漢靈帝即位的元年，黨錮之禍剛剛過去一年，名列「三君」的大將軍竇武、太尉陳蕃相繼遭宦官毒手，隨後無數清流名士慘遭迫害，第二次黨錮之禍再掀腥風血雨。

「武等正直，而見陷害，奸邪盈朝，善人壅塞。」

一封奏書猶如犀利的雷電，響徹朝堂上空，留下陣陣迴響。它的作者，就是被評為「亂世之英雄」的曹操。在這恐怖、黑暗的時刻，曹操懷著匡扶漢室的使命感挺身而出，為蒙冤名士上書翻案，矛頭直指專擅朝政的宦官集團。

不同於曹詩，這短短十六字，鏗鏘有力，勢如千鈞，道出曹操剛正無私的浩然正氣。在詩歌之外，曹操還留下了以公文為主的150餘篇散文。這些文字簡練質樸，清峻務實，與慷慨悲涼的豪言壯語相得益彰，共同展現了曹操的文采、智慧和理想，共同刻畫出更加真實立體的曹操。

軍令如山，智勇無雙

曹操的文章，作於末代亂世之際，鞍馬行伍之間，是他治軍安國的重要輔助，陳情明志的最佳途徑。他對文章的要求，是尚用、尚質，把文章作為「經國之大業、不朽之盛事」的價值發揮到極致。

因而曹操常作一句兩句之公文，篇幅大多在幾十到百餘字之間。他的作品，以文體觀之，包括令、表、書、檄等公文體式，種類豐富；以行文觀之，則不蔓不枝，簡略嚴明；以文風觀之，則峻切灑脫，真言真情，以一代英雄豪傑的大格局、大氣度在文學史上占據特殊的地位。

他是地位尊崇的三軍統帥和百官之首，因而其存世之作，有一半以上是關於軍務征戰、修政治國的教令之文。這些文章惜字如金，指陳主題，力求用最精鍊的字句下達最準確的命令、最豐富的內涵。這不僅由於曹操事務繁忙，光陰寶貴，也充分表現出他雷厲風行、英明果決的處事風格。

曹操重視以法令治軍，制定一系列賞罰分明、行之有效的軍令，塑造了嚴明軍紀，最終憑藉武力掃平北方諸侯，建立了三國中的最強國。令文簡明扼要者，如《造發石車令》：「《傳》言：旝動而鼓。」意思是《左傳》中說：發石車啟動，即刻擂鼓進攻。

建安五年（200年），曹操與袁紹進行終極決戰——官渡之戰，曹操下令仿造發石車，輔助攻擊、鼓舞士氣。曹操引用經典語句，言簡意賅，指明進攻的武器和時機，操作性強。大戰之時，發石車聲震天地，威力無窮，大破袁軍營樓，有「霹靂車」之稱。曹軍也在戰場上以少勝多，創造奇蹟。

建安八年，曹操頒布《軍令》三則，規定行軍的「三不准」：將士不准在軍營張弓開箭，行軍途中可以調試弓弩，但不准上箭，不得於營中屠殺牲口販賣，不得砍伐民田中的果木。犯軍令者，根據不同情形受到鞭二百、杖五十、沒收貨物、或髡剪示眾的處罰，條文非常明確。他還規定從出營、行進到結營的整個行軍過程中，如何使用兵器、幡旗、戰鼓等軍用物品，保證軍隊令行禁止，作戰時發揮最強的戰鬥力。

都說軍令如山，曹操的令文並非一紙空文，對軍中上下一視同仁。史傳記載，曹操有一次行軍路過麥田，下令曰：「士卒無敗麥，犯者死。」然而曹操坐騎突然躥進麥地踐踏。曹操依軍令要把自己治罪，主簿以「罰不加於尊」請求免罪。

曹操卻說：「制法而犯法，怎麼統領下屬？」但是考慮到曹操身為將帥，不可輕死，於是他自請刑罰，揮劍斬斷一縷頭髮扔在地上，代替死罪。曹操割髮代首，不僅肅清軍紀，更彰顯出無私無畏的君王風範。

作為天才軍事家，曹操作戰前能料敵機先，通過教令形式調兵遣將，在戰場上無往不利。建安二十年（215年），曹操派出七千兵馬駐守合肥，對抗孫權，同時給護軍一道密函，封皮上書「賊至乃發」。後來，孫權率十萬大軍包圍合肥，曹營將士展信拜讀，竟是一條錦囊妙計：

