土行孫的故事最能詮釋人中的道理，大家能從中窺視「道義」之間的關係——同樣一件事情、同樣一個客觀行為，在不同生命境界的背書下，意義完全不同。這是很值得分享的。

如果在現實的環境中，人們能夠真正遵守那一份道德的話，其實很多麻煩的事情自然會避免的。「天下本無事，庸人自擾之。」這裡的「庸人」，我以為是「不能識時務者」。

庸人也好、時務也好，就是他不能看到更深層生命背後的因素。其實，看不懂自己生命背後的因素，那就會落在自己很淺薄的肉身上——男人為了仕途，女人為了留住容貌——就會接近權力。接近權力，就是荒唐。

上回書說到：有上大夫推薦蘇護去討伐西岐。

因為妲己現在是紂王的妻子，蘇護是紂王現在的老丈人。他們把當時妲己進入朝廷的整個那段故事全都遺忘了。這種事情的出現，就代表紂王身邊沒有人了，才會出現現在的這種建議、說法。而紂王也意識不到蘇護曾經在午門提的反詩。從中，展示出人們被眼前的利益所驅使的時候，就缺少了考慮。

第五十七回〈冀州侯蘇護伐西岐〉。

詩曰：

蘇侯有意欲歸周，紂主江山似浪浮。

紅日已隨山後卸，落花空逐水東流。

早在妲己的問題上，當時周文王下書，由散宜生遊說了蘇護。蘇護對周家本身就是傾心的。

人情久欲投明聖，世局翻為急浪舟。

貴戚親臣皆已散，獨夫猶自臥紅樓。

蘇護其實一心就想歸為西周，期間出現了一些波瀾，但是，任何的轉述都是過程。

話說天使離了朝歌，前往冀州，一路無詞。翌日來至冀州館驛安下。次日，報至蘇侯府內。蘇侯即至館驛接旨。焚香拜畢，展詔開讀，詔曰：

「朕聞征討之命，皆出於天子，閫外之寄，實出於元戎。建立功勳、威鎮海內，皆臣子分內事也。茲西岐姬發肆行不道，抗拒王師，情殊可恨。特敕爾冀州侯蘇護，總督六師，前往征伐，必擒獲渠魁，殄滅禍亂。俟旋師奏捷，朕不惜茅土以待有功。爾其勗哉！特詔。」

話說蘇侯開讀旨意畢，心中大喜。款待天使，齎送程費，打發天使起程。

蘇侯暗謝天地，曰：「今日吾方得洗一身之冤，以謝天下。」

因為蘇護送女兒到朝歌，女兒做了那些事情。當然，蘇護他不知道那是隻狐狸，但他覺得非常難過。

忙令後廳治酒，與子全忠、夫人楊氏共飲，曰：「我不幸生女妲己，進上朝歌，誰想這賤人盡違父母之訓，無端作孽，迷惑紂王，無所不為，使天下諸侯銜恨於我。今武王仁德播於天下，三分有二盡歸於西周。不意昏君反命吾征伐，吾得遂生平之願。我明日意欲將滿門良眷帶在行營，至西岐歸降周主，共享太平，然後會合諸侯，共伐無道，使我蘇護不得遺笑於諸侯、受議於後世，亦不失丈夫之所為耳。」

等於他蘇護委屈了多少年！所以，這就是紂王身邊沒有人了——謀士的建議，透顯出君王的特徵。

夫人大喜：「將軍之言甚善，正是我母子之心。」

且說次日殿上鼓響，眾將軍參見。蘇護曰：「天子敕下，命吾西征。眾將整備起行。」

眾將得令，整點十萬人馬，即日祭寶纛旗，收拾起兵，同先行官趙丙、孫子羽、陳光、五軍救應使鄭倫，即日離了冀州，軍威甚是雄偉。

這裡面鄭倫最厲害，他是後來的「哼哈二將」的「哼」——大家在佛家的廟宇中，會經常看到哼、哈二將，或者是四大金剛——這在佛家的神仙裡是比較低的，但是他鎮人魂魄。應該有內在的涵義。

