朱元璋洪武五年（1372年），中書右丞王溥奉命到建昌督工取材一事。到了蛇舌岩，眾人看見岩石上有個穿著黃色衣服的人在那裡唱歌，歌詞曰：「龍蟠虎踞勢岧堯（嶢），赤帝重興勝六朝。八百年終王氣復，重華從此繼唐堯。」歌聲猶如洪鐘，黃衣人唱完就消失了蹤影。王溥派人向朱元璋奏報這條消息。但天子認為這事涉及妖妄，不可採信。這件事，官方記錄上就只有這麼一段短短的描述。

明朝萬曆至崇禎年間，有一大臣名叫沈德符（1578年－1642年）。他閱讀史書，重溫洪武年間舊聞，仔細地品味黃衣人的歌詞，發覺另有奇妙。

沈德符認為，「龍蟠虎踞勢岧堯」本意是地勢雄偉險要，以往「龍蟠虎踞」這個形容詞指的都是金陵（今南京市）。唐朝詩仙李白於《永王東巡歌》曰：「龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。」《英烈傳》第一三回曰：「我看金陵乃龍蟠虎踞，真聖主之都。」均以「龍蟠虎踞」稱金陵是帝王之都。

古時，稱漢朝以火德王，火是赤色。劉邦還是泗水亭長時，曾因趕不上規定押解囚犯到達的日期，乾脆放走了他所押解的一干囚犯。當時，有些人就逃亡了，有些人則選擇留下來追隨劉邦。當天晚上，眾人酣暢豪飲，有人告訴劉邦說路邊有條白蟒蛇當道，人們嚇得都不敢趕路。劉邦已經喝得酣醉，他提著劍來到路中間，揮劍斬殺了白蟒。

眾人繼續趕路，看到路邊有位老婦在痛哭，聲稱自己的兒子是「白帝之子」，因為貪玩，化成一條白蛇在大路上休息，卻被喝醉酒的「赤帝之子」斬殺了。根據《史記》記載，秦始皇的先祖秦襄公說自己是白帝的後裔，而眾人都認為劉邦就是「赤帝子」，有取代秦朝的天命。後來劉邦從沛縣起兵反秦，被蕭何、曹參等人擁立，人稱沛公。

公元前206年（乙未年），項羽分封入關諸侯有功者，他違背懷王所定「先入定關中者王之」之約，沒有把關中給劉邦，改立劉邦為漢王。劉邦任用蕭何、曹參為僚屬。巧合的是，朱元璋也是在乙未年（至正十五年，1355年）渡江，成為都元帥，建立了元帥府，任用李善長、汪廣洋等為僚屬。兩個人都是乙未年走上了稱王之路。

所謂「赤帝重興勝六朝」，中國歷史上，六朝指在金陵建都的東吳、晉、劉宋、南齊、梁朝、陳朝等六朝。到了陳後主貞（禎）明己酉年以後的朝代，金陵不再是正統都城，一直到明太祖朱元璋才再次定鼎金陵。

至燕王朱棣率軍靖難，進入金陵城，時間距離陳朝滅亡為八百十三年，正所謂「八百終而王氣復」。此句一語雙關，即指朱元璋稱帝，恢復了金陵的王氣；也指金陵作為帝都的命運，到了燕王朱棣時就會結束，後燕王登基稱帝，是為明成祖，永樂十九年（1421年）正式遷都到北京。

「重華從此繼唐堯」一句中的「重華」指舜的名諱。上古時期，唐堯即位，國號陶唐氏。帝堯年老時，知道自己的兒子丹朱不肖，無法主掌天下，就將帝位傳給了德行美好的舜。

據唐代孔穎達《毛詩正義》引皇甫謐所說：「舜所營都，或雲蒲坂。」「蒲坂」在唐代是河東縣（現山西永濟縣），是舜的帝都，也是故鄉。燕王朱棣即位後，也決議遷都到他原本的封地燕京（北京），重振燕京帝都，兩人不約而同都回到了自己的原處。

大臣沈德符從歌詞所述歷史軌跡中，試著為黃衣人的歌找到了註解，他認為那位唱預言歌的黃衣人，是像相士陳希彝、易學家邵雍、僧人劉秉忠那類的在塵世修行之人，將來或許會如周顛、張三豐那樣得道吧。

（據《萬曆野獲編‧補遺四》）@*

責任編輯：王愉悅 #