（接上文）

大家好，我是扶搖。歡迎和我一起探索未解之謎。傳說諸葛亮的八陣圖可以抵擋10萬精兵，而它之所以那麼厲害，不僅僅在於它排兵布陣的兵法，還因為它有超自然的法術。是不是真有其事呢？我們接著上一期的故事來和大家聊一聊。

八陣圖遺蹟的啟示

不知道是上天的安排，還是諸葛亮深謀遠慮的規劃，有實實在在的遺蹟證明，當初諸葛亮確實使用到「八陣圖」兵法，這也證實《三國志》的記載和各種兵書的記載都是屬實的。現在比較通行的看法是，有三處地方應該是諸葛亮所制定「八陣圖」兵法的遺蹟。

一處是在四川成都市彌牟鎮西南，據說當時是諸葛亮為了方便操演兵法，在此布置了「八陣圖」。這地方也被稱為「旱八陣」。可惜，由於年久失修，現在幾乎看不出這個遺蹟是否有當初諸葛亮設置的八陣圖的模型了。

一處是在陝西漢中市勉城定軍山諸葛亮墓邊。此處的「八陣圖」應該是諸葛亮仙逝之後，後人給諸葛亮修建的。能夠在此修建八陣圖，除了紀念諸葛亮，我們猜測同時可能是為了方便自身的軍事兵法的操演，也以此震懾來自魏國的軍事威脅吧。

最出名的一處「八陣圖」遺蹟，處在四川夔州，今天的奉節縣南江的魚腹浦長江邊。由於修建了三峽大壩，江水提升，已經淹沒此處遺蹟，唯有一些照片和影視資料供我們做猜測性的觀賞。此處遺蹟之所以最為有名，是因為當時在此地發生一場吳蜀兩國的夷陵之戰。

熟悉三國歷史的人都知道，這場大戰的起因是孫吳方面用計斬殺關羽，奪取荊州，削弱蜀漢政權爭奪中原的戰略地理優勢。劉備為了報仇，打算回攻荊州，奪回戰略優勢地位。而大戰的結果是，孫吳方面的陸遜將軍採用火燒連營之計，打垮了劉備的反攻。傳說，夷陵大戰之前，精通術數的諸葛亮在入蜀國的時候，早先就在夔州長江邊精心布置了石型「八陣圖」，正是這個石型八陣圖，幫助劉備逃過了吳軍的追殺，並阻擋了吳國陸遜將軍的進攻，保住了蜀漢的國運。

我們猜測，當時孫吳方面的陸遜將軍來到這個「八陣圖」石型陣法，就嘗試行走看看，發現了陣法奧妙無窮，變化多端，就乾脆放棄了繼續進攻，保持雙方在這一地帶的軍事制衡狀態。唐代大詩人杜甫遊覽此地後，對「八陣圖」立下的歷史功績大為讚歎，於是寫下了千古名詩《八陣圖》：
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。

八陣圖的神祕法術

現在知道了「八陣圖」有我們不知道也研究不透的陣法陣形，也有「八陣圖」的真實遺蹟，但是事情並未到此為止，因為民間傳說中，「八陣圖」應該還有一種神祕的法術伴隨，才能真正起到「八陣圖」的兵法軍事作用。我們可以簡單地說，像一堆石塊土塊堆砌起來的遺蹟，怎麼能夠迷惑擾亂敵方的軍事進攻呢？死物怎能打得過活人啊？於是，「八陣圖」伴隨一種神祕的「法術」的說法，一直在民間廣泛流傳。

《三國演義》第八十四回就非常具體生動地描述了這個一堆堆大石頭組成的「八陣圖」是如何抵擋了吳軍的進攻，讓機智聰慧的陸遜將軍徹底放棄了繼續進攻蜀漢國的想法。其中有兩個細節我們來介紹一下。

