（接前文）

由於要滿足顯赫人士的要求，拉斐爾不能推託上述工作，更不用說他的私人利益也使他無法拒絕；然而與此同時，他從未中止在教宗居室和大廳的系列創作；在那裡，他手下總有一批人將他的設計付諸實施，他自己則監督一切，盡最大努力輔助完成這一巨製。

由此，沒過多久，波吉亞塔樓（Borgia Tower）那個房間（註1）就對外開放了，他在每面牆上都畫了一幅場景，在窗戶上方畫了兩幅，在無窗的牆上畫了另外兩幅。

博爾戈大火

其中一個場景是羅馬的博爾戈‧維奇歐（Borgo Vecchio）街遭受祝融之災，當所有辦法都無法撲滅大火時，聖良四世（S. Leo IV）出現在其宮宅的涼廊（Loggia）上，用祝禱讓火完全熄滅了。畫面呈現了各種危險境況。一邊是手持水桶、頭頂水罐來滅火的婦女，頭髮和衣袍被可怕的狂風吹得四面飄飛。還有些人想往火上潑水，卻被煙燻得睜不開眼，全然不知所措。

另一邊，畫家仿照維吉爾故事（註2）中安喀塞斯（Anchises）被埃涅阿斯（ Aeneas）背起，呈現了一位被大火摧殘的病弱老者，他無助地伏在年輕人背上；從年輕人身上可以看到勇氣和力量，以及他如何鼎力承負老人的重量。他身後跟著一位老婦，光著腳，衣裝凌亂，正逃出火海；一個赤身裸體的小男孩在他們前面奔跑。

在一處廢墟上方，可以看到一位頭髮散亂的婦人，她雙手抱著孩子拋向家裡的男人，男人逃出火海後踮著腳站在街上，伸出手臂準備接過裹在襁褓中的孩子；這裡可以清楚看到婦人救子的焦灼，以及她在舐動的火焰中遭受的折磨。而在接過孩子的男子身上，無論是出於對幼子的擔心，還是自己對死亡的恐懼，他的痛苦也是顯而易見的。

這位才賦非凡的大匠在刻畫一位母親所展現的想像力亦無法言表：她光著腳，衣衫不整，腰帶鬆脫，青絲蓬亂；她把孩子們攏在身前，一隻手挽著裙裾，另一手揮動著將他們向前驅趕，好讓他們從廢墟和熊熊烈焰中逃出。還有一些婦人跪在教宗面前，似乎在祈求他讓大火熄滅。

奧斯蒂亞之戰

下一場景同樣表現聖良四世的生平，拉斐爾描繪了土耳其人的艦隊占領奧斯蒂亞（Ostia）港（註3），他們是來俘虜教宗的。畫中可以看到基督徒在海上與艦隊作戰，已有無數俘虜被押至港口，由一些士兵拽著鬍子拖下船，他們的五官非常優美，身姿也極有精氣神。他們穿著船奴的雜色衣服被帶到聖良四世面前，後者是按照聖良十世的形象描繪的。

教宗身著法衣，站在波蒂科的聖塔瑪利亞紅衣主教（畢別納的貝納爾多‧多維齊）和後來成為教宗克萊芒七世的紅衣主教朱利奧‧德‧美第奇中間。同樣無法盡述的，是這位最具匠心的藝術家對俘虜面部表情的美妙構思；無須言語，觀眾也能感受到他們的悲痛和對死亡的恐懼。

良三世的誓言

另外兩幅場景中的第一幅，是教宗良十世為信仰極虔誠的法王弗朗索瓦一世舉行祝聖儀式，他身披法衣唸誦著彌撒，對國王的膏油和王冠施以祝福。除了在旁協助的眾多身穿長袍的大小主教，他還如實描繪了許多使節等人物，其中一些人身著法國的時尚服飾。（註4）

查理曼大帝的加冕

在另一場景中，他畫了同一位國王的加冕儀式，其中有教宗和弗朗索瓦的真人畫像，分別身披法衣和鎧甲。（註5）此外，所有的紅衣主教、主教、侍從官、公爵和馬夫都按照禮拜堂的慣例各就其位，這些穿著長袍的人物都是真人肖像，其中包括拉斐爾的密友特羅亞主教詹諾佐‧潘多菲尼（Giannozzo Pandolfini），還有許多當時的名人。

國王身邊有個手捧王冠跪地的小男孩，這是伊波利托‧德‧美第奇（Ippolito de’ Medici）的畫像，他後來成為紅衣主教和教區副秘書長，是個很有威望的人，不僅是這門（繪畫）藝術之友，也是所有藝術之友；我對他深懷感激，因為我生涯的第一步就是在他的支持下邁出的。（待續）

譯者註：

【註1】梵蒂岡宮內四個「拉斐爾房間」的博爾戈火災廳。

【註2】據維吉爾史詩《埃涅阿斯紀》描述，在特洛伊城陷落後，埃涅阿斯背著父親安喀塞斯逃出了城。

【註3】古羅馬帝國港口，位於台伯河畔，848年在此爆發基督教與伊斯蘭教間的海戰，基督教一方獲勝。

【註4】教宗良三世遭到前任哈德良一世的一些親戚襲擊，出亡後向法蘭克國王查理求救，查理護送其回到羅馬。良三世在審判中與哈德良一世的侄兒們對峙，後者指控他行為不端，主教們宣布無法評判。隨後良三世進行淨化宣誓（此畫內容），其敵人被流放。

【註5】此畫描繪：恢復權位的良三世在羅馬為查理加冕，法蘭克王國從此成為查理曼帝國。

原文刊登於英文《大紀元時報》。

（點閱【《藝苑名人傳》：偉大的畫家、建築師拉斐爾的一生】系列文章。）

責任編輯：茉莉◇#