在中國的古代，有一種古老術數，叫「風角術」。它是根據風向、風力、風速、風色及起風的時間等等，來預測人事吉凶福禍。理論根據是：風是陰陽二氣的產物，如果二氣失衡或失和，就會形成風。

那麼，自然界的風也就有了陰陽之分，有了陰陽之分，也就具有了五行的性質。如此一來，根據陰陽五行的生剋制化理論，「風」自然就與天地、萬物、社會、人事等有著某種內在的聯繫。運用這種內在的聯繫，就能推測人事的吉凶、成敗。

西漢時期的一些術數名家，如京房、翼奉等都撰有這方面的著作。到了東漢，風角術盛極一時，甚至表現出直凌其他術數之上的強勁勢頭，《後漢書》中記載精通風角之術的方士就有多人。

郎宗，北海安丘人。學習《京氏易》，擅長風角、星算之類的占算之術，能夠通過觀察氣相占卜吉凶，常常靠賣卜維持生計。一次突然颳起暴風，郎宗通過占算得知京師要發生大火災，於是將日期記下來，派人等候著，果然與他占算的一樣。

諸位朝臣聽說此事後，稟告了安帝，安帝就派人徵召他為博士。郎宗覺得以占卜靈驗這樣的才能受到賞識是件可恥的事，便連夜將印綬掛在縣衙門上面，然後悄悄離去，此後終身不在朝廷任職。其子郎顗從小繼承父志，同時也通曉經典。

任文公，巴郡閬中人。任文公的父親任文孫，通曉天文、風角祕術。文公自小學習父親的道術，州府徵召他擔任從事。當時大旱，任文公稟告刺史說：「五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好準備。」

刺史沒有採納他的意見。文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。到了五月一日那天，天氣乾旱暴烈，任文公急著吩咐人趕緊裝運東西，又派人稟告刺史，刺史認為是無稽之談。

快到正中時，天空的北方出現雲層，很快下起大雨，到晚飯時分，湔水漲高十幾丈，洪水沖壞了房屋，有幾千人遇難。任文公自此以占術馳名，被召任司空掾。平帝即位時，他藉口生病回到家鄉。

王莽篡位以後，任文公推演數術，知道天下將出現大亂，於是督促家人每天背著百斤重的東西，繞著房屋練習快走，天天走幾十圈，當時的人不知道他為什麼這樣做。後來到處發生戰亂，逃亡的人很少能夠逃脫，惟獨文公一家老小背著糧食走得快，全家得以免禍。他們後來逃到子公山，避難十多年沒受到戰亂影響。

謝夷吾，會稽山陰人。他年輕時擔任郡府小吏，學習風角、占候。太守第五倫提拔他為督郵。當時烏程縣長犯了貪臧之罪，太守派謝夷吾前去逮捕烏程縣長並治他的罪。謝夷吾到烏程縣以後，並沒有按驗，只是望著閣門趴在地上哭了一埸就回來。全縣的人都感到驚奇，不知道他要做什麼。

他回去覆命，報告太守說：「依我的推算，烏程縣長該死了，快的話在三十天內，慢也不過六十天。現在的他不過是遊魂暫借用的軀體，用不著施以刑罰，所以沒有抓他。」太守信了他的話，一個多月以後，果然有驛使帶了烏程縣長的印綬回報，說烏程縣長突然暴死。

楊由，蜀郡成都人，從小修習《易經》以及七政、元氣、風角方面的占候。他在郡府任文學掾。當時有大雀夜間落在兵庫樓上，太守廉范為此詢問楊由。楊由回答說：「這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。」二十多天以後，廣柔縣內的蠻夷反叛，殺害官吏，太守調守兵庫的部隊去攻打蠻夷。又有一次，風吹削了樹皮，太守詢問楊由。楊由回答說：「將有人獻樹上結的果實，顏色是黃紅色。」一會兒，五官掾果然獻上幾包橘子。

楊由曾經與人喝酒，他吩咐為他駕車的人說：「酒如果喝了三輪，最好趕緊駕車走。」不久他催促趕快離開。後來主人的住處發生打鬥殺人的事，別人問他怎麼知道的，楊由說：「最近土地廟裡的樹上有斑鳩在打鬥，這是有兵賊的徵兆。」他的話有很多得到應驗。他寫了十多卷書，書名叫「其平」。後在家中去世。

