清朝時期，有一夥人進入深山伐木，待他們離去後不久，民間發生了洪水。由於有人撞見了這些人的奇特來歷，因此民間留下了「龍宮伐木」的傳說。

有一年，清朝官員梁章鉅途經杭州時，曾在淨慈寺中小憩。梁君的兒輩以為古井運木是民間傳說，不足為信，甚是可疑。

寺僧說：「相傳宋朝嘉定年間，道濟大師因為建造淨慈殿，所需要的大梁棟木都是從這口井中運出。由於殿材已經足夠，所以後到的一根大木，仍然留在了井裡。」對這樁前朝往事，僧人言之鑿鑿。梁君相信佛力無邊，自然會有一些出乎意料之事，不可以常理來揣測。繼而他列舉了不少事例。

明朝官員何孟春（1474年─1536年，燕泉）著作的《余東序錄》記載，大明永樂四年（1406年），明成祖下詔修建帝京宮殿，工部尚書宋禮（1358年─1422年）承命取材於蜀地，於馬湖得到不少大木。

一天，這些大木忽然自行，所過之處聲吼如雷，巨石為開，木材絲毫沒有受到損害。這件事傳到帝都後，明成祖下詔封其山為神木山，並修建祠堂祭享。

嘉慶六年（1801年，辛酉年），梁章鉅在北京度過了夏天。這一年，京畿發生大水，順天府屬三河等縣，水高數丈，有大木直立在水中，順水而行，木頭的頂端與水平，且頂端上時常有光。夜裡看上去，猶如明燈，或有龜魚之類蹲在上面。

民間傳說，這是龍造宮殿取木的緣故。鄉里的父老有知道此事者，說到凡是出自於平谷縣深山的木材，或十多年，或二十多年輒取一次，那年必會發生大水。

也有一位老婦說，幼年時她家有個親戚住北山下。有一天，來了六七人，看上去像是木工。夜裡這幾人到村中投宿，但沒有人願意肯讓他們留宿。這幾人轉而來到老婦的親戚家。親戚見他們可憐，於是同意讓他們留宿。

等到天明，客人還沒有起來，那名親戚隔窗一看，竟然看到一群魚鱉躺在地上，當即心中大吃一驚，急忙離開。他站得遠遠地，大喊道：「太陽升得很高了。」不一會兒，這些客人全都出來了，還是昨天的容貌。他們離開之前，留下一物放置在檐間，作為答謝，並囑咐他千萬不要移動。後來，這個村莊發生了大水，村裡的民宅都遭到水淹，唯獨老婦的親戚家安然無恙。

道光三年（1823年，癸未）夏，下雨成災。直隸上百個州縣，全都被大水所淹。水災發生前的三月間，有十三人，穿著青衣，幞襪襦褲都是一色，腰裡插著斧鋸，經過平谷西門外飯鋪，每個人都是吃素饅頭。他們對店主說，剛從山裡伐木回來。這夥人與嘉慶六年經過該店的那些人外貌相像。眾人感到惶恐和震驚，害怕又要發生水災了。眾人的擔心還是到來了，那年夏天還是發生了水災。

通過這些事例，梁章鉅認為龍宮伐木，前後事均有明確的佐證。因而認為高僧動用神通，從古井運木，修造佛殿，理亦可信矣。

事據《歸田瑣記》卷七

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