怎見得？有讚為證。

讚曰：

殺氣征雲起，金鑼鼓又鳴。

旛幢遮瑞日，劍戟鬼神驚。

平空生霧彩，遍地長愁雲。

閃翻銀葉甲，撥轉皂雕弓。

人似離山虎，馬如出水龍。

頭盔生燦爛，鎧甲砌龍鱗。

離了冀州界，西土去安營。

蘇侯麾下鄭倫 擒黃飛虎 黃天化

蘇侯行兵，非止一日。有探馬報入中軍：「前是西岐城下。」

蘇侯傳令：「安營結寨。」升帳坐下。眾將參謁，立起帥旗。

且說子牙在相府，收四方諸侯本，請武王伐紂。忽報馬入府：「啟老爺：冀州侯蘇護來伐西岐。」

子牙問黃飛虎曰：「久聞此人善能用兵，黃將軍必知其人，請言其概。」

黃飛虎曰：「蘇護秉性剛直，不似諂媚無骨之夫，名為國戚，與紂王有隙，一向要歸周，時常有書至末將處。此人若來，必定歸周，再無疑惑。」

子牙聞言大悅。

且說蘇侯三日未來請戰。黃飛虎上殿見子牙，曰：「蘇侯按兵不動，待末將探他一陣，便知端的。」

子牙許之。飛虎領令，上了五色神牛，出得城來。一聲砲響，立於轅門，大呼曰：「請蘇侯答話！」

探馬報入中軍。蘇侯令先行官見陣。趙丙領令上馬，提方天戟，逕出轅門，認得是武成王黃飛虎。

趙丙曰：「黃飛虎，你身為國戚，不思報本，無故造反，致起禍端，使生民塗炭，屢年征討不息。今奉旨特來擒你，尚不下馬受縳，猶自支吾！」搖戟刺來。

黃飛虎將鎗架住，對趙丙曰：「你好好回去，請你主將出來答話，吾自有道理。你何必自逞其強也！」

趙丙大怒：「既奉命來擒你報功，豈得猶以語言支吾！」

又一戟刺將來，黃飛虎大怒：「好大膽匹夫！焉敢連刺吾兩戟！」催開神牛，手中鎗赴面交還。牛馬相交，鎗戟並舉。

怎見得：

二將陣前勢無比，撥開牛馬定生死。

這一個鋼鎗搖動鬼神愁，

那一個畫戟展開分彼此。

一來一往勢無休，你生我活誰能已。

從來惡戰不尋常，攪海翻江無底止。

話說黃飛虎大戰趙丙二十回合，被飛虎生擒活捉，拿解相府來見子牙。報入府中，子牙令飛虎進見：「將軍出陣，勝負若何？」

飛虎曰  ：「生擒趙丙，聽令定奪。」

子牙命：「推來。」

士卒將趙丙擁至殿前，趙丙立而不跪。子牙曰：「既已被擒，尚何得抗禮？」

趙丙曰：「奉命征討，指望成功，不幸被擒，唯死而已，何必多言！」

子牙傳令：「暫且囚於禁中。」

且說蘇侯聞報趙丙被擒，低首不語。只見鄭倫在旁曰：「君侯在上：黃飛虎自恃強暴，待明日拿來解往朝歌，免致生靈塗炭。」

次日，鄭倫上了火眼金睛獸，提了降魔杵，往城下請戰。左右報入相府。

鄭倫因為他有本事，他一「哼」就把人的魂魄給哼下來。

鄭倫上了「火眼金睛獸」，幾乎這些人都有特異功能，他們都騎獸，不騎馬，我以為這是一種相互對應的概念。這是「半人半神」的環境、「人神同在」的環境。

當人會這些特異功能的時候，他的座騎其實是帶著神獸的概念，也就是因為他有那樣特異的本事，他也才能夠駕馭神獸。所謂的這些特異功能、這些本事，既依附於人的環境、人的身體，同時又超越於一般人的身體，是這種相互存在的關係。很多事是這麼個概念。

