【大紀元2022年11月09日訊】（大紀元記者寧海鐘、駱亞報導）中共二十大上，李書磊和石泰峰，這兩名出身中央黨校的高官進入政治局，其中李書磊擔任中宣部部長。前中共中央黨校教授蔡霞日前披露，李書磊早年就研究把馬克思主義和中國文化嫁接，可能要為習近平出爐意識形態方面的新內容。
海外華人學者認為，李書磊這套對於中共也不是新東西，而把中國文化和馬克思主義嫁接，只是混淆和盜用中國文化的一些概念，是對中國文化的褻瀆。
蔡霞點評李書磊：搞中國文化和馬克思主義嫁接
兩年前流亡美國的蔡霞，11月7日在汪浩主持的華視「三國演義」論政節目中談到兩名出自中央黨校的高官李書磊和石泰峰。李書磊現任中宣部部長，石泰峰現任統戰部長。
蔡霞說，自己在黨校時跟李、石兩人接觸的不算少，彼此比較熟悉和了解。
「他們兩個都是在改革開放之初考進北大，從北大畢業以後，到中央黨校工作。按說他們對現代人類文明的基本觀念，要比其他的官員要懂得多。當然做一個學者和做官，行事規則是不一樣的」，「他們在做學者的時候，對很多問題，還是有比較開明、比較民主化傾向的觀點。」
蔡霞說，作為在體制裡工作的領導官員，李、石兩人到了副省級的時候，他們就有所顧忌，要順應這種政治氛圍才能生存，他們內心的根本的東西，應該還是不會改變的。但當他們為當權者所用，是守著自己內心真正的價值觀念，還是迎合獨裁統治的需要，為了政治上的利益，去改變自己的基本價值傾向，就很難說了，因為人是會變化的。
蔡霞特別提到，李書磊能夠上到政治局位置上，或與為中共意識形態「續命」有關。
「大家知道改革開放以後，共產主義的理論、馬克思主義的理論，毛澤東思想，實際上在全黨已經被拋棄了，就是大家已經不相信它了，但是中共又是一個號稱馬克思主義的政黨，它這個老祖宗是不能丟的，這杆旗也不能丟，那怎麼辦呢？他們就想怎麼把馬克思主義和中國文化嫁接起來，使得中國文化和馬克思主義生成為中國新的意識形態，又能夠凝聚老百姓，又能夠鼓舞黨內。這件事情其實在中央黨校做了很多年了，大概90年代後期開始的。而李書磊那個時候是我們學校的文史部的主任，關於文化建設這種問題是他抓的，他自己也是北大中文系畢業，在中國文化的研究和積累上，是有相當功底的，在中共中央黨校又工作多年，所以他對這兩方面都不陌生。」
「我覺得李書磊被任命為中宣部部長，他很可能將來要為習近平的意識形態，要有一個新的東西出來。至於是現在出還是隔兩年出，最終出成什麼樣，這個很難講。」蔡霞說。
蔡霞說，來自中央黨校的這兩名官員的能力和水平，確實在新進入政治局常委會的那種祕書黨之上，同時意識形態又是習近平特別看重的。所以習需要來用他們。
不過蔡霞指出，中共黨內這些經歷改革開放上到領導崗位的官員，他們明白什麼才是真正中國人應該嚮往的生活，什麼是有可能走向災難的，但是在政治恐怖高壓下他們不敢說話。在這種體制下，扭曲著自己去生存，其實他們活得很壓抑，內心是很痛苦的。
另外，蔡霞也提到，中共的中宣部歷來也會用他們的權勢努力地為自己去分一杯羹，去刮社會的一些錢。中共黨內的各個部門各有生財之道，意識形態也是中宣部生財的一個門道。但她對此沒有詳細說明。
58歲的李書磊是河南人，1978年14歲就考入北京大學圖書館學系，1984年獲北大中文系碩士學位，1984年12月到1986年9月在中央黨校文史教研室任教員。1986年9月至1989年12月（「六四」期間）是北京大學中文系博士研究生。1989年12月回到中央黨校文史教研部，後任黨校文史教研部副主任、主任等職。2008年12月至2014年1月任中央黨校副校長，期間是習近平兼任黨校校長。
李書磊2014年1月起歷任福建省委宣傳部長、北京市紀委書記、中紀委副書記，2020年底升任正部級的中央黨校常務副校長，2022年4月擔任中宣部分管日常工作的副部長，中央精神文明建設指導委員會辦公室主任。現任中央政治局委員、中央書記處書記，中央宣傳部部長。