「若孫權至者，張、李將軍出戰；樂將軍守，護軍勿得與戰。」

於是，張遼招募八百死士，趁吳軍尚未集結完畢就予以迎頭痛擊，大獲全勝。戰事未發，曹操不僅提前預見敵軍動向，更能知人善用，周詳部署，將整個戰局盡在掌控之中。他身未至，卻觀之遠，寫下二十一字遙遙指揮一場戰爭，再加上曹將謹守軍令、曹軍勇猛善戰的配合，輔佐他真正做到了運籌帷幄之中，決勝千里之外。

忠義扶漢，亂世奇文

東漢末年，曹操從興兵討董開始，一路南征北戰，奉天子以令不臣，揮兵鋒以平亂世。他自比周公，終生維護漢室，即使成為國家實際的掌權者，也不肯廢漢自立。他曾言：「若天命在吾，吾為周文王矣。」周文王在世時，「三分天下有其二，以服事殷」，與曹操的經歷何其相似。

然而曹操奉侍漢朝的忠心，遭到朝中政敵和地方諸侯的抨擊和污衊。建安十五年，56歲的曹操發布一篇特殊的令文，藉著辭讓加封縣邑之事，自述本志，即《讓縣自明本志令》。這是曹操現存的篇幅最長的散文，它就像一篇自傳，講述曹操本人的生平事跡和人生理想，並且推心置腹闡述自己手握大權的用意，是為了國家安定、子孫平安，而非一己私利。

曹操以丞相身分「讓縣」，用的文體卻是上行下的「令」而非下奏上的「表」，說明他寫文的目的，並不是向漢帝表述忠心，而是向普天之下的王臣，表明輔助漢帝統一的壯志雄心。如此行文，天然具有高屋建瓴、俯瞰群雄的格調，讓這篇散文在開場就先聲奪人，氣勢非凡。

這篇文章主要分兩大層次，第一層的主要內容是，曹操隨著年齡增長和時局變化，樹立不同的理想。早年初舉孝廉，他只想做一方太守。到了黃巾起義、董卓作亂，他發現區區循吏不足以挽救分裂動盪的國家，於是立志做一名征西將軍，討賊立功。待到一統北方，拜將封侯，他的理想則昇華為士人治國平天下的最高目標。

他的理想經歷兩次飛躍，本質上都是為了漢朝基業鞠躬盡瘁。為了實現理想，他不避權貴勢力，甘受征戰之苦；無懼流言蜚語，淡看世間名利，一步步走向理想的終點。在寫下這篇文章時，他能夠躊躇滿志地總結：「身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。」

然而曹操最驕傲的並不是個人得失，而是他為國家的貢獻：「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」這不是一句虛言，是他帶領將士一刀一槍、一城一池打拼出來的成就。通過如此坦承、自信的一句話，一個縱橫天下、氣吞山河的曹公形象立刻躍然紙上。

接下來，曹操引用前代仁人志士的典故，自明本志：他會像齊桓、晉文那樣尊王攘夷，以大事小；會像樂毅、蒙恬那樣不忘君恩，忠義報國；會像介推、申胥那樣固辭封賞，高風亮節。但是他深知國家三分、江湖未靜，因而他可以不要封賞，但絕不能放棄權位，為了「慕虛名而處實禍」，將式微的漢室和曹氏的命運置於危險境地。

曹操通過此文，議時政、談抱負、訴衷情，自然真誠，毫無虛假的矯飾，不僅將他跌宕起伏的人生傳奇濃縮其中，同時闡明堅定的立場和原則，對謗議予以漂亮的反擊，展現了魏武雄主的豪氣和膽魄。

除了這篇指陳心志的「述志令」，曹操的扶漢忠心在其它公文中也有所體現。董卓作亂時，袁紹身為義軍盟主，意圖另立朝廷取代漢獻帝，並約盟曹操。曹操作《答袁紹》拒之，首先說明義軍為了共同的國家大義而集結，如今「幼主微弱，制於奸臣」，臣子廢立君主，「天下其孰安之？」他義正辭嚴地表示：「諸君北面，我自西向。」