子牙令：「黃將軍出陣走一遭。」

飛虎領令出城，見一員戰將，面如紫棗，十分梟惡，騎著火眼金睛獸。怎見得？有詩為證。

詩曰：

道術精奇別樣粧，降魔寶杵世無雙。

忠肝義膽堪稱誦，無奈昏君酒色荒。

幾乎在形容紂王的時候，都用「酒色」。紂王耽誤了這些忠臣。

話說飛虎大呼，曰：「來者何人？」

鄭倫曰：「吾乃蘇侯麾下鄭倫是也。黃飛虎，你這個叛賊！為你屢年征伐，百姓遭殃。今天兵到日，尚不免戈伏誅，意欲何為？」

飛虎曰：「鄭倫，你且回去請你主將出來，吾自有說話。你若是不知機變，如趙丙自投陷身之禍！」

蘇護就是不露面。不露面，我以為他是無法說服自己手下將官，所以他要經過這麼個過程，讓手下將官吃了敗仗之後，都沒得話說了，再辦。

鄭倫大怒，掄杵就打。黃飛虎手中鎗急架相還。二獸相交，鎗杵併舉，兩家大戰三十回合，鄭倫把杵一擺，他有三千烏鴉兵走動，行如長蛇之勢。鄭倫竅中兩道白光往鼻子裡出來，「的」一聲響，黃將軍正是：

見白光三魂即散，聽聲響撞下鞍鞽。

他一「哼」，黃飛虎的三魂就出來了，離開他的本位。一離開他的本位，人就完了！就這麼回事。我們在介紹趙公明的時候解釋過，只有人有「三魂七魄」，修到頂，神仙沒有，地獄的鬼也沒有。

烏鴉兵用撓鉤搭住，一踴上前拿翻，剝了衣甲，繩纏索綁。飛虎上了繩子，二目方睜。飛虎點首，曰：「今日之擒，如同做夢一般，真是心中不服！」

鄭倫掌得勝鼓回營，來見蘇侯，上帳報功：「今日生擒反叛黃飛虎至轅門，請令發落。」

蘇侯令：「推來。」

小校將飛虎推至帳前。飛虎曰：「今被邪術受擒，願請一死，以報國恩。」

蘇侯曰：「本當斬首，且監候留解朝歌，請天子定罪。」

左右將黃飛虎送下後營。

且說報馬報入相府，言黃飛虎被擒。子牙大驚，曰：「如何擒去？」

掠陣官啟曰：「蘇侯麾下有一鄭倫，與武成王正戰之間，只見他鼻子裡放出一道白光，黃將軍便墜騎被他拿去。」

子牙心下十分不樂：「又是左道之術！」

只見黃天化在旁，聽見父親被擒，恨不得平吞了鄭倫。當日晚間不題。次日，天化上帳，請令出陣，以探父親消息。子牙許之。

天化領令，上了玉麒麟，出城請戰。探馬報人營中：「有將請戰。」

蘇侯曰：「誰去見陣？走一遭。」

鄭倫答曰：「願往。」上了金睛獸，砲聲響處，來至陣前。

黃天化曰：「爾乃是鄭倫？擒武成王者是你，不要走！吃吾一鎚！」

一似流星閃灼光輝，呼呼風響。鄭倫忙將杵劈面相還。二將交兵，未及十合，鄭倫見天化腰束著絲絛，是個道家之士，若不先下手，恐反遭其害。把杵望空中一擺，烏鴉兵齊至，如長蛇一般。鄭倫鼻竅中一道白光吐出，如鐘鳴一樣。

