【大紀元2022年07月04日訊】（英文大紀元專欄作家Lawrence Reed撰文／原泉編譯）20年前，美籍華人作家章家敦（Gordon Chang）在《中國即將崩潰》一書中﹐預測中共的統治即將滅亡，他認為，「當人民不再害怕，而且知道自己不再孤獨時，政權就會崩潰。」

章的預測還未實現﹐毛澤東建立的國家仍然在運轉﹐但有兩個事實值得注意。

首先，蘇聯建政74年後崩潰並解體，而在崩潰的前一年，幾乎沒有分析人士預見這個結果。如今，中共在中國的恐怖統治只有73年歷史﹐在中國浩瀚的歷史長河中，這就像轉瞬即逝的火花一樣難以持久。

其次，毛領導的共產黨與長期主導中國知識、文化氛圍的中國哲學，即道教和儒家思想，大相徑庭。如果章家敦的預言最終被證明是正確的，總有一天，我們會將毛澤東及其意識形態繼任者的政權，視為中國政治和倫理思想的一個致命反常現象。

已故的美國猶太裔奧地利經濟學派的知名學者、歷史學家、政治理論家羅斯巴德（Murray Rothbard）認為，道教的創始人老子是「第一位自由主義知識分子」。

羅斯巴德寫道：對老子來說，個人和他（她）的幸福是社會的關鍵個體和目標。如果社會制度阻礙了個人的成長和幸福，那麼這些制度就應該減少或完全廢除。在崇尚個人主義的老子看來，「法律法規多如牛毛的政府」是對個人的邪惡壓迫者，「比猛虎還可怕」。

老子在參考了人類與政府的共同經驗後，得出了這樣一個精闢的結論：「天下多忌諱，而民彌貧，……法令滋彰，盜賊多有。」（天下的禁忌越多，老百姓就越加地貧窮；法令越是森嚴，盜賊反而越多。）

孔子是公元前6世紀與老子同時代的人，數千年來孔子的影響更深遠。由於挑戰精英專制主義，孔子甚至在他的時代也是革命性的人物﹐他談到了「受命於天」，即統治者必須公正地行使權力，否則上天會確保人民推翻他們。孔子捍衛反抗暴君的權利，而毛和他的繼任者們不容異見，並精心策劃施暴﹐鎮壓反抗。

毛澤東提出「槍杆子裡出政權」，這個論斷實際上是對武力的推崇和「強權即公理」。相比之下，道教和儒家都強調和睦共處、相互尊重。這些創造古老而經久不衰的哲學的奠基人，如果知道一位中國領導人，為了推行一個由墮落的德國三流作家卡爾‧馬克思（Karl Marx）炮製的系統﹐餓死並屠殺了6,500萬國人，一定會感到震驚。

上世紀60年代，毛澤東發動了血腥的文化大革命，試圖鞏固他那惡毒的馬克思主義，使之成為中國唯一的意識形態。他的目標是破除風俗、傳統文化、習慣和思想﹐即「破四舊」。老子和孔子從來不提倡把自己的思想暴力地強加於人，排斥他人。

像老子和孔子這樣的中國傳統哲學家是文化的創造者，毛是終極的文化虛無主義者，是文化本身的敵人。真正的文化會在人們互動的過程中自發地涌現出來，而毛試圖在文化中創造的人為社會安排，是自上而下的、自戀的、野蠻的，它代表了一個瘋子的妄想，而不是反映了共識或多元化的體制。

儘管毛澤東之後的領導人脫離了毛主義最極端、最教條的思想和做法，但他們都堅定地團結在一黨專制的國家周圍（現在也是如此），把它作為智慧的源泉﹐他們不容忍對其權力壟斷的威脅。

隨著進入任期的第二個十年，現任中共領導人習近平在形成個人崇拜的同時，也在加緊鎮壓。他領導著一個邪惡的獨裁政權，迫害少數民族、獨攬全部權力、鎮壓那些敢於挑戰其野蠻行徑的人。

老子和孔子的教導旨在實現人性化的環境、以道德教化人民。而中共自吹的宣傳則完全不同，其目的是不惜一切代價維護權力。

在所有重要的中國哲學家中，我個人最喜歡的是孟子。他出生於孔子之後的兩個世紀，學者們認為，他的影響力幾乎與孔子不相上下。

事實上，我們是通過更為多產的孟子來了解孔子本人的，孟子解讀了孔子的學說，並根據孔子的學說得出了合乎邏輯的結論，這就是今天熱愛自由的人所認為的19世紀「古典自由主義」的古代版本。

保羅‧米尼（Paul Meany）於2020年在Libertarianism.org上撰文解釋說，孟子認為個人成長是一件非常個人化的事情﹐鼓勵遠比強迫要好：

「與孔子一樣，孟子也認為政府的存在是為了培養道德良好的公民。這乍聽起來像是一個專制的家長制政權的祕訣，然而孟子的信念與極權主義者的信仰毫無相似之處。孟子不贊成強硬的、自上而下的做法。」

米尼寫道，孟子的經濟觀點與2000年後﹐（蘇格蘭哲學家和經濟學家）亞當‧斯密（Adam Smith）的觀點不謀而合﹐這位中國哲學家反對政府壟斷、操縱價格﹐他捍衛自由貿易，反對通過戰爭建立繁榮持久的國家。

他期望政府官員以公平、公正和誠信的方式行事。

「孟子對當權者有嚴格的標准﹐和孔子一樣，孟子認為領導者應該具有最高尚的道德品質，因為上行下效，如果領導者行為不端，整個社會會隨之腐敗。如果領導者沒有保持清廉品格，或者沒有履行職責，那麼從道義上講是可以撤換的，必要時可使用武力。」

儒道兩家思想的追隨者們﹐幾乎從未成功保有他們筆下那種「小國寡民」和仁愛的國家。那些希望將國家置於適當位置的人總是受到歷代當政者的阻擾（至少是一時的阻擾）。不過，沒有哪位正真的中國學者會說，千百世紀以來，中國文化未受到這兩種哲學的深刻影響。

此外，毫無疑問，如果老子、孔子或孟子能夠對今天的中共政權發表評論，他們會深表蔑視，假使中共曾「受命於天」，它也肯定已經失去了「天命」。

中共滅亡之日，老子、孔子、孟子等偉大先哲也會在九泉之下露出讚許的笑容。

作者簡介：

勞倫斯‧里德（Lawrence Reed）每週為El American撰寫專欄文章。他是喬治亞州亞特蘭大經濟教育基金會（Foundation for Economic Education, FEE）的名譽主席，並著有《真正的英雄：鼓舞人心的勇氣、性格和信念的真實故事》（Real Heroes: Incredible True Stories of Courage, Character, and Conviction）和《耶穌是社會主義者嗎？》（Was Jesus a Socialist?）等暢銷書。

原文：刊登於英文《大紀元時報》。

本文只代表作者的觀點和陳述。

責任編輯：高靜#◇