李南，丹陽句容人。他自小專心學習，懂得風角。和帝永元年間，太守馬棱因為犯盜賊的事情被召入京，將要去見廷尉，心中不安。李南特地拜訪馬棱，向他致賀。

馬棱心中有恨意，對他說：「本人身為太守卻無德，現在將要被治罪，為何您反而祝賀我呢？」李南說：「早晨有吉祥之風，明天中午時應當有好消息，所以來慶賀。」第二天，馬棱伸長了脖子一直等到天晚了未見好消息，認為不可能應驗了。到晚飯時，有驛使帶來赦免詔書，停止追究。

李南就問了使者來晚的原因。使者說：「前方在渡宛陵浦里航時，馬歪了腳跟，走不快。」馬棱這才服了李南。

李南的女兒也通曉家傳道術，她嫁給由拳縣的一傭人為妻。一天早晨她到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：「家中世代承傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的徵兆。」接著她寫下自己將死的日期。婆婆於是讓她回娘家。到那一天，她真的病死了。

樊英，南陽魯陽人。他從小修習《京氏易》，通曉《五經》《河圖》《洛書》，又擅長風角、星算、七緯書等推算災異之術。

樊英隱居在壺山之南，來向他求教的從四方湧來。州郡先後都延請他任職，他都沒答應。公卿推薦他為賢良方正、有道，他也不去。曾經有暴風從西方吹來，樊英對學生們說：「成都集市上將有大火。」接著，他口中含水向西噴了口水，要學生們記下日期時辰。後來從蜀郡成都來了一客人，說起「那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火才得以熄滅」。於是天下的人都稱讚樊英的法術。

段翳，廣漢新都人，修習《易經》，懂得風角。當時有來跟他學習的人，人還沒到，他已經事先知道來人的姓名。他曾經告訴看守渡口的官吏說：「某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，煩請告訴他們。」後來果然來了人。

有一個學生跟從他學了許多年，自認為大致窮究了老師的學術精要，便辭別老師回鄉里。段翳為他配製了一副膏藥，並寫了一封便簽封在竹筒裡面，告訴那學生說：「遇到緊急情況時打開來看。」那學生到葭萌時，與官吏搶著過河，守渡口的官吏打破了學生書僮的頭。他打開了竹筒看到信，信上說著：到葭萌，與官吏爭鬥腦袋被打破的人，用這副膏藥敷頭。書僮敷上膏藥後就好了。那學生驚歎老師的功力，於是回來修完學業。段翳一生隱居，在家中去世。

李郃，漢中南鄭人。他的父親李頡以儒學知名，為朝中博士。李郃繼承家學，在太學遊學，通曉《五經》，懂得《河圖》、《洛書》、風角和占星。他很質樸，外貌不起眼，沒人知道他的本事。

縣府召李郃在縣府當一名查緝盜賊和迎送客人的小吏。和帝即位後，分派使者，穿上平民衣巡行各州縣去採集歌謠。有兩個使者分到益州，他們投宿到李郃管理的旅宿。當時正值夏夜，李郃仰望天際，問他們說：「二位從京師出發時，可知道朝廷派兩位使者嗎？」兩使者吃驚地對看一眼，說：「沒聽說。」反問他怎麼知道的。

李郃指著天上的星給他們看，說：「有兩顆使者之星移向益州分野，由此可以知道這件事。」三年以後，兩使者中的一人擔任漠中太守，而李郃仍然是個小吏，那漠中太守佩服他德不外露，就召他擔任戶曹史。

當時大將軍竇憲娶妻，全國的郡國都送禮去慶賀，郡守也派了使者，李郃進言勸阻說：「寶將軍是皇親，他不重視禮儀和品德，卻專擅權力，驕傲放縱，他的敗亡之禍很快就到了，希望您一心效忠朝廷，不要與竇憲往來。」太守堅持派使者去，李郃阻止不了，就請求自己去，太守同意了。

李郃於是故意在路上滯留不前，為的是等候事態變化。他走到扶風時，竇憲在封國自殺，他的黨羽全部伏誅，凡是和竇憲往來的人全部被免職，只有漠中太守沒參與往來。李郃在這一年中被推舉為孝廉，連五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。元初四年，他接替袁敞擔司空，他多次陳述朝廷施政得失，有忠臣品節。

上面這些都是在正史《後漢書》上記載下來的精通術數的真實例子，可惜後來許多己經失傳了，他們的高超的預測之術，相信在今天己無人能達到，於是就被今人認為是迷信了。@*#

資料來源：《後漢書》

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責任編輯：古容