【大紀元2022年03月10日訊】（大紀元記者穆清採訪報導）一項由英國科學家進行的「故意感染新冠病毒」的人體試驗結果顯示，一半參與試驗的人即便被直接噴病毒，卻沒被感染。為什麼他們能抵擋病毒？疫情當下，這是人們關注的重點。
這項題為「新冠病毒人體挑戰期間的安全性、耐受型與病毒動力學研究」（Safety, tolerability and viral kinetics during SARSCoV-2 human challenge）的試驗報告，發表在今年2月2日的權威科學期刊《自然》（Nature）上。
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2021年，這項首次人體挑戰新冠病毒（SARS-CoV-2）的試驗，由英國政府批准，英國政府疫苗特別工作組、帝國理工學院、醫學實驗公司hVIVO等機構合作進行。
由於參與者所面臨的風險，試驗最終招募到36名18歲至30歲從未感染過新冠病毒，也沒注射過疫苗的健康志願者參與，在這項人體挑戰中，讓他們故意感染病毒，從而「深入研究新冠病毒影響人體的過程」。
每位受試者都被在鼻子裡噴進了相同劑量的新冠病毒。那些被病毒感染的受試者，在42個小時內出現了包括喉嚨痛、流鼻涕以及嗅覺和味覺喪失的症狀，並測得陽性確診結果。但試驗結果只有一半人被感染。
為什麼另一半沒有接種過疫苗，也沒被感染過沒有免疫力的人，卻能夠抵抗新冠病毒了？
針對同一問題，前美國陸軍研究所病毒系實驗室主任、病毒專家林曉旭博士，歐洲病毒、傳染病專家董宇紅博士，台灣「上海同德堂」中醫師胡乃文在接受大紀元採訪時分別給出了不同角度的解析。
林曉旭表示：「這個人體試驗，給試驗者在鼻腔噴入的病毒量非常低，試驗設計的本身把標準定在只要有50%～70%的人被感染就可以。所以當34個試驗者中有18個被感染，他們就滿足了，沒有增加鼻腔噴入的病毒量。」
他說：「當試驗者接觸到的病毒量非常低的時候，常規的解釋就是這些沒感染的人就是機率問題，因為不是每個病毒都有感染力，也不是每個病毒結合上受體就能成功入侵細胞。」
這就是用一半的有效劑量，得到一半比例的感染，不感染的比例在科學上也屬正常。
染病的外因和內因
概率論在現代科學中影響非常大，幾乎無處不在。不過愛因斯坦曾說：「無論如何，我都確信，上帝不會擲骰子。」
人體試驗「故意感染新冠病毒」，為什麼有人被感染，有人就不被感染了？董宇紅認為，這不僅僅是一個概率問題，決定人是否感染病毒有很多層面的解讀。
西醫講外因和內因，外因是外來的病毒、微生物、外在的致病因子，內因是人體抵抗外來致病因子的能力。
對於病毒來說人體有很多防線。董宇紅談到其中三道防線。
人眼能看到的皮膚是抵抗外來病毒、細菌等微生物的第一層強大的物理屏障，這也是重度燒傷的人失去皮膚後，需要在無菌環境中才能存活的原因。
第二層屏障是黏膜，涉及人體先天免疫力，屬於生物層面，當空氣中有病毒進入呼吸道時，呼吸道的上皮細胞會產生一套機制，在干擾素的作用下，抑制病毒在上皮細胞繁殖，這樣就把病毒排除在黏膜這道防線之外。
干擾素是一種重要的抗病毒物質。它與尚未被感染的細胞結合後，能夠啟動特殊的機制干擾病毒的複製，以進一步阻止感染擴大。
第三道免疫防線，血液裡也有先天的免疫細胞，比如巨噬細胞、自然殺手細胞，它們經常在血液裡面遊走，就像巡邏警，一眼能識別病毒，將其吞噬掉。
中醫師胡乃文則引用《黃帝內經》「正氣存內，邪不可干」之說，解釋人體染病的原因。人體如果有足夠物質和精神上的正氣，邪氣就不起作用。
導致人得病的原因，也有外因、內因和不內外因。按中醫觀點，外因就是風、火、暑、濕、燥、寒過度，又稱之為邪氣，也就是西醫所說的病菌、病毒等，這些屬於物質基礎。
人身也分為虛實的體質，又在虛實的基礎當中，還有趨近於風的體質、趨近於火的體質、趨近於熱的體質、趨近於濕的體質、趨近於燥的體質和趨近於寒的體質六種不同類型，如果遇到邪氣時，人體就會出現對抗狀態。
