澳门威尼斯人赌场官网

《夷堅志》記載的三件神奇器物

文/德惠
十九世紀白陶銚,現藏於台北故宮博物院。(公有領域)
font print 人氣: 1144
【字號】    
   標籤: tags: , ,

南宋名臣洪邁(1123年—1202年)耗用多年,編撰了筆記合集《夷堅志》,收錄了許多他聽聞的神奇軼事。其中,他記載了三件神奇器物,用現代科學也難以解釋。通常烤肉需要很大熱量,但將食物投入銅銚後,用一張紙捻就可以很快把肉烤得熟爛;古代沒有冰櫃冰箱,但用鐵甑煮食,可保持一個月都不腐壞;金國皇帝完顏亮有一塊鎮國奇石,又有著怎樣的奇特之處?跟隨《夷堅志》,回溯古風留下的傳奇故事。

一、銅銚:點燃紙捻就可把食物做熟

天台縣(今浙江省天台縣)陳達善先生,在宋孝宗淳熙年間(公元1174一1189年)由「監左藏庫」的職務,升任開州(今四川開縣)太守。他在開州得到了一個銅銚(音掉),「銚」字的解釋為:便攜的小金屬鍋。這個銅銚直徑才剛剛三寸,像小圓鼎一樣下面有三隻腳,上面有像紙一樣薄的蓋子,陳達善開始並沒有在意它。

後來有人告訴他:這是一件異物,「投食物於中,燃紙炬燎之,少頃即熟」,也就是只要把食品放到銅銚裡面,點燃一張紙捻在下面烤,很快食物就熟了。陳達善聽後決定做實驗,他拿一雙豬石(一對豬腎、豬腰子),讓廚師像平時那樣切好,上面撒上鹽和酒,放入銅銚再加水,蓋好蓋。他親自點燃個紙捻放到銅銚下面燒,神奇的事情發生了,頃刻間就聽到水燒開的汩汩聲,紙捻燒完後揭開蓋子一看,豬腎已爛熟。從此他每天早上都用銅銚自己做早飯,吃完再辦公。後來他又當了湖北轉運使,洪邁的長子從湖北鄂州江邊經過時,聽他說了這件事。

二、鐵甑:可保食物一個月不壞

南宋孝宗乾道三年(公元1167年),北人東路總管李邦也派僕人帶了幾種異物來到楚州(今江蘇淮安),委託當地統領陳涉替他賣掉。其中有一件異物是一鐵鼎,這鐵鼎可裝下一斗東西,口徑有七寸,看起來粗陋拙劣。還有一口鐵甑(音贈),甑是古代蒸飯的器物,好像現代的蒸鍋,外觀就像一隻瓦鼎,甑底的寬度與鼎口的寬度一樣,甑口徑一尺七寸。鐵鼎、鐵甑都是一尺五寸高,甑底有孔,以透蒸飯的蒸汽。鐵鼎、鐵甑可能是一套,所以兩樣東西打包價五千緡(音民)銅錢。緡的原意是古代穿銅錢用的繩子,在這裡用作計量單位,指一串錢。五千緡就是五千串銅錢,古代一般每串一千文,就是五百萬文銅錢。

陳涉不明白為什麼這兩件物品要價這麼高,李邦也的僕人說:「三伏內炊物於中,經一月不餿腐。」陳涉讓人做了二斗米飯放鐵甑裡試驗,果真一個月都不腐壞。陳涉這才相信了。鐵鼎、鐵甑都沒有銘文記載製造時間,也沒人知道這兩件奇物是哪朝哪代的東西。可惜大家認為這個功能不重要又太貴,所以無人購買。李邦也的僕人只好又把它們帶回去了。

三、鎮國奇石:金主完顏亮的珍寶

劉通判曾告訴洪邁說,他過去在江陵時,見過一個淮甸(淮河流域)客商,劉通判與他聊起世間奇珍異寶,談得很是投緣。這客商說:南宋高宗紹興辛巳年(公元1161年)冬,金主完顏亮死於內亂,宋軍趁機反攻,很多金軍運載財物的隨行舟船都被宋軍繳獲。客商當時還是個小軍官,也俘虜了一個金人,拿劍威脅要殺他,那金人哀求說:船上有寶物,我拿過來,你不要殺我。

他把捆綁金人的繩索放開,派兩個士兵跟著他。不久,那金人抱著一個匣子來了,打開一看,裡面還是一個匣子,兩個匣子都是金玉裝飾,再打開第二道匣子,裡面還是一個匣子,就在這第三層匣子裡裝著寶物。寶物是一塊石頭,三棱的,上尖下大,顏色微黃。石頭腰部有條玉龍纏繞。龍仰首抬頭,左爪在撲一顆玉珠,龍爪、龍牙猙獰雄健,如同活物般逼真。這龍的形象跟世間所畫的龍不太一樣。

