在東方，傳統文化認為人是萬物之靈，不允許邪靈、魔鬼附著人體。從古至今，從歷史、文學作品到影視，東西方文化對待「附體」的態度是一致的。不少修行有素的人，他們出於慈悲，為人驅逐邪靈，解體附著的邪惡。

道門高人削木劍鎮狐妖

在古典小說《封神演義》中，千年老狐弄死了蘇妲己的元神，附著在妲己的肉身上。她進宮後，以美色迷惑紂王，大興酷獄殘害滿朝大臣。紂王也貪戀妲己美色，終日荒淫，不理朝政。

一天，終南山得道高人雲中子，見到朝歌宮廷妖氣衝天，未免日後養成大患，他出於慈悲要為紂王剷除妖孽。於是用一段枯松枝削成了一把木劍，進宮獻給了紂王，讓他懸掛在宮樓上鎮妖。

妲己看到那把木劍，頓時驚出一身冷汗。雲中子道行高深，以一把木劍就把妲己鎮得幾乎殆亡。紂王見妲己氣息微茫，昏昏慘慘，急忙下令燒毀了木劍。

這個千年老狐不僅附上人身，還弄死了人的元神，把朝廷搞得烏煙瘴氣。從此妖氣綿亙皇宮，把紂王纏得顛倒錯亂，人離天怨。紂王聽妖話不聽高人言，最終斷送了錦繡江山。

佛門高人驅柳精

《夷堅丙志》卷十六記載，浙江嘉興縣令陶彖有個兒子，有一年在外面遇到一位女子，和那女子出去過幾次，那個女子還留了一詩，「生為木卯人（柳），死作幽獨鬼。泉門長夜開，衾幃待君至。」自此陶彖的兒子忽然性情大變，講話、舉止都跟平常不一樣。陶彖請來一些巫師百般治療，但都無效。

時逢天竺辯才法師元淨因事來到秀州（嘉興）。他修行有素，道行很深，江南人都很尊敬他，陶彖也聽過他的名聲，於是去請元淨法師相助。

元淨拄著拐杖來到陶家，結壇做法，驅逐邪靈。當晚，陶彖之子就睡得很安穩。

第二天，元淨法師跌坐雙盤，質問陶彖之子身上的附體：「你是從什麼地方來的？」那個附體在陶彖兒子身上說：「我住在會稽之東，卞山南邊，家的週邊古木蒼蒼。」元淨又問：「你姓什麼呀？」「她」回答道：「吳王山下無人處，幾度臨風學舞腰。」元淨說：「那你姓柳吧？」法師猜出附體是個柳精，陶彖的兒子就笑了。

元淨表示自己可以為她解說佛經之理，要她痛下決心痛改前非，懺悔罪過，以返還清淨的本性。柳精聽著就嚎啕大哭，不再說話了。面對元淨的功力和陶彖的虔誠，柳精不敢繼續為害世人，最終離開了陶子之身。

聖經故事 耶穌驅惡鬼

「附體」現象不僅出現在東方，在西方文化中，同樣也有「附體」的現象。《聖經》故事中，有幾則耶穌驅逐污鬼附體的故事。

有個男童被一個啞巴鬼附身。附體折磨男孩的肉身，把他扔在火裡、水裡，企圖要殺掉他，還常常使他抽瘋，口吐白沫。耶穌斥責附體，命它從孩子的身體裡出去。附體無力抵抗，掙扎著大喊大叫了一番，最後離開了男孩的身體。

耶穌為人驅逐附體，在《聖經》故事，並非一次。他帶著十二門徒，來到了格拉森人的地方。耶穌剛下船，就遇到一個被污鬼附身的人，那個人被鬼附身後，行為異常。他日夜在墳墓洞穴裡，或在山裡瘋狂地大喊大叫，又用石頭襲擊自己。

