？」最終，他什麼藥都沒吃，安然地閉目而逝了。

參考資料：
《重修常昭合志稿‧卷三十二‧人物誌‧醫家》
道光二十年《濟南府志‧方技傳》
《濟南府志‧人物誌》
同治十一年《新化縣誌‧人物》@*#◇

責任編輯：王愉悅