那金人說:我們金國的皇帝完顏亮把它當作鎮國之寶。要看這寶物的神奇之處,只要打盆淨水,等到夜半將石頭放到水裡,很快那石頭上方會升起一層黑雲,覆蓋在石頭上。當黑雲出現,完顏亮就會趕緊把這奇石收起來,認為如果稍微晚一點,它沒準就會飛升離去!於是當場試驗,一看果真如此!於是就把這奇石珍藏至今。

劉通判當時聽完他的講訴,就問那客商:此物還在嗎?客商說:我這些年經常隨身帶著。劉通判提出要看一看,第二天客商就把石頭拿來了。劉通判在夜半時打一盆水,一試,果真石頭上方出現了黑雲。天亮後劉通判就把石頭還了回去,寶物後來的下落他就不知道了。

這三件器物都經過了實際的檢驗,而且有明確見證者,見證者還都是當時的朝廷官員。銅銚只要紙捻燃燒的很小熱量就能讓食物爛熟,似乎可以放大熱量;鐵甑保存食物的功效,類似現代的冰箱、冰櫃,但不用能源,這兩件都是超越了現代科學的認識,說明古代存在著超越當今科技的另外一條科學發展道路。完顏亮的鎮國奇石能產生黑雲,還怕它飛升離去,看起來更加神奇,或許來自於另外空間吧!

(轉載自正見網,原題為:《夷堅志》中的三件神奇器物,有刪減。)

責任編輯:王愉悅 #

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 許允與妻子結婚當天,二人敬拜天地,禮拜父母後,結婚儀式在熱鬧的氣氛中,漸漸進入尾聲。圖為清朝乾隆年間徐揚所畫《姑蘇繁華圖》局部,描繪中式婚禮中新郎、新娘拜堂的過程。(公有領域)
    無意間,他進入了仙界,做了河神的女婿,但短短三天後,河神就要他離開,回到人間,這是怎麼回事呢?
  • 清朝梁恭辰在《北東園筆錄三編》卷二有篇「神廟香火資」,記錄民間傳說三國時期的猛將關羽在死後成了神仙,因此很多地方蓋起了關帝廟,加以祭拜。清朝山西解州(今屬運城市)州城西門外,有座關帝廟,一向非常靈驗。
  • 葉景初仔仔細細地將陸知縣盜用的庫銀,彙整紀錄成冊,而且將每一筆款項都增了一倍,共計兩萬多兩。接著將這本帳冊,裝入知縣上呈巡按御史的公文袋裡。當陸知縣一進入按察史衙門,向巡按行禮時,葉景初就與童僕逃之夭夭了。陸知縣照常遞呈公文,絲毫不知自己,災禍將至。
  • 一個做小本生意的商人,突然間怦然心動,是他心有感應?還是那寶物選上了他呢?
  • 清代文人姚元之編著的筆記《竹葉亭雜記》記載了一個這樣「走無常」的人。他叫郭汪燦,湘潭人,嘉慶甲戌年的進士。祖上原本姓「汪」,所以他將「汪」姓加到了自己的名字中。他曾告訴他人,在自己還未做官時,曾在冥府任職,就像在人間各個官署中供職一樣。
  • 他帶著妻子就任官職,路上卻遭遇生死劫,彼此了無音訊。妻子堅貞忍苦,一心為丈夫復仇;丈夫時刻不忘糟糠之妻。他們最終能重逢嗎?
  • 不過半日的時光,七則劇本才演完,那滿屋的嬰兒卻變成了蓬首駝背的老嫗。圖為清 金廷標《戲嬰圖》。(國立故宮博物院提供)
    不過半日的時光,七折劇本才演完,那滿屋的嬰兒卻變成了蓬首駝背的老嫗,這是怎麼回事呢?
  • 話說白天祖戰敗後心有不甘,他向太后建言,說道:楊業死後成神,英靈護衛大宋乃是大遼連年戰敗的主因,應當用其遺骨、金刀,登壇作法破之,並昭告天下,藉以大殺宋軍士氣,以利我大遼南征。太后准其所奏,為求謹慎,白天祖找來邪派師兄弟,將楊令公的遺骨、金刀分藏兩地,以防宋軍前來破壞他的計畫。
  • 看來,這「禍水」一詞,絕不是專指「紅顏」、「壞女人」而言,在天上看人間的酒,才真是「禍水」哪!
  • 明 仇英《清明上河圖》(局部)。(公有領域)
    徽宗成了亡國皇帝後,過了一百多年,到了南宋度宗皇帝時,京城臨安又繁榮起來了。度宗皇帝咸淳十年(1274年),吳自牧寫了《夢粱錄》。五年後,南宋滅亡。
評論