天化看見白光出竅，耳聽其聲，坐不住玉麒麟，翻身落騎。烏鴉兵依舊把天化綁縛起來。急至睜開眼，不知其身已受綁縛。

鄭倫又擒黃天化進營來見。鄭倫曰：「末將擒黃天化，已至轅門等令。」

蘇侯令推至中軍，見天化眼光暴露，威風凜凜，一表非俗，立而不跪。蘇侯命：「也監在後營。」

黃天化入後營，看見父親監禁在此，大呼曰：「爹爹！我父子遭妖術成擒，心中甚是不服！」

飛虎曰：「雖是如此，當思報國。」

按下黃家父子，且說探馬報入相府：「黃天化又被擒去。」

子牙大驚：「黃將軍說蘇侯有意歸周，不料擒他父子！？」

子牙心中納悶。

鄭倫再擒土行孫 失機被嬋玉所傷

且說鄭倫捉了二將，軍威甚盛。次日又來請戰。探馬報入相府，子牙急令：「何人走一遭？」

言未畢，土行孫答曰：「弟子歸周，寸功未立，願去走一遭，探其虛實，何如？」

子牙許之。土行孫方領令出府，旁有鄧嬋玉上前告曰：「末將父子蒙恩，當得掠陣。」

子牙併許之。

鄭倫聽得城內砲響，見兩扇門開，旗旛磨動，見一女將飛來。怎見得？有詩為證。

詩曰：

此女生來錦織成，腰肢一搦體輕盈。

西岐山下歸明主，留得芳名照汗青。

話說鄭倫見城內女將飛馬而來，不曾看見土行孫出來。土行孫生得矮小，鄭倫只看了前面，未曾照看面前。土行孫大呼曰：「那匹夫！你看那裡？」

鄭倫往下一看，見是個矮子，鄭倫笑曰：「你那矮子，來此做甚麼？」

土行孫曰：「吾奉姜丞相將令，特來擒爾！」

鄭倫復大笑曰：「看你這廝，形似嬰孩，乳毛未退，敢出大言，自來送死！」

土行孫聽見罵他甚是卑微，大叫：「好匹夫！焉敢辱我！」使開鐵棍，一滾而來，就打金睛獸的蹄子。鄭倫急用杵來迎架，只是撈不著。大抵鄭倫坐的高，土行孫身子矮小，故此往下打費力。

幾個回合，把鄭倫掙了一身汗，反不好用力，心裡焦躁起來，把杵一晃，那烏鴉兵飛走而來，土行孫不知那裡藏。鄭倫把鼻子裡白光噴出，咣啷有聲。土行孫眼看耳聽，魂魄盡散，一跤跌在地下。烏鴉兵把土行孫拿了，綁將起來。