胡乃文舉例，比如風體質的人，風邪來時，太過度，身體就要去對抗風；如果是寒體質就需要有更強的能力去對抗寒，
身體就會出現虛實的不平衡，例如趨近於風的人有風虛、風實……，還有的人有風虛寒、風虛熱……；如果按西醫說法，這種偏性體質的人，就容易在不同的時期被病菌病毒感染，這時人就會得風病、寒病、風寒病、風熱病……。
他說：「邪氣來時，人的體質不足以對抗時，人就會生病」，身體中如果有足夠的正氣（不偏虛實……，也不偏寒熱風火……），不受邪氣干擾了。」
如何能強化正氣？內經雲，「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」
胡乃文解釋，不同季節，有不同邪氣，風火暑濕燥寒，就得躲開，心情方面儘量不驕不躁，如此真氣精神都達到最佳狀態，就是正氣，病就不易發生。
人體存在不同的能量場
此外，物理學可以測到人體能發出紅外線、紫外線、電磁波、微量金屬元素等等，人肉眼看不到的成分。
董宇紅說：「頻譜能測量到人體是一個物質能量場的混合體，可以釋放出很多能量，細菌和病毒能被紫外線殺滅，也就能在一定能量水平的場中被瞬間消滅，因為那個場不適合它生存，也就沒有存活空間。」
「一個人如果能量場特別強，就能在離身體半米、一米的距離把病毒擋住，這就是為什麼有的人在一個病毒量很高的環境中而不被感染。」
人體能量場對對抗病毒能發揮很大作用，那麼什麼樣的人能量場會很強了？
人有物質身體，有精神，有思維和意念，董宇紅說，「比較有正面思維和情緒的人，他的能量場往往就比較高。」
美國著名心理學家大衛‧霍金斯博士（David R. Hawkins, Powervs.Force）與諾貝爾物理學獎獲得者合作，運用人體運動學的基本原理，結合使用精密的物理學儀器，在近三十年的臨床實驗中，發現人類各種不同的意識層次都有其相對應的能量振動頻率物理學指數。
董宇紅概括霍金斯的研究表示，人有負面思維時，比如膽小、生氣、發怒、妒嫉、仇恨、自卑等，這些就是負能量，人有勇氣和力量去抵抗這些不正確事情的時候，這個人身體就開始轉為一個正能量水平，然後，再往上走，真誠、善良、寬容、平和、理性以及忍讓，這些就是越來越正的能量，一直到500。
霍金斯對人體意識所能達到能量層級的頻率範圍是從1到1,000。
董宇紅表示：「這個能量級別最高是1,000，能達到這個水平的人歷史上有記載的是寥寥無幾，按中國傳統文化講，就是修煉有素，開慧開悟的正覺，大覺者的狀態。」
從修煉文化看染病原因
中國傳統修煉文化認為人的病因只有一個：業力。
曾在美國斯坦福研究院從事生命科學研究的胡乃文醫師表示，業力來自人日常生活中，欺負過誰、傷害過誰、欠了人家什麼、殺過生，做了什麼不好的事，而黑色的業力場就適合那些陰性的病毒病菌的生存。
他說：「風火暑濕燥寒，人身體屬於哪一類體質是天生帶來的，就如算生辰八字，能看出一個人將來會得什麼病，這也與個人的前世業力有關。」
「過去的大覺者，釋迦摩尼、老子和耶穌等等，他們下世度人，就是教授人們如何歸正言行，消減業力。道家的黃帝寫了《黃帝內經》，以傳統醫生觀點看，它是治病的書，其實是一本教人修煉的書。」
宋朝英雄文天祥在《正氣歌序》中談到他被俘後，土牢密不通風，幽暗潮濕，糞尿腐鼠，污穢不堪，正是邪氣滋長、瘟疫滋生之地。如此環境他生活三年，不染疫疾，身體健康，他說是因為「吾善養吾浩然之氣」，即正氣。所言正是中醫道理：「正氣存內，邪不可干」。
史載，文天祥曾遇神異之人教他修習大光明法，他的「正氣」源自於信佛崇道的內修。
在中國古代，幾千年來醫道不分，很多神醫是修道之人，很多道士也多擅長鎮瘟除疫。古代西方認為，瘟疫來源另外空間。三千年前的《波斯古經》裡，醫學被描述為是對抗邪靈的戰爭，古巴比倫的內科醫生也幾乎全是祭拜神靈的祭司。
精神和人免疫力的密切關聯
現代科學也有很多研究發現，精神和人的免疫力也有密切的關聯。
董宇紅說：「當人的精神處於正面狀態，能為他人著想，寬容大度，喜歡做善事，注重社會貢獻時，人抗病毒的免疫綜合能力就很強，包括干擾素產生的水平、抗體的產生能力還有抑制炎症的能力。」
