【大紀元2021年06月12日訊】（大紀元記者欣文加拿大溫哥華採訪報導）李蘭菊，親歷「六四」的香港人、天安門大屠殺的目擊證人。32年來，她牢記使命，堅持不斷地傳播「六四」真相。經歷了雨傘運動和反送中，年復一年的痛苦回憶和思索，令她醒悟到悲劇的根源，最終認清了中共本質。
六四大屠殺引發大覺醒
1. 曾經的中華情意結
32年後，審視自己，李蘭菊覺得自己到1989年的時候，「也都是北望神州的。就是覺得中國的苦難呀、中國的落後呀，是心痛的，是想中國好的。」她坦承：「我們那一代最初就叫做『大中華膠』。」
「當時因為『九七』，就有對中國的情意結，就是覺得自己是中國人。就算我們有看到文革，或者大躍進這樣的負面東西，但是我們還是認同自己是中國人，很關心中國的民主。」她所在的香港學聯，當時被標籤為比較親中，喜歡上去中國大陸去尋根、認祖歸宗。
2. 中華文化毀在中共手上
對於李蘭菊來說，「就是到了『六四』鎮壓之後，是個大覺醒。哦，原來你所熱愛的那個中國，有一個這樣的政權，這個政權是這樣的統治和壓制；還有，它們所想的那一套離民主很遠之外呢，還有很多中國的傳統，我們所愛的中國的文化，都是毀在它的手上的。」
雨傘運動後看清中共
1. 幻想中國會走向民主
「六四」慘劇發生之後，很多人仍然很愛國，沒有意識到國家和政權是根本不同的兩樣東西。他們真誠地寄望中國政府會糾正錯誤、平反「六四」，會改革開放走向民主。
李蘭菊記得，在改革開放的時候，香港人很熱心、很有那種愛國的情懷，就算是商人，看到大陸一窮二白，都覺得要建設祖國的。
主權移交的時候也有很多香港人仍然希望國際社會可以影響到中國。
「為什麼我自己的精神有那個創傷呢？就是我覺得開始那十幾年，我雖然在天安門見到那慘痛的一幕，但我是比較專注於我有什麼可以做，我有什麼可以繼續地去推動中國的民主。我們總是覺得，最多剛開始那十年，就是覺得十年之內就可以平反的了，十年之內中國共產黨就會倒台，不倒台也會叫做和平演變的了。所以有很多這樣的盼望在裡面的。」
2. 真相竟然被徹底歪曲
到了2014年，雨傘運動，李蘭菊猛然醒覺：「哇，我們做了這麼多年，我們辛苦了這麼多年，共產黨不但沒倒台、沒被和平演變，反而是越來越強悍，反而是越來越多的爪牙幫它們做事情。並且在這幾十年裡面，它們用了各種手段，它們學精了，會用不同的手段去鞏固自己的政權。包括它們會用大外宣，堂而皇之地把黑說成白，把錯的說成對的。」
「最初的時候它們屠殺人民，袁木出來說沒發生過，沒死過人，對不對？它們不肯承認有開槍的；然後呢，過了十年左右，就說，哦，殺人是有原因的。為什麼這樣，其實不是這樣殺，大家誤會了，或者是當時大家各有自己的表述。就是你說是這樣，我們另外也有一些軍人死啊。它會去模糊化這件事情，嘗試去扭曲，把直的扭成彎的。」
「但是到現在呢，那些小粉紅出來，就是那些留學生，它們所謂的海外精英，會很理直氣壯地說，應該要鎮壓的，而且，不是政權自己說的，是一些它們的海外精英說的。」
反送中是港人反思後的真正覺醒
這32年，李蘭菊從一次次的教訓中越來越清楚地看清了問題的癥結。作為一個基督徒，她心裡面有一個上帝，知道要去警惕自己。
但是她發現原來共產黨是無神論，還是人定勝天的，就是人的私慾是可以不斷合理化地去擴大的。中共越來越有肌肉、越來越粗獷的時候，那種共產黨的邪惡本性就越顯露出來了。
1. 中共是蠍子 就要毒人
到了2019反送中的時候，中共故伎重演。李蘭菊明確地提到：我們最初真的是太看低共產黨了。共產黨就像蠍子一樣，它就是蠍子！因為它們的自然屬性是蠍子，所以就算它想做好一點，要它不放毒都是不行的。
2. 香港反送中是六四2.0版
去年6月，李蘭菊作為「六四」倖存者和目擊見證人之一，獲得屆時的美國國務卿蓬佩奧接見。她特別跟蓬佩奧介紹了「六四」2.0版正在香港以不同的方式發生著的情況。
李蘭菊她告訴蓬佩奧：當年「六四」，它們是用機槍、是用坦克，在世人的注目之下，很粗暴、也都很愚蠢地去做，直接去殺害那些年輕人；它們在香港所做的，是用更加殘酷、更加恐怖和無所不用其極的手段，去摧殘香港的年輕人。
他們死了都不知道怎麼回事，沒有一個說法。海上浮屍、離奇墜樓、無故失蹤，去了哪裡？那時候我們跟一群朋友，收集了一些失蹤者的名單，至少都有二三百人。究竟能不能找回來呢？怎麼找呢？那麼找不回來的那些他們去了哪裡呢？那麼死了的那些他們是怎麼死的呢？有沒有一個說法呢？
她提到：當時的學生和北京的市民受害，是全世界都去同情他們，香港人萬眾一心那樣去支持他們、去紀念他們、去為他們討回公道。
但是你看到那些香港警察當眾虐打、暴打香港的年輕人，孩子那雙腿，打到他都已經沒有反應了，他任你打，打了多少下你知不知道啊？你看在街頭的，你想想回到警局會怎麼樣打法呢？還有那些性侵；還有那班藍絲去迫害他們，黑的說成白、對的說成錯；還有栽贓陷害。
