常聽很多當代人說，除了婆媳關係難相處外，姑嫂關係也很難相處。或許現代人已習慣於當代社會的思維慣性，很少想到站在另一方的角度考慮問題。我們不妨看看古人是如何詮釋姑嫂之道的。

歐陽氏待小姑勝過親生女

宋朝有個叫廖忠臣的人，娶了歐陽家的女兒為妻。歐陽氏過門一年多後，公公婆婆就因染疫而亡，留下了只有幾個月大、仍在吃奶的女兒閏娘。彼時，歐陽氏也剛剛生下女兒，於是她同時哺乳兩個孩子。如此幾個月，歐陽氏的奶水不夠兩個孩子吃的，她便將親生女兒拜託鄰居餵養，自己專心餵養閏娘。

兩個年歲相仿的孩子漸漸長大，歐陽氏對於閏娘的疼愛遠遠超過對親生女兒。親生女兒很不理解，就問母親是何原因。歐陽氏說：「你是我的女兒，小姑是你祖母的女兒。你還有母親，小姑卻已沒有母親，對你們兩個怎麼能一樣呢？」說罷，流下了眼淚。女兒明白了母親的用心，從此凡事亦禮讓小姑，從不爭搶。

後來，廖忠臣到清河縣為官。兩個女孩也到了及笄年齡，當地富貴人家紛紛派媒人前來求聘廖忠臣的女兒。歐陽氏對媒人說：「小姑尚未出嫁，我的女兒怎麼敢先許配人家呢？」

因為歐陽氏有這樣的想法，最終有富貴人家求娶了閏娘。歐陽氏為小姑準備了豐厚的陪嫁，從配飾到衣服到日常應用，應有盡有，並且都裝在精美的匣子中陪送過去。在後來自己的親生女兒出嫁時，歐陽氏準備的陪嫁卻遠不及也。

歐陽氏一生都是如此厚待小姑，閏娘常常對人說：「我的嫂子，就是我的親娘啊。」

歐陽氏百年後，閏娘心痛不已，甚至哭至嘔血，並因此病了一年多。她對嫂娘的深情也讓人動容。據說聽到她哭泣之聲的人，莫不落淚。

明代著名文學家、思想家呂坤在編撰的《閨範》中評價道：「世之為嫂者，誠如歐陽氏賢，則舉世皆閏娘矣。」

鄒媖引過

宋朝有個叫鄒媖的人，她的母親鄒氏是繼室。她有個哥哥是正室所生，娶妻荊氏。因為長子非自己親生，所以鄒氏連帶著荊氏也不喜歡，常常刁難她，甚至不讓她吃飽飯。

鄒媖並不認同母親的做法，便時常偷偷將自己的食物給嫂子吃。如果母親罰嫂子幹活，鄒媖會與她一起做。荊氏出了錯，鄒媖總是將過錯攬到自己身上，不讓母親怪罪到嫂子頭上。

一次，母親要責打荊氏，鄒媖跪在母親面前哭泣著說：「女兒他日也要嫁為人婦，如果遇上這樣的婆婆，母親高興嗎？將心比心，您為何要讓嫂子的父母日日因擔憂女兒而愁眉不展呢？」母親聽了大怒，想要鞭打鄒媖，鄒媖說：「我願意替嫂子挨打。嫂子根本沒有罪，請母親體察。」

後來，鄒媖嫁給了一名讀書人為妻，公婆妯娌姊妹聽說她是賢德之人，都非常敬重她。全家上下一團和氣。

一天，鄒媖帶著數月大的嬰兒回娘家，嫂子將嬰兒放在床上，但一個不留神，孩子滾落到地上，摔破了額頭。母親很生氣，鄒媖去替嫂子辯解說：「是我在嫂子的床上休息，不小心讓孩子滾下床的，嫂子不知是怎麼回事。」

沒想到，孩子竟然很快死了，荊氏悲悔不已，不飲不食。鄒媖忍住內心的悲苦和眼淚，好語勸慰嫂子：「嫂子不要這樣。我昨夜做夢，夢見兒子當死，否則於我不利。」就這樣勉強嫂子吃下了東西。

鄒媖一次生了很重的病，感念小姑子情義的荊氏為她吃素三年。而鄒媖的母親得知女兒在婆家上上下下都受到尊重，心有所觸動，後來也成為了一位慈母。

有鄒媖這樣的母親種德，她的兒子又怎能不出色？鄒媖所生的五個兒子中，四人榮登進士，而鄒媖則享壽93歲離世。

呂坤評價鄒媖道：「其多壽多男多貴子，殆天所以報善人歟。」的確如此。

大度高義的「陳堂前」

宋代漢州雒縣（今四川廣漢縣北）有個王氏女，未出嫁時，就很有節操，大度而重義。

王氏18歲時，嫁給了同郡的陳安節為妻。誰知天有不測風雲，結婚剛一年多，陳安節就去世了，留給王氏的是襁褓中的孩子、年邁的公婆和幼小的妹妹。

感受到生活重壓的王氏含淚對公婆說：「人家養了兒子，本是希望他能奉養雙親、持家過活的，如今到了這步田地，也實在是無可奈何。我願意像二老的兒子在時那樣，撐起門戶，奉養雙親，培養小姑和我的兒子。」公婆大喜道：「果然如此，那我們的兒子仍然像沒有死去一樣。」

在埋葬了丈夫後，王氏親自掌家，而且很有章法。公婆看在眼中，心下十分安慰。

王氏除了侍奉公婆外，還親自教育兒子和年幼的小姑。小姑及笄後，王氏為她尋得親事，並準備了豐厚的陪嫁。

而在兒子年紀稍長後，王氏聘請了當地的名儒教導他。二十歲兒子及冠後，進入太學學習，但未料他三十歲驟亡，王氏再次遭到打擊，但她依然選擇了堅強面對，繼續撫育兩個孫子陳綱、陳紱。後來，這兩個孫子都篤學而有聲望。

公婆去世後，出嫁的小姑請求分得家產，而這些家產大部分是王氏辛苦操勞掙來的。王氏卻不以為意，將家中大部分資產給了小姑子，沒有絲毫捨不得。

然而，不到五年時間，小姑子所得的財產全部被其丈夫敗光，小姑子只好帶孩子回到了娘家，心中充滿了悔意。對於小姑子的歸家，王氏還是很大度，為她買田置屋，並協助撫育外甥，視同親生孩子。從始至終，她都沒有任何埋怨之語。

王氏對於親戚中貧窮無法生活下去的人，也伸出了善意之手，儘力給予幫助，受過她幫助的，竟有三、四十人之多。甚至相距百十里外有一家姓甘的親戚，因貧困而迫不得已將自己的小女兒賣給酒家，王氏知道後，也出錢將甘氏小女兒贖了回來。

王氏的諸多善舉、義舉，感動了鄉親們，並為鄉親們所敬重，大家都不喊她的姓氏，而尊稱她為「堂前」。「堂前」本是子女在家中對母親的稱呼，鄉人為了表示對王氏的無比尊敬，就以母親輩的稱呼尊稱她。

王氏之行對後代產生很大影響。她去世以後，子孫們遵照她的遺訓，五世同居，和睦相處，並以孝友、儒業之家著稱於當地。朝廷也知道了王家的事蹟，特意下令旌表。

呂坤的評價是：「堂前孝養舅姑，教育子孫，周恤宗族，廣施陰功，砥礪名節，無一不善者。而姑嫂之情，尤世所希。」

看完上述這些小故事，不知讀者是否從古人身上體會到了什麼相處的道理呢？

參考資料：
《閨範》@*#

責任編輯：王愉悅