人要保持平和，內在的穩定情緒狀態。人在情緒激動時，會有壓力激素分泌，使人處於備戰狀態，比如人受到攻擊，或面臨很大挑戰時，「壓力激素會損害人體的免疫系統，導致免疫系統抗病毒能力下降」。
日常生活中，壓力無所不在。如果這時衝動，發脾氣，壓力激素就會釋放，但如果人面對壓力能保持內在的平和，壓力激素就不會那麼快釋放。董宇紅說，「壓力激素就是人情緒的一個指標。」
此外，「人誠實不說謊的時候，人體的壓力激素分泌也會少。壓力激素小了，抗病毒的能力自然就會提高。」
胡乃文醫師也從精神層面談到人染病的內因。
他表示，過度的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚都能使人生病。
「喜傷心、怒傷肝、悲傷肺、憂思過度傷脾、驚恐過度傷腎。這些都與個人的性情、情緒和日常生活中的修為相關。」
「物質和精神如果都能達到一個正常狀態時，病毒就干擾不到人，這也就是西醫所說的免疫能力夠好。」
為他人的幸福觀和享樂型幸福觀
此外，美國國家科學院院刊來自佛羅里達大學精神神經免疫學家的權威研究揭示，人的世界觀、人生觀、幸福觀不一樣，人的抗病毒免疫力也會不一樣。
「注重享受的幸福觀，注重物質滿足感，很少思考或不太重視精神追求的人，他們抗病毒的免疫狀態就比較低，干擾素的分泌水平就很低，抗體產生的能力也很弱，反而慢性炎症的狀態很高。」董宇紅說，「慢性炎症越高就越不容易抗病毒。」
美國路易維爾大學（University of Louisville）在《自然》（Nature）發表研究指出，新冠患者在初期染病時，干擾素分泌得越多，病情就越輕。
「人的意念不光影響人的狀態，大家都認為意念很抽象，思想摸不著看不見，可現代科學已有試驗證據和研究數據，深入到人的意念可以改變細胞的基因表達狀態。」董宇紅說。
美國加州大學精神神經免疫學專家鮑爾博士（Juliene E. Bower）的一項研究也證實了意念能改變細胞狀態這一現象。
鮑爾在《行為醫學年鑑》（Annals of Behavioral Medicine）發表了這項研究報告：他將43名女性分為兩組，其中一組人重視尋求生命意義、思考人生價值，另一組則不太重視。結果顯示，重視尋求生命意義的女性，她們體內的自然殺手細胞，有十分強大的抗病毒能力。
董宇紅表示：「人類要想真正地走出疫情，我們的眼睛就不能只盯著病毒，今天怎麼變，明天怎麼變。病毒永遠在變，我們控制不了外在的因素，但我們能控制自己的內心，改變自己，改變免疫力的狀態，慢慢把重心拉回來。」
「抗擊疫情的著力點，在於人自身。」她說，不要關注外在的變化，包括帶口罩、封鎖、隔離，現在越來越多的政府也意識到這些措施沒有用，都在慢慢解封。
針對如何抗疫、不被病毒感染的關鍵，胡乃文還列舉了漢朝道家人物張道陵教人思過避疫的一段歷史。
史載，東漢末年幾十年間，全國性大瘟疫共有十多次。當時稱為「傷寒」或「疫病」。其中一次，著名的建安七子中有四人死亡，曹操覺得太可惜，請教張道陵有什麼方法治癒。張讓染疫的人把一生所做壞事回憶清楚，親筆寫在紙上扔到水中，同時向神明發誓，不再做那些不好的事，如果再犯錯就讓自己的生命結束。人們按照此法去做，很快，病好了，瘟疫消失。
這一做法不僅祛除了瘟疫，人們還更加敬重神明，重德向善。胡乃文表示，這相當於宗教中的懺悔，「懺而悔之，悔而改之，才能祈禱平安。」
董宇紅表示：「總之，傳統道德理念所提倡的真誠、善良、寬容對抗擊疫情都大有好處。」
她說，挑戰人體「故意感染新冠病毒」的實驗，反映了人群中，大概有一半人口的免疫力不利於抗病毒，但比較欣慰的是還有一半人有這種天然的免疫力存在。
不過她提出，這個實驗做的挑戰劑量很小，如果把劑量提升，不知有抵抗力的人還能保持多少？令人擔憂。
截至美東時間3月10日，全球新冠病毒病例總數已超過4.46億，死亡人數超過600萬人。
責任編輯：林妍#