其中一個現象是，如果走進「八陣圖」石陣，會出現飛沙走石，狂風呼嘯，或者有暴雨，或者奇怪的巨響等等奇異的天氣現象出現，這樣子，才能真正地嚇阻和誤導進入石陣之人。

其次是，走入「八陣圖」石陣的人，會感覺像入了迷宮，而且這個迷宮會讓人感覺上是變化的，就算熟記進入的路線，也走不出來。

而要做到以上這兩點，對於一般死笨笨的石陣，完全是mission impossible啊。所以，當年的老百姓相信，這些細節現象的產生應該來自特殊修行者施展的法術。

那麼這個法術到底是怎麼回事呢？

中國古代的幻術

中國古代有一種「幻術」的說法。一般情況下，我們說的「幻術」，就是今天人們認識到的「魔術」。魔術這個詞彙是近代翻譯西方文化得來的。普通的魔術技法依靠的是一些可以隱蔽的手法，或者增加一些道具，表演一些使人感到出現錯覺和錯誤訊息的不可思議的事物。簡單地說，魔術就是把戲，是一種作假行為，但也僅僅是為了表演取樂而用的。

不過也有另外一些類型的幻術，也可以當作「魔術」拿來表演取樂。就是有一些有點特異功能能力的修行人，他們也會表演一些法術和戲法，給人感覺和普通的魔術師表演的把戲和戲法都差不多。即使這些人是用特異功能或者法術之類的能力來表演，普通的魔術師也可以依據自己的手法或者增加道具，也能夠表演出同樣的類似的效果。我們有時也將這些「幻術」稱之為「法術」。

最富盛名的爭議案例就是美國著名的魔術師大衛‧科波菲爾（David Copperfield）分別於1986年在中國的萬里長城表演穿牆術，以及於1992年在美國大峽谷表演無道具的飛行術。有許多魔術師都聲稱，用他們自己的魔術道具和魔術技法，能夠破解大衛‧科波菲爾的魔術。那意思就是再明顯不過了，他們認為大衛‧科波菲爾的魔術就是一般的技術性把戲，完全可以在技術層面上模仿表演。

不過，這樣的魔術破解，並非能夠徹底否定社會上有相當一部分人的認知。儘管這些人也認為：大衛‧科波菲爾在某些魔術表演項目中，確實採用了道具，也做了類似假動作的把戲，但是也有一些像穿牆術、飛行術的奇特表演，可能是採用自身的一些特異功能的能力，來演出這些魔術表演的，而且為了遮掩了他自身具備的特異功能能力的真實展示，他在表演過程中故意增加一些道具和表演的角度。也就是說，大衛也能夠讓真的做成像假的一樣。真是應了中國的那句老話：假作真時真亦假。真真假假該是如何分辨得了。關於大衛的魔術表演，我們曾經專門做過一期，有興趣的朋友可以找出來看看。

另一個著名的例子，是英國超級魔術師戴納摩（Dynamo）。他在十多年前，在英國倫敦泰晤士河上，公開表演行走在河流之上的魔術，震驚當地的遊客。因為，在西方傳統文化中，他們都了解《聖經》裡的耶穌的故事，其中在《福音書》裡就明確記載耶穌曾經行走在海上的神跡。所以，很多西方人，特別是信仰基督教的人們看到這段視頻，感慨萬千。

另一方面，網路上一些魔術師很快也就尋找到行走在水上的魔術技巧，並且在公開視頻中揭示這個魔術技巧和道具。然而，這些所謂揭密的水上行走魔術表演都是在游泳池這樣的小區域內。和戴納摩在泰晤士河上，以及耶穌在大海上行走，還是不可相提並論。所以，「水上行走」還是被列為「至今無法破解的魔術」之一。

奇門術

現在我們打算講一則與法術有關的故事，它似乎能夠佐證當年諸葛亮使用「八陣圖」兵法時確實可能施展了法術。這則故事由清初大才子紀曉嵐記載在《閱微草堂筆記》裡。

這個故事涉及到的人是德州的宋清遠先生，此人有許多奇特經歷，與大才子紀曉嵐比較熟識，經常互相聊天談及他遇到的一些奇事。在紀曉嵐的草堂筆記裡，有好幾則故事都與宋清遠有關。我們相信該人是一位真實的歷史人物。