由於附體力量太強大，人們多次用腳鐐、鐵鏈捆他鎖他，他能掙斷鐵鏈，弄碎腳鐐。人們不堪其擾，但是也拿他沒辦法，沒有人能制伏他。

只見這個被鬼附體的人顛狂地向耶穌和十二門徒跑來，門徒們都心驚膽顫，令人驚奇的是，那個人衝到眾人面前忽然跪了下去，懇求耶穌。人的眼睛看不到耶穌是聖者，是帶有使命的人，但是那群鬼卻知道，因為它們待在另外空間，能看到一小部分真相。

耶穌讓那群污鬼從人的身體上出來。污鬼對他說，我們和你沒有絲毫關係。它們希望耶穌不要干涉。於是耶穌動用神力，將那群污鬼驅趕到一群豬身上。結果，那二千頭豬竟都跳到山崖下，投海而死。

後來一些藝術家就以這些故事為藍本，創作了壁畫《加大拉的豬群》。中世紀時著名的羊皮畫《豪華時禱書》，也描繪了耶穌治鬼的故事。

由於存在附體現象，不同的信仰文化中出現了專職人員或法師負責驅魔。也因此，衍伸出驅魔題材的影視作品。在信仰缺乏、道德墮落的年代，越來越多的驅魔影視趨向於恐怖和收視率，使驅魔題材成為低俗和濫觴。不過在俄羅斯有一部出色的影片《孤獨之島》（《Остров》，另譯《聖人島》）仍保留了傳統的信仰理念。

俄影視《孤獨之島》修士驅惡靈

2006年，俄羅斯導演帕維爾·龍金執導的影片《孤獨之島》，講述的是1942年二戰時期，阿納托利（Anatoly）在德國納粹的脅迫下，開槍打死了一名俄國軍官，隨即他也被納粹置放的炸彈炸暈。所幸，第二天他被附近教堂的修士救起。

因為開槍殺人一事，阿納托利認為自己罪孽深重，他用盡餘生來懺悔自己的罪過。白天，他為教堂做雜活，運煤燒火，每天幹著又髒又累的工作。到了晚上，就倒在一堆煤炭上睡覺，連一個像樣的床，像樣的被子都沒有。日復一日，年復一年，他過著苦行僧般的生活。儘管他認為自己罪孽深重，但慈悲的上天為他開啟了智慧和神通。他未卜先知，為人療疾和驅逐附體。

時間到了1976年，海軍上將吉洪帶著女兒娜斯佳來到這座島上。他的女兒舉止癲狂，神智不清。在莫斯科，吉洪帶她看了許多醫院，但都沒有治好。他們聽說了阿納托利的事蹟，因此慕名而來。

上將無奈地說自己的女兒是個瘋子。阿納托利告訴他：「你的女兒不是瘋子，而是被惡魔附體。」在蘇共喧囂的年代，無神論、進化論瀰漫著世人的心際。這位海軍上將，蘇共的權貴，一聽「被惡魔附體」，認為怎麼可能，就想帶著女兒趕緊離開。阿納托利用雞叫聲，把附體引導了一座小小的孤島上。那是他經常對神懺悔自己殺人罪孽的地方。

就在這個小小的孤島上，他為上將的女兒驅走了附體。而她的父親，就是當年被阿納托利開槍，中槍跌到海裡僥倖未死的軍官。阿納托利為軍官的女兒驅逐了附體，他一生的贖罪也走到了盡頭。在了結了世間的因緣後，他選了一個日子，平靜地躺在棺裡，宣布了自己的死期。

中國古典著作《尚書·泰誓上》中說，「惟天地萬物之母，惟人萬物之靈。」西方戲劇家莎士比亞在《哈姆雷特》中則說：「人是宇宙的精華，萬物的靈長。」東西方語言不同，但都傳遞著「人是萬物之靈」的意涵。對於害人的邪靈、惡魔，無論東方的佛教、道教，還是西方的基督教、天主教，對待附體的態度是一致的，都是要驅逐惡靈、解體邪惡，最終目的為解救人心。@*＃

參考資料：
《封神演義》第四回/第五回
《夷堅丙志》卷十六
《馬可福音》

責任編輯：王愉悅