土行孫睜開眼，見渾身上了繩子，道聲：「噫！倒有趣！」

土行孫綁著，看著鄧嬋玉走馬，大呼曰：「匹夫不必逞兇擒將！」把刀飛來直取，鄭倫手中杵劈面打來。嬋玉未及數合，撥馬就走。鄭倫不趕。

佳人掛下刀，取五光石，側坐鞍鞽，回手一石。

正是：從來暗器最傷人，自古婦人為更毒。

鄭倫「哎呀」的一聲，面上著傷，敗回營中來見蘇侯。蘇侯曰：「鄭倫，你失機了？」

鄭倫答曰：「拿了一個矮子，纔待回營，不意有一員女將來戰，未及數合，回馬就走，末將不曾趕他，他便回手一石，急自躲時，面上已著了傷。如今那個矮子拿在轅門聽令。」

蘇候傳令：「推將進來。」

眾將卒將土行孫簇擁推至帳下。蘇侯曰：「這樣將官，拿他何用？推出去斬了！」

土行孫曰：「且不要斬，我回去說個信來。」

蘇侯笑曰：「這是個獃子！推出斬了！」

按理說，蘇護不該殺周朝的將官，他見了土行孫非要殺他，土行孫活該這樣。那時候人們就有勢利眼？土行孫長得矮，就想殺他！？

土行孫曰：「你不肯，我就跑了。」眾人大笑。

正是：仙家祕授真奇妙，迎風一晃影無蹤。

眾人一見大驚，忙至帳前來稟：「啟元帥：方纔將矮子推出轅門，他把身子一扭就不見了。」

蘇侯嘆曰：「西岐異人甚多，無怪屢次征伐，俱是片甲不回，無能取勝。」嗟嘆不已。

鄭倫在旁只是切齒，自己用丹藥敷貼，欲報一石之恨。

鄭倫不敵哪吒 蘇護勸其歸周

次日，鄭倫又來請戰，坐名要女將。鄧嬋玉就要出馬。子牙曰：「不可！他此來必有深意。」

哪吒應曰：「弟子願往。」

子牙許之。哪吒上了風火輪，出城大呼曰：「來者可是鄭倫？」

鄭倫答曰：「然也。」

哪吒不答話，登輪就殺。鄭倫急用杵相還。輪獸交兵。怎見得？有讚為證。

讚曰：

哪吒怒發氣吞牛，鄭倫惡性展雙眸。

火尖鎗擺噴雲霧，寶杵施開轉捷稠。

這一個傾心輔佐周王駕。

那一個有意分紂王憂。

二將大戰西岐地，海沸江翻神鬼愁。

話說鄭倫大戰哪吒，恐哪吒先下手，把杵一擺，烏鴉兵如長蛇陣一般，都拿著撓鉤套索前來等著。哪吒看見心下著忙。只見鄭倫對著哪吒一聲「哼」，哪吒無魂魄，怎能跌得下輪來！

鄭倫見用此術不能響應，大驚！曰：「吾師祕授，隨時響應，今日如何不驗？」又將白光吐出鼻子竅中。

哪吒見頭一次不驗，第二次就不理他。鄭倫著忙，連哼第三次。哪吒笑曰：「你這匹夫害的是甚麼病？只管哼！」

鄭倫大怒，把杵劈頭亂打，又戰三十回合。哪吒把乾坤圈祭在空中，一圈打將下來。鄭倫難逃此厄，正中其背，只打得筋斷骨折，幾乎墜騎，敗回行營。

哪吒得勝，回來見子牙，將鄭倫如此如彼被乾坤圈打傷，敗回去，說了一遍。子牙大喜，上了哪吒功。不表。

且說蘇侯在中軍聞鄭倫失機來見，蘇侯見鄭倫著傷，站立不住，其實難當。蘇侯借此要說鄭倫，乃慰之曰：「鄭倫，觀此天命有在，何必強為！前聞天下諸侯歸周，俱欲共伐無道，只聞太師屢欲扭轉天心，故此俱遭屠戮，實生民之難。我今奉敕征討，你得功莫非暫時僥倖耳！吾見你著此重傷，心下甚是不忍。我與你名為主、副之將，實有手足之情，今見天下紛紛，刀兵未息，此乃國家不祥，人心、天命可知。

這就是蘇護有經驗、老道。他要等候時機！明白人他不亂來。

昔堯帝之子丹朱不肖，堯崩，天下不歸朱而歸於舜。舜之子商均亦不肖，舜崩，天下不歸商均而歸於禹。方今世亂如麻，真假可見，從來天運循環，無往不復。

這話現在很多人不信，其實對現代人極具借鑑之意。《封神演義》看起來是人間的故事，現在很多人看，但是出現瘟神、瘟疫，一定是在一個相應的空間裡有著「等同的故事」在展現。

就像我們說的，有些朋友身體不舒服，其實有著背後的原因，是上、下（層面）通在一起的。

今主上失德，暴虐亂常，天下分崩，黯然氣象，莫非天意也！我觀你遭此重傷，是上天警醒你、我耳！我思：順天者昌，逆天者亡。不若歸周，共享安康，以伐無道，此正天心、人意！不卜可知。你意下如何？」

鄭倫聞言，正色大呼曰：「君侯此言差矣！天下諸侯歸周，君侯不比諸侯，乃是國戚，國亡與亡，國存與存。今君侯受紂王莫大之恩，娘娘享宮闈之寵，今一旦負國，謂之不義。今國事艱難，不思報效，而欲歸反叛，謂之不仁。鄭倫切為君侯不取也！若為國捐生，捨身報主，不惜血肉之軀以死自誓，乃鄭倫忠君之願，其他非所知也。」

蘇護曰：「將軍之言雖是，古云：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。古人有行之不損令名者，伊尹是也。黃飛虎官居王位，今主上失德，有乖天意，人心思亂，故捨紂而歸周。鄧九公見武王、子牙以德行仁，知其必昌，紂王無道，知其必亡，亦捨紂而從周。所以人要見機，順時行事，不失為智。你不可執迷，恐後悔無及。」

他舉的例子，都是商周裡面有名的武將。

「順時行事，不失為智。」這跟現在有得一比！順其天時、順其天意，其實也有「回心轉意」的概念——改變自己固有的觀念。

鄭倫曰：「君侯既有歸周之心，我決然不順從於反賊。待我早間死後，君侯早上歸周，我午後死，君侯午後歸周。我忠心不改，此頸可斷，心不可汙！」

轉身回帳，調養傷痕。不題。

且說蘇侯退帳，沉思良久，命蘇全忠後帳治酒。二鼓時分，命全忠往後營把黃飛虎父子放了，請到帳前。蘇護下拜請罪，言曰：「末將有意歸周久矣。」

黃飛虎忙答，拜曰：「今蒙盛德，感賜再生。前聞君侯意欲歸周，使我心懷渴想，喜如雀躍，故末將纔至營前欲會君侯，問其虛實耳，不期被鄭倫所擒，有辱君命，今蒙開其生路，有何吩咐，愚父子唯命是從。」