有關宋清遠其中一個故事是這樣的：

宋清遠有一次去拜訪朋友，我們姑且給這個朋友起名為小奇吧。可能距離不遠，但是當時雨後路面泥濘，於是宋清遠就借一頭騾子騎過去。朋友相見，格外開心，聊了很久。這個小奇朋友就邀請宋清遠留宿一晚，還神祕兮兮地說道：「今晚是個好夜晚，月明清靜，可是有一個很好的演戲在這兒表演喲。」說著，小奇好像是為了觀賞表演節目的準備一樣，搬出許多凳子，縱橫交錯地擺在大院空地上。擺好後，小奇繼續和宋清遠在堂開懷暢飲，好像二人準備等看大院有沒有人來演戲一樣。

好容易到了二更時間，發覺有一不速之客悄悄翻牆而入。那人在台階前反覆遊走，走得很遠很遠的樣子，才走到大院擺放的凳子群裡。

接下來的這一幕就更加奇怪了：這不速之客，走到大院的每一條凳子前，就覺得蹣跚徘徊，走得非常艱難，好像遇到迷宮一樣。那人在凳子群陣裡，一會兒順行，一會兒逆行，繞來繞去，每遇到一條凳子又反覆琢磨如何找對方向前進。結果，整整一個晚上他也沒有走出凳子群陣，困頓窘迫，疲憊不堪，躺臥在地上，直到天色漸亮，晨雞打鳴。

宋清遠的朋友小奇見狀，就把這個疲憊不堪的不速之客帶到大堂，責問他所來何事？這個不速之客只好招供，說：自己就是一個小偷，準備翻牆進來盜竊東西。可是一進到凳子群陣裡，就好像看見層層疊疊的矮牆，橫七豎八的路口，無窮無盡，都找不到路了，走來走去，找來找去，感覺自己出不來了。現在已經困頓疲憊不堪，生死就由命吧。

小奇朋友見這個不速之客老實招供，誠懇認錯，就笑著打發他走了。小奇回頭對宋清遠說：昨天我有一種預感，就占卜一下，發覺當晚會有小偷過來造訪，於是就略施此小法術，不想真的捉到他了。

宋清遠也覺驚奇，就問：這是什麼法術？

朋友說：是奇門術。如果別的人學得這門法術，可能會招來禍害。而我覺得宋先生您為人端正謹慎，如果願意學，我會傾囊相助，保證讓你學會。

宋清遠趕緊辭謝說不願意學。朋友大為嘆息，說道：「願意學的人，不能傳授給他；可以傳授的人，又不願意學。唉，這門法術也要終絕了。」

各位觀眾，您認為這個故事是否能夠佐證當年諸葛亮使用「八陣圖」兵法時，是否也順帶使用一些法術來迷惑和擊退敵軍呢？相信觀眾朋友你們能夠給出你們的答案吧。唐代著名詩人劉禹錫，他不僅有「詩豪」之稱，實際上他也曾精研過兵法，了解過「八陣圖」的歷史。劉禹錫讚歎說：「是諸葛公誠明一心，為玄德効死。」之所以諸葛孔明能夠操演和使用「八陣圖」兵法，就來自這樣的忠誠，也惟有孔明能行之，所以得到神明的護佑和加持。

當然也許我們會問，諸葛亮如果會法術，但是為什麼還是不能戰勝敵軍而統一天下呢？這個就涉及到另外的話題了。

也許，中國古老的民間傳統文化和古老的修煉文化，就祕傳著一些神奇的法術，就像伴隨「八陣圖」兵法而行的一樣，成為中國文化的千古之謎吧。

未解之謎，我是扶搖，我們下回見。

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責任編輯：李梅#