今天的中共黨章白紙黑字寫著：「黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。」這是中共向全世界攤牌：它在中國搞的就是「黨天下」。但是在1957年，誰要說中共搞「黨天下」，誰就成了「反黨反人民反社會主義」的大右派。

觀眾朋友們，大家好，歡迎收看《》節目。今天，我跟大家說說批評中共搞「黨天下」而慘遭迫害的。

是個什麼樣的人？

他1909年生於江蘇宜興；1932年從上海光華大學畢業後，任《中央日報》副刊編輯；1936年赴英國倫敦大學深造；兩年後回國，任《中央日報》編輯、復旦大學等校教授、《觀察》雜誌社社長兼主編。

1946年至1949年，儲安平主辦的《觀察》雜誌，超越黨派，邀請當時學術界和輿論界最出色的作者來撰稿，發表了大量針砭時弊的文章。他自己也寫了很多有影響的評論。

一時間，儲安平成為「天下誰人不識君」的名人。《觀察》雜誌成為不同黨派的政治人物和知識精英的必讀刊物。這是他一生最輝煌、最耀眼的時期。

1949年9月，儲安平到北平出席中共第一屆全國政協會議。之後，他擔任過新聞出版總署專員、新華書店總店副總經理、新聞出版總署發行管理局副局長、《光明日報》總編輯、九三學社中央委員、中央宣傳部副部長和第一屆全國人大代表。

儲安平的「」論是怎麼回事？

1957年春，中共號召黨外人士幫黨整風，要求「知無不言，言無不盡」，承諾「言者無罪」。6月1日，在中共中央統戰部召開的民主黨派負責人和無黨派人士座談會上，儲安平做了發言。

他說：「這幾年來黨群關係不好，而且成為目前我國政治生活中急需調整的一個問題。這個問題的關鍵究竟何在？據我看來，關鍵在『黨天下』的這個思想問題上。我認為黨領導國家並不等於這個國家即為黨所有。」

「在全國範圍內，不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨員的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一點？」

他接著說：「這幾年來，很多黨員的才能和他所擔當的職務很不相稱。既沒有做好工作，使國家受到損害，又不能使人心服，加劇了黨群關係的緊張，但其過不在那些黨員，而在黨為什麼要把不相稱的黨員安置在各種崗位上。黨這樣做，是不是『莫非王土』那樣的思想，從而形成了現在這樣一個一家天下的清一色局面。我認為，這個『黨天下』的思想問題是一切宗派主義現象的最終根源。」

儲安平特別談到：「對於這樣一些全國性的缺點，和黨中央的領導有沒有關係？最近大家對小和尚提了不少意見，但對老和尚沒有人提意見。」

於是，他就對「老和尚」提了點意見。他說，中共建政初，中央政府六個副主席中有三個非中共人士，四個副總理中有兩個非中共人士。可後來政府改組，中央政府的副主席，沒有一個非中共人士。國務院的十二個副總理，也沒有一個非中共人士。

儲安平問：「是不是非黨人士沒有一人可以坐此交椅，或者沒有一個人可以被培植來擔任這樣的職務？……這樣的安排是不是還可以研究？」

這番「黨天下」之論，如石破天驚，震驚朝野，被認為「在1957年中國知識分子政治大合唱中飆出了最高音」。不少人當場就拍手叫好。《人民日報》、《光明日報》等黨媒都以醒目的標題，在顯著的位置全文刊載。

儲安平受到怎樣的大批判？

然而，僅僅過了8天，1957年6月8日，中共中央發出《組織力量反擊右派分子的猖狂進攻》的黨內指示，並在《人民日報》發表毛澤東親自撰寫的社論《這是為什麼？》。中共口口聲聲要求黨外人士幫黨整風，結果一轉眼，把這變成了聲勢浩大的反右運動。

作家章詒和在《》一書中記錄，1957年6月11日，時任北京市副市長、民盟北京市主任委員吳晗主持召開《光明日報》民盟支部會議，批判儲安平。會上，吳晗厲聲說：「過去國民黨確實是『黨天下』，儲安平現在說共產黨是『黨天下』，不但是歪曲事實，且用意惡毒。」他聲稱，儲安平之所以有勇氣，是由於後面有人支持。他要求所有《光明日報》的民盟成員和儲安平劃清思想界限。

