澳门威尼斯人赌场官网

玄——我親歷的故事(一)

文 / 昶昶
算命先生在給一名婦女算卦,19世紀末期。(公有領域)
font print 人氣: 1884
【字號】    
   標籤: tags: , ,

這裡要講的幾個故事,大都是我本人親身經歷或者聽親歷者親自講述的,不是事後諸葛亮(就是說事情發生以後才杜撰自己的先見之明)。之所以用了「玄」,就是太奇妙,不可思議的,非常理的,不是現在的科學能夠解釋的。

1966年冬,文化大革命將全家遣返到幾代人早就離開的老家——檔案上填寫的原籍。因為是「革命」行動,一家老小舉目無親,只好暫且住到地主分子劉先生家裡,一個破房子,他住東間,我們全家擠到西間。

地主分子劉老先生曾經是清朝末年的秀才,雖然那年已經是八十多了,但思維清晰,口齒清楚。同家族裡面他是最後健在的長輩,而且歲數也大了,農村多少還有些老觀念,村幹部不大管他。我們是另類,所以他與我們「臭味相投」,說話不很忌諱。

聽說他是清末的秀才,我很感興趣,晚上常常在昏暗的煤油燈下聽他講前朝軼事。

其中一件我到現在還記得很清楚,劉老先生是這樣說的:

我年小時去萊州府(現在的萊州市)趕考。有一天和同學上街閒逛,見到一個小媳婦到卦攤算卦,她問闖外的男人什麼時候回來。算卦先生叫她測字,小媳婦抽了一個佳人的「佳」字,算卦先生說:「人字旁兩層土,你當家的沒了,你等著料理後事吧,卦錢我也不能要你的了!」

小媳婦聽了嚎啕大哭。這臧乾兒(方言:這時候的意思)驚動了一個騎馬的旗人(劉老先生是指騎馬的清朝官員),他問了問,就拿起馬鞭抽算卦先生兩馬鞭,罵他道:「人命關天的事你怎麼能糊弄人!」他朝哭哭啼啼的小媳婦說:「你不要聽他胡咧咧,我看你的籤和你坐的方位、時辰,你當家的明天某某時辰肯定就回來了!」

年歲多了,那天什麼時辰我記不準了,好像是傍下晚(傍晚)。小媳婦半信半疑道謝了當官的旗人,就回家了。我那時年少也好事,就嘎活同學續著(方言:跟著)小媳婦,看看她住在哪個巷口,想看看那個旗人說的對不對。

第二天我和同學到了小媳婦家的巷口,聽鄰居說小媳婦正在家歡天喜地給男人包穀扎(方言:餃子)。

劉老先生說:「我到於今這麼大年紀,也弄不明白這個旗人是怎麼算出來的,他怎麼就能看著小媳婦坐的方位和時辰就能看得這麼準!」

在昏暗的油燈下,從劉老先生牙齒殘缺的口裡吐出這樣奇怪的軼事,冬季寒風吹得同樣殘缺不齊的窗紙簌簌作響…….

我緊裹棉襖,只能驚歎天下竟有這樣的高人。@◇

點閱【玄——我親歷的故事】相關文章。

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 葉景初仔仔細細地將陸知縣盜用的庫銀,彙整紀錄成冊,而且將每一筆款項都增了一倍,共計兩萬多兩。接著將這本帳冊,裝入知縣上呈巡按御史的公文袋裡。當陸知縣一進入按察史衙門,向巡按行禮時,葉景初就與童僕逃之夭夭了。陸知縣照常遞呈公文,絲毫不知自己,災禍將至。
  • 一個做小本生意的商人,突然間怦然心動,是他心有感應?還是那寶物選上了他呢?
  • 清代文人姚元之編著的筆記《竹葉亭雜記》記載了一個這樣「走無常」的人。他叫郭汪燦,湘潭人,嘉慶甲戌年的進士。祖上原本姓「汪」,所以他將「汪」姓加到了自己的名字中。他曾告訴他人,在自己還未做官時,曾在冥府任職,就像在人間各個官署中供職一樣。
  • 他帶著妻子就任官職,路上卻遭遇生死劫,彼此了無音訊。妻子堅貞忍苦,一心為丈夫復仇;丈夫時刻不忘糟糠之妻。他們最終能重逢嗎?
  • 不過半日的時光,七則劇本才演完,那滿屋的嬰兒卻變成了蓬首駝背的老嫗。圖為清 金廷標《戲嬰圖》。(國立故宮博物院提供)
    不過半日的時光,七折劇本才演完,那滿屋的嬰兒卻變成了蓬首駝背的老嫗,這是怎麼回事呢?
  • 話說白天祖戰敗後心有不甘,他向太后建言,說道:楊業死後成神,英靈護衛大宋乃是大遼連年戰敗的主因,應當用其遺骨、金刀,登壇作法破之,並昭告天下,藉以大殺宋軍士氣,以利我大遼南征。太后准其所奏,為求謹慎,白天祖找來邪派師兄弟,將楊令公的遺骨、金刀分藏兩地,以防宋軍前來破壞他的計畫。
  • 看來,這「禍水」一詞,絕不是專指「紅顏」、「壞女人」而言,在天上看人間的酒,才真是「禍水」哪!
  • 明 仇英《清明上河圖》(局部)。(公有領域)
    徽宗成了亡國皇帝後,過了一百多年,到了南宋度宗皇帝時,京城臨安又繁榮起來了。度宗皇帝咸淳十年(1274年),吳自牧寫了《夢粱錄》。五年後,南宋滅亡。
  • 人間包括飲食在內大小事件都是有預先安排的,但這種安排也不是絕對的,也是可以變動的,既有定數也有變數。
  • 望兒山也稱百望山,此山為太行山脈至華北平原最東端,主峰的海拔雖僅有210米但視野極為開闊,對北京城周邊的景致可一覽無遺。此地樹林茂盛、環境清幽,到了秋季可見遍山楓紅,如詩如畫的美景令人為之心曠神怡。關於此山的文字紀載最早可追溯至唐代的《長安夜話》,其內容說道:「百望山南阻西湖,北通燕平。背而去者,百里猶見其峰,故曰『百望』」。
評論