曹操一生功勛卓著，受到漢帝封賞無數，他也多次呈交辭讓的表奏。這些文章寫得整飭謙卑，表達對漢帝的尊敬和忠心，也含蓄地為自己正名。曹操也有請功求賞的時候，卻是為了手下的賢士功臣。儘管他大權在握，封賞人才並非難事，但他還是按照禮數和規矩，恭敬地請求漢帝的認可。這類奏疏，也將人才功績昭示四海，成為招納賢才的絕佳機會。

諄諄叮囑，別有深情

曹操是心懷家國的大英雄，也是感情豐富的文學家。不獨他的詩歌奔湧著充溢浪漫的豪情，其散文也時常流露深情，打動人的心弦。曹操志在統一，任人唯賢，對待人才懷著「悠悠我心」的渴慕之意和「周公吐哺」的殷切之態。他的真情，首先表露在和手下能人異士的書信往來中。

身負王佐之才的荀彧，是曹操麾下首席謀士，也是曹操修書較多的一位。早年曹操希望重用荀彧，以其同鄉激勵他的志氣，發出熱情豪邁的一問：「自志才亡后，莫可與計事者，汝、潁固多奇士，誰可以繼之？」折射出曹操對穎川人傑地靈的歎服，以及對荀彧才識的欣賞與渴求。

「夫功未必野戰也」，曹操對荀彧的功勞非常推崇，認為他一人勝過千軍萬馬。曹操在書信中用一連串排比稱讚荀彧：「君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦已多矣。」倚重、激賞之情溢於言表。

建安年間，戰亂與疫病的雙重災難，讓生命脆弱易逝，曹操也備嘗生離死別的切膚之痛。而賢士兼故友的逝去，讓他尤為痛惜和悲切。同樣深受器重的謀士郭嘉英年早逝，曹操在寫給荀彧的書信中，真摯地抒發了對郭嘉的傷逝和緬懷。

在《與荀彧書追傷郭嘉》中，曹操回憶了君臣兩人相處十一載，已是可遇不可求的患難知己；如今謀臣亡故，就算為其後代增加封賞，也不能彌補失去他的損失和痛苦。曹操頻頻寫下「悲痛傷心」「追念之感深」「不能去心」等語，情真意切，字字泣血錐心。

曹操對至親家眷的情感同樣感人至深。曹植是他最寵愛、並且給予厚望的兒子。在曹植二十三歲那年，曹操出征孫權，安排他鎮守後方鄴城，留書一封，即語重心長的《戒子植》。

他說：自己在二十三歲時，就做頓邱令了，那時候鋒芒畢露，欲澄清天下，至今回想都不後悔當年的所作所為。如今曹植也二十三歲了，一定要及時當勉勵啊！短短幾行書信，再現了烈士暮年回顧人生旅途時的豪情滿懷，更表達了曹操對愛子的無限厚望。

建安二十五年（220年）正月，本是萬象更新之時，晚年的曹操突然感到身體欠佳，於是飲粥、服湯藥調理。他年事已高，又患有頭風病，因而認真考慮後事。站在人生的終點，曹操沒有恐懼，而是用瑣碎真誠的語言，留下一篇別開生面的《遺令》。

文章中，曹操從自己身體不適講起，預感到生命無常，著手安排後事。他一反厚葬之風，要求簡禮薄葬，命令將士百官各司其職，以國家大局為重。同時，他把最細膩的心思，用在了對妻妾伎人的妥善安置上，這也成了文章中最富有人情味的部分。

曹操不厭其煩地囑咐，婢妾們平日勤苦，此後安居銅雀台中；所餘香料分送諸位夫人，不必用於祭祀；諸房中人可學做帶子、鞋子售賣，維持生計。兼濟天下，是大英雄的使命；安頓家室，也是大丈夫的責任。曹操「分香賣履」，寫盡了人生風流雲散之際的最後眷戀，也寫出了他在斡旋政壇、浴血沙場之外的另一種繾綣深情。他也因此創造了一個情深意重的典故，一種更為豐滿的英雄文化。

曹操的散文，同他的詩歌相似，是他日常生平的寫照，家國情懷的抒寫。他在艱苦的戎馬生涯中建立武功，在劇烈的政治漩渦中推行理想，也在雄奇的人生畫卷中著述詩文。魏武曹操，不僅因為他的輔弼與奠基之功而頂天立地，也因為他的妙筆與才情之作而萬姓宗仰。

參考資料：《曹操集》《三國志》等。@*#

責任編輯：王愉悅