7月13日，儲安平在第一屆全國人大第四次會議上，作了題為「向人民投降」的發言，全文刊登在7月15日的《人民日報》上。他說：在全國上下的批判聲中，他感到「膽戰心驚，坐臥不寧，惶惶不可終日」，承認自己「犯了反黨反社會主義的嚴重錯誤」，「向全國人民低頭認罪」。

儘管儲安平已經投降，但針對他的「鬥爭」並沒有結束。同年11月12日，他被免去《光明日報》總編輯職務。從上任到被免職，他總共在報社工作了68天。

之後，在中共中央統戰部指揮下，九三學社聯合《光明日報》，舉行了「千人批鬥大會」，系統揭批儲安平。許多知名人士參加，三十多人發言，場面浩大，氣勢洶洶。章詒和說，這次批鬥會，算得上「是八個民主黨派搞批鬥的頂級之作」。

1958年1月，儲安平被取消全國人大代表資格。不久後，九三學社中央委員會決定，撤銷他的中央委員、中央宣傳部副部長職務。

之後，儲安平被下放到北京西南郊的一個農場，放了兩年羊。再之後，他獲准回家，但沒有安排任何工作。他只好整天閉門讀書，並在家裡養了幾隻羊。

儲安平哪裡去了？

1966年5月16日，文革爆發。儲安平再次受衝擊，被批鬥、抄家。

那年秋季的一天，儲安平掃完街道回家，發現又有紅衛兵來揪他去批鬥。他立即從後院翻牆出逃，跑到數十里外的潮白河跳河自殺，但沒有死成。他被人救起後，押回九三學社，交給造反派看管。有一天，他被放回家，之後就再沒有人見過他。

直到10月的一天，儲安平的女兒回家，發現家裡的東西被翻得亂七八糟，只有在房間中央的一張椅子上，放著一個捆著的行李卷，不見儲的蹤影。她到處尋找父親，卻沒有找到，不得不向九三學社的軍代表報告。軍代表立即報告中央文革小組和中共總理周恩來。周指示公安部組織了一個專門調查組。調查組在全國範圍內找了兩年，所有儲安平可能去的地方找了一個遍，也沒有找到。儲安平就這樣神祕失蹤了。

中央統戰部的「死亡結論」從何而來？

之後，關於儲安平的下落，傳出各種說法：有人說他在江蘇出家當和尚了，有人說他在天津塘沽跳海自殺了，甚至有人說在美國的一個小鎮上見到他了。

據當時參加調查的工作人員鄧加榮在《尋找儲安平》一文中透露：「筆者奉命去尋找，處處碰壁。」但是，到底如何「處處碰壁」？哪些部門哪些人在設置障礙？為什麼設置障礙？鄧加榮語焉不詳。僅從「處處碰壁」這四個字中，可見其中必有見不得人的勾當。

儲安平的兒子儲望華在文章《父親，你在哪裡？》中回憶：1982年6月的一天，他離開北京去澳大利亞留學，在向送行的朋友告別、正準備乘車去機場時，忽然看見他原單位的領導匆匆跑來，手中拿著一份文件，向他宣布：「剛剛接到中央統戰部來函，對你父親儲安平，正式做出『死亡結論』，特通知其子女。」

儲望華沉痛地寫道：「在父親失蹤16年之後，在全國範圍上上下下幾度調查無結果之後，在我即將離別多災多難故土的瞬間，竟以獲得父親的『死訊』來為我離國壯行送別，心中猛然泛起一種莫可言狀的感慨與傷痛……」

中央統戰部的「死亡結論」是如何得出的？很可能他們知道儲安平是怎麼死的。

另據大陸《科學時報》1999年3月18日發表的文章《儲安平生死之謎》，其中寫道：儲安平是被紅衛兵活活打死的。

好了，今天的故事就說到這裡了，感謝收看，咱們下次見。

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責任編輯：李昊#