蘇護曰：「不才久欲歸周，不能得便，今奉敕西征，實欲乘機歸順，怎奈偏將鄭倫堅執不允，我將言語開說上古順逆有歸之語，他只是不從。今特設此酒，請大王、公子少敘心曲，以贖不才冒瀆之罪。」

飛虎曰：「君侯既肯歸順，宜當速行，雖是鄭倫執拗，只可用計除之。大丈夫先立功業，共扶明主，垂名竹帛，豈得區區效匹夫、匹婦之小忠、小諒哉！」

酒至三更，蘇護起身，言曰：「大王、賢公子，出後糧門，回見姜丞相，把不才心事呈與丞相，以知吾之心腹也。」遂送黃飛虎父子回城。

飛虎至城下叫門，城上聽得是武成王，不敢夤夜開門，來報子牙。子牙聽得是三更天氣，報：「黃飛虎回來。」忙傳令：「開城門。」

少時，飛虎至相府來見子牙。子牙曰：「黃將軍被奸惡所獲，為何夤夜而歸？」

黃飛虎把蘇護心欲歸周所以，一一說了一遍：「只是鄭倫把持，不得遂其初心。再等一兩日，他自有處治。」

不表飛虎回城，且說蘇侯父子不得歸周，作何商議？

蘇全忠曰：「不若乘鄭倫身著重傷，修書一封，打入城中，知會子牙前來劫營，將鄭倫生擒進城，看他歸順不歸順！任姜丞相處治。孩兒與爹爹早得歸周，恐後致生疑惑。」

蘇護曰：「此計雖好，只是鄭倫也是個好人，必須周全得他方好。」

全忠曰：「只是不要傷他性命便了。」

蘇護大喜：「明日准行。」

父子計較停當，來日行事。有詩為證。

詩曰：

蘇家父子欲歸周，怎奈門官不肯投。

只是子牙該有厄，西岐傳染病無休。

恰逢瘟神呂岳到 子牙大劫無處藏

話說鄭倫被哪吒打傷肩背， 雖有丹藥，只是不好，一夜聲喚，睡臥不寧，又思：「主將心意歸周，恨不能即報國恩，以遂其忠悃。其如凡事不能就緒，如之奈何！」

且說蘇護次日升帳，打點行計，忽聽得把轅門官旗報入中軍：「有一道人，三隻眼，穿大紅袍，要見老爺。」

穿大紅袍的，有點麻煩！就是使一些道行的，容易穿紅的，但他使的招就比較兇。所以共產黨也是紅的，挺絕的。

記得跟大家講過，遇到一些人，練別的東西的。有人惹她，她不高興——三四十歲的女人穿個大紅褲子、穿著繡花鞋……怎麼看都有毛病。我勸朋友，如果馬路上、單位裡遇見這麼樣的人，你躲他遠一點，別招他！

看來，這「紅色」自古就有問題。這是瘟神哪！

蘇護不是道家出身，不知道門尊大，便叫：「令來。」

左右出轅門報與道人。道人聽得叫「令來」，不曾說個「請」字，心下鬱鬱不樂，欲待不進營去，恐辜負了申公豹之命。道人自思：「且進營去，看他如何！」只得忍氣吞聲進營來，至中軍。

