如果他死了，我有沒有把我所知的他的故事告訴給更多的人，那沉重的含冤，那沉在血液裡的懷念，危難和魔難中一起渡過的日子，到如今，又如何忍的住淚水呢？

我的親人、我的朋友們啊，難道我忘了你們嗎？我沒有，我哭著說：我沒有啊。

去年，我種了些松柏在院子裡，後來有鹿來吃，最近有些發黃，一整冬下了好些場大雪，有的過膝蓋，朋友告訴我，以前這地方還下過及小車車身那麼大的雪哩。

須知，我對你們的心意，也如同這常青的松柏一樣。

——

二十多年前，我住在中國深圳。

我姐姐的一位同事招租，我姐姐說要我獨自鍛煉自己的生活能力，又說他們夫妻都是煉法輪功的，人很好，要我搬過去住，於是我就住過去了。

平時一向對他們敬而遠之，真的是那種「敬而遠之」，我只顧工作和玩樂，不亦樂乎，我請被中共掠奪了一切的「資本家」的後代上門來給我教法語，常有飯局、各式約會，這就是我的工作和生活。

有一天難得閒在家中，女主人允許我讀她抽屜裡的一本書《佛家人物參考資料》（書名我忘記了，大致如此），裡面講到密勒日巴的故事，給我很大的震撼，我十分真切的感到生命深處的某一處被深深觸動了：我們奔走紅塵，卻很少靜靜看顧來自真我的心中所想，無暇多想來到世間的目地、生命的意義，儘管不去想，可是這思考卻屬於我們，從未離開，只等有一天敲響自己的心門。

下文引用的這一段，就是令我無法忘懷的那個故事片段：

……我只得把衣服脫掉，把背瘡給師母看。師母一看，忍不住眼淚直流，馬上就說：「我要去告訴上師去！」立刻匆匆跑到上師面前說：「上師啊！大力這樣地造房子，手腳都傷了，皮膚也裂了；在背上還長了三個大背瘡，又磨成三個洞，有一個瘡還有三個眼孔，膿血模糊。以前只聽說騾馬馱東西馱得太重太久了才會長背瘡；人長背瘡還沒有聽見說過！更沒有看見過！像這樣的事，人家看見或是聽見了，豈不要恥笑我們嗎？上師！因為你老人家是一個大喇嘛，所以他才來服侍你的，起先你不是說造好了房堡就傳他法嗎？他實在太可憐了，現在請您傳法給他吧！」…… [1]

我總是想著，背上三個碗大的疤，那樣恆苦求正法的人性的善，以及生命為守候真理到來的堅忍，苦苦地期盼與等待！

後來，在言談中，我問女主人：那古今中外這麼多偉人和名人呢？

她引用了李洪志師父在《洪吟．回首》中的話回答我：「誰言智慧大 情中舞乾坤」一句話，令我豁然開朗，從此開始修煉法輪大法！

儘管這樣說，還是好玩，似乎很少去煉功點（就在我們小區的公園，那一帶有圖書館、餐廳、商店、網球場、股市交易站之類，後者是否也算小區設施，就不清楚了，反正是跟住戶大廈在一起的，年紀輕，不注意這些，只顧的上自己）

那時小區的商店裡，還賣著大便造型的煙灰缸還是什麼「工藝品」，真的人類進入了以美為醜的時代，人們把骷髏做為T恤的圖案來穿。

後來出到海外才更加知道，陸媒鼓吹的青春奉獻給特區，這個說法並不實在。其實去深圳的，相當是紅二代，他們靠老爹有權勢，因此拿到銀行貸款，發展公司業務，或者做邊防大隊長，油水多多，也有懷抱理想的，或在內地失意去的，也有走運成為大富翁的平民。

深圳的某一處有鄧小平塑像，所謂的改革開放，後來讀《解體黨文化》知道，改革開放後，「中共在經濟和文化領域對人民做了有限度的鬆綁，「改革開放」之後出現了「改革文學」、「市場經濟文學」，創作動機是通過描繪改革後的社會變化，間接為中共歌功頌德，改革本身是一種歷史潮流，是中共閉關鎖國幾十年後無可奈何的選擇，但在藝術創作裡它卻成了證明中共偉大，掩蓋歷史罪責的手段。」

那時就平民我的感覺而言，社會道德已亂，男女同居已變得普遍，男生也不介意婚外戀，出軌已經開始，而且，你會感到，深圳似乎是男人的天下（可能因為廣東有男人養家的傳統），到處都是總經理、文人、工廠打工的，個人際遇不同罷。

那是一個混亂的年代。

在深圳，我也曾遇見海歸，放棄了美國優渥的待遇回到中國「報效祖國」，拿著專利回國，卻四處求告，創業艱難的場面，人們都在追求虛浮，表面的風光，背地裡是特權，而生活糜爛已經浮到表面。

有人跟我說，他的朋友好幾個都是飆車飆死的；我也曾在超市遇見長的很美的女子，由一西裝男子陪同，倒看不出來是夫妻。

人們都夢想人上人的生活，有女子藉由姿色來達成，有人借助關係而能讓兒子進入待遇優厚的公司工作。

蛇口有很多外國人。（待續）

註﹕[1] 明慧網《密勒日巴佛修煉故事（四）》//big5.minghui.org/mh/articles/2000/12/24/密勒日巴佛修煉故事（四）-5800.html

責任編輯：方遠