3. 分化社會 中共在毀香港
血債一再疊加。談到今日香港，李蘭菊心痛萬分：香港是一個文明的社會、是一個金融中心。就算是那個民主制度不健全，但無論是公務員、體制或法治，每件事情都是按國際的規格做的，甚至是一個自由度比國際規格還要高的地方。
以前，香港的新聞自由是很高的，香港警隊是亞洲最優秀的，現在竟然可以淪陷到這樣一個地步。就像有個作家寫的，中共真的可以「點金成糞」。（中共）就是可以使中國的傳統文化變成現在這個樣，把中國的小孩教成現在這個樣。香港這個城市交給你的時候是一個玫瑰園，你今時今日可以搞成這樣？！
李蘭菊回憶起做學生的時候，她看到中年、老年那一批呢，其實做生意的就只是想著到底有沒有可能有一國兩制；基層的就是繼續打拚，有些怕共產黨的就移民。然後有些好像華叔（司徒華）他們那樣的，就是有一套理念、信念的，就是希望保住香港的民主和自由，然後帶動國內的民主政制的發展。
儘管有不同的看法，但是沒有現在分化得這麼嚴重的。那幫港共他們也不太敢出來為共產黨鳴鑼開道的。
32年後，由於各方面利益驅使，有多少當年在跑馬地聲援北京學運籌款活動中，真誠地揮動著黃絲帶，同聲高歌《為自由》、振臂疾呼支持學運的名人、政客或普通人，已經變成了藍絲，站在了要求民主一方的對立面，支持警察鎮壓。
還有的叫做淺藍的，看不順眼香港年輕人的那一班勇武派，覺得他們破壞社會秩序，搞砸了自己到手的收成期。李蘭菊對他們感到最不解的是，他們那麼「愛國」、「撐警」，為什麼港英時期那麼受氣仍要留在香港，現在當家做主了卻要賣樓、移民？
4.《大紀元》傳播真相 被中共視為威脅
她分析中共的伎倆：中共除了偷技術啊、搶啊、或者是剝削啊，它用那些最原始的方法幫自己去製造財富和鞏固政權之外呢，還發展了很多東西的。
滲透就不用說了，它還「變聰明」了，就是中共說的搶占「話語權」。比如說，要做到它講的那個才是對的。你們評判我，我其實都可以反過來去評判你。什麼叫人權？什麼叫做自由？什麼叫民主？它都可以界定的。然後它劫持著自己那個經濟體，劫持著自己的人民、人口那個大市場。就因為西方社會的貪念，它慢慢真的拿到那個話語權。
從最初的粗暴干預，比如說那時候李察基爾，他幫西藏說話，它們就封殺他，封殺他的戲；對NBA那些就收買；還有用比如說孔子學院（進行滲透）啊，然後又去買一些的學術界那些寫手做研究啊，樣樣都用錢買，它們也都「買」得很成功。《大紀元》（揭露中共）對它們來說就是一個威脅。
青年一代成功接棒 香港後繼有人
1. 維多利亞公園是民主自由的搖籃
曾經有人擔心，隨著「六四」時代的中年人和青年人漸漸老去，民主的火炬會否熄滅、維園的燭光會否凋零。然而我們看到，32年前播下的民主自由的種子，在2014的雨傘下萌芽，到了2019反送中，民主自由終於在香港遍地開花。
李蘭菊看到：「儘管香港有些人認為維園的燭光如何不濟，其實維園的燭光是搖籃來的。黃之鋒不就是被搖出來的？有很多的小朋友，比如現在我們也有跟一些流亡海外的不出名的手足聯繫，他們有些就是從小被父母帶到維園去。」植根於香港年輕人內心的民主、自由的理念，誰能說與他們的父輩、祖輩薪火相傳無關？
2. 今天的香港年輕人是香港的驕傲
無論是「六四」、雨傘運動還是反送中，主要都是年輕人、特別是年輕學生，是走在前面的。
李蘭菊覺得當年的香港青年與現在的香港年輕人有很大不同。她把兩代年輕人作了一個對比：我們這一代，在港英時期，真是既得利益者。港英的制度、配上中國大陸的發展，所以，我們享受了那種自由、那種制度的優越，而又可以拿到中國大陸的發展期經濟的一個效益。
新一代年輕人受到很大的衝擊，這衝擊是在經濟上、文化上和體制上都有。
經濟上，受新移民、樓價高企、教育資源被分薄影響，香港貧富懸殊越來越嚴重。文化上，大陸那種講關係的文化（包括簡體字）被帶到香港，令香港的本土文化受到威脅。更有甚者，政治自由日漸收窄之後，本土的文化和演藝都因之而失去了創意和本土意識。
體制上，所謂的選舉制度，只是不斷地被大陸同化，而越來越離開國際的民主標準。年輕人是看得很通透的。他們知道社會資源分配的不公、自己的前途沒有出路和保障等，都是源於立法會及特首的選舉不公，令立法會和政府在資源分配和民生的政策上，一味仰中共鼻息、傾斜於權貴和建制派的利益！
還有一個不同就是，新的一代呢，他們的創意來自他們沒有框框。他只是告訴你，我是這個城市的主人，我現在告訴你什麼是對這個城市最好的。
香港年輕人在「反送中」表現得相當優秀。李蘭菊十分讚賞：他們沒有大台，但是你看到他們很團結。還有就是他們很勇敢，他們互相愛護，互相幫忙。
點一支蠟燭，紀念為民主捐軀者。燭光中，又聽到《自由花》那熟悉的旋律：「但有一個夢，不會死，記著吧！無論雨怎麼打，自由仍是會開花。」
責任編輯：楊亦慧 #