66歲的石泰峰，是山西人。1978年9月進入北京大學法律系法律專業學習，是現任總理李克強同學，1985年7月北京大學法律系法理學專業碩士研究生畢業。1985起在中央黨校法學教研室任教師，2001年7月起任中央黨校副校長，直到2010年9月。習2007年至2012年任中央黨校校長時他是副校長。2010年9月之後仕途經歷江蘇、寧夏、內蒙，於2022年4月調任中共社科院院長，在中共二十大升任中央政治局委員、中央書記處書記，擔任統戰部部長。
李元華：將馬克思主義和中國文化嫁接 是對中國文化的褻瀆
旅澳原首都師範大學教育科學學院副教授李元華11月9日對大紀元表示，中共的意識形態就是馬克思主義的所謂無神論和進化論，與作為中國文化核心的敬天信神是相背離的。中共要把中國文化和馬克思主義嫁接在一起，其實只是盜用中國文化的一些概念，實際上是對中國文化的褻瀆。
李元華說，中共這種所謂對中國文化有所了解的學者，其實是在「五四」以來的批判中國傳統文化、蔑視中國傳統文化的氛圍下培養起來的，他們對中國文化的真諦並不真正了解。只是故弄玄虛，利用一些傳統文化的名詞概念，和他們似是而非理解的西方理論攪在一起，形成中共的黨文化，為黨服務。
「這批學者從內心沒有對中國傳統文化的敬仰和尊重，沒有真正認識到傳統文化對人的好處，只是說古書看得比一般人多，用來嫁接共產黨的學說，出來的就是非牛非馬。」
李元華說，王滬寧之前一直擔任政治化妝師角色，現在看來習對他並不滿意，習需要新的御用文人幫他編造出冠冕堂皇的、能迷惑百姓的所謂理論，對極權暴政進行包裝。
馮崇義：中共利用民族主義 進行意識形態改造
習近平上台後，馬克思主義中國化是一個被高調熱捧的說法。中共二十大報告中也強調所謂馬克思主義中國化，聲稱「堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合」。報告還將中華文化作為大外宣的配套，表示要「增強中華文明傳播力影響力」，「講好中國故事」云云。
澳大利亞悉尼科技大學馮崇義教授11月9日告訴大紀元，由於共產主義早已經崩潰，現在中共完全是利用中國的民族主義作為它的精神支柱，靠所謂民族復興去籠絡民族資本家和那些小粉紅、老粉紅，以此進行意識形態改造。而因為一提到中國特色，人們就無法質疑它了，利用中國文化成為黨的救命稻草。
馮崇義指出，李書磊這些年一直談中國文化、裝高深，問題是中共搞中國文化和外國馬克思結合，其實早在毛澤東時期就提出來了。
「毛澤東在延安整風的時候，就把留蘇派、國際派都叫教條主義，那時就提出馬克思主義中國化，說要跟中國的傳統相結合，人家叫做山溝裡的馬克思主義。」
馮崇義說，從毛的馬克思主義中國化，到鄧小平提的中國特色社會主義，到習近平，其實一以貫之，都是口號治國，很低劣的東西。「共產黨就這個水平，但是它能夠愚民成功，它就會繼續掌權。中共靠兩個，一個是暴力，一個是騙，比如愚民封鎖，用防火牆把老百姓封住，讓他們很無知。」
另外，外國人對中國也有無知的，對中國文化有神祕感，「但有些人他是故意上當，他知道共產黨是什麼東西」，馮崇義說，「現在西方的左派講文化多元，只要跟自由民主、跟資本主義不一樣，他們就支持。所以中國特色在國際上就可以招搖撞騙，有些人就吹捧說，這個馬克主義中國化代表中國傳統，跟西方不一樣。」
馮崇義說，其實用不著李書磊，王滬寧搞的新極權主義就是和中國一些東西掛鉤的，包括丁薛祥，他們為習起草的講話，就不斷地引經據典，將極權的實質包裝掩蓋起來。
「就像中學生那種水平，引用一些格言。所以習近平每次講話都有很多用典，這個用不著李書磊。李書磊可能只是文字功夫會更好一點，但都是水泥工、化妝師，跟以前毛澤東時代的陳伯達一樣，叫刀筆吏，御用的奴才。」馮崇義說。
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