蘇侯見道人來，不知何事。道人見蘇侯，曰：「貧道稽首了！」

蘇侯亦還禮畢，問曰：「道者今到此間，有何見諭？」

道者曰：「貧道特來相助老將軍，共破西岐，擒反賊，以解天子。」

蘇侯曰：「道者住居那裡？從何處而來？」

道人答曰：「吾從海島而來。有詩為證。

詩曰：

弱水行來不用船，周遊天下妙無端。

陽神出竅人難見，水虎牽來事更玄。

九龍島內經修煉，截教門中我最先。

若問衲子名何姓？呂岳聲名四海傳。」

瘟神，正對著現在！他長三隻眼——「天門」打開的。

話說道人作罷詩對蘇護曰：「衲子乃九龍島聲名山煉氣士是也，姓呂，名岳，乃申公豹請我來助老將軍。將軍何必見疑乎？」

蘇侯欠身請坐。呂道人也不謙讓，就上坐了。只聽得鄭倫聲喚曰：「痛殺吾也！」

呂道人問：「是何人叫苦？」

蘇侯暗想：「把鄭倫扶出來，諕他一諕。」

蘇侯答曰：「是五軍大將鄭倫，被西岐將官打傷了，故此叫苦。」

呂道人曰：「且扶他出來，待吾看看何如？」

左右把鄭倫扶將出來。呂道人一看，笑曰：「此是乾坤圈打的，不妨，待吾救你。」

豹皮囊中取出一個葫蘆，倒出一粒丹藥，用水研開，敷於上面，如甘露沁心一般，即時全愈。

所以那時候的人厲害，傷及人身體的寶貝，都帶有寶貝的特徵。

從另外一個角度，我們跟大家分享過：每個人有自己的珍貴，有自己的獨特之處，如果沒有的話，天、地間不應該有這個人的位置！

天、地間，沒有兩人是一樣的。如果人能修行的話，他的寶貝也就都不一樣，他的不一樣，就會帶著他所有的形，所有的痕跡都會表現出來，包括用寶貝傷人。

鄭倫今得重傷全愈。

正是：猛虎又生雙脅趐，蛟龍依舊海中來。

鄭倫傷痕全愈，遂拜呂岳為師。呂道人曰：「你既拜吾為師，助你成功便了。」

帳中靜坐，不語三日。

有本事的人，都不會太說話，瘟神就相對更厲害一些。

在「十絕陣」當中我們見到了雷神、風神、閃電、火神。火神是陸壓；雷神比較多，雷部多；風神：定風珠。所以「十絕陣」裡面是有故事的。

雷神、火神出現之後，第三個出場的是瘟神（呂岳）。

土行孫，其實是詮釋了紅沙陣、紅水陣、黃河陣——人情。然後又請出了瘟神。

瘟神，直接傷及人的性命！人乃血肉之軀，所以你看到了：紅水陣、黃河陣完了之後，血肉之軀出現了。

土行孫就是一個完整的「血肉之軀」，為了娶老婆，什麼事都做了。完了之後即刻是瘟神出場。所以大家就能體會出來：「大瘟疫」在天、地間而言：那是大事情！

在前面，「十絕陣」一直打過來，還沒有直接傷及到「人」的身體，那土行孫「人的身體」概念出來之後，即刻瘟神出現。這《封神演義》厲害！

蘇侯嘆曰：「正要行計，又被道人所阻，深為可恨！」

且說鄭倫見呂岳不出去見陣，上帳啟曰：「老師既為成湯，弟子聽候老師法旨，可見陣，會會姜子牙。」

呂岳曰：「吾有四位門人未曾來至，但他們一來，管取你克了西岐，助你成功。」

又過數日，來了四位道人，至轅門問左右，曰：「裡邊可有一呂道長麼？煩為通報：有四門人來見。」

軍政官報入中軍：「啟老爺：有四位道人要見老爺。」

呂岳曰：「是吾門人來也。」著鄭倫出轅門來請。

瘟神，有五個。呂岳居中，其他四人是管東、南、西、北。

鄭倫至轅門見四道者，臉分青、黃、赤、黑，或挽抓髻，或戴道巾，或似陀頭，穿青、紅、黃、皂，身俱長一丈六七尺，行如虎狼，眼露睛光，甚是凶惡。鄭倫欠背躬身，曰：「老師有請。」

四位道人也不尊焉，逕至帳前見呂道人，行禮畢，口稱：「老師。」兩邊站立。呂岳問曰：「為何來遲？」

內有一穿青者答曰：「因攻伐之物未曾製完，故此來遲。」

呂岳謂四門人，曰：「這鄭倫乃新拜吾為師的，亦是你等兄弟。」

鄭倫從新又與四人見禮畢，鄭倫欠身請問，曰：「四位師兄高姓大名？」

呂岳用手指著一位，曰：「此位姓周，名信。此位姓李，名奇。此位姓朱，名天麟。此位姓楊，名文輝。」

鄭倫也通了名姓，遂治酒管待，飲至二鼓方散。

次日，蘇侯升帳，又見來了四位道者，心下十分不悅，懊惱在心。

呂岳曰：「今日你四人誰往西岐走一遭？」

內有一道者曰：「弟子願往。」

呂岳許之。那道人抖搜精神，自恃胸中道術，出營步行，來會西岐。

不知凶吉如何，且聽下回分解。

◇（待續）